道德父爱主义与公民教育

道德父爱主义是父爱主义理论的一个分支,公民教育是它的一种表现形式。在自由主义民主政治为主流的今天,无论是西方国家还是中国,都不可避免地需要以公民教育为表现形式的道德父爱主义对本国公民的品德和素质进行规范和培养,在这个意义上,道德父爱主义得到了它存在的正当理由。     

民主制度的公民教育功能

公民文化与民主制度是互为因果、相互推动的关系.民主制度和民主生活--包括有限的民主、非国家形态的民主和非政治形态的民主--是培育公民文化的摇篮.公民在民主制度下的生活经历使他们学得民主的规范,接受民主价值,养成民主的行为习惯,实现从权威主义人格向民主人格的转变.通过民主制度来教育和训练公民,是促使公民文化发育成熟的必要环节.     

洛克公民教育思想探析

洛克非常重视公民教育，他的公民教育思想具有自由主义的色彩，他认为自由是公民教育的前提，也是公民教育的目的。基于这一目的，他提出公民教育的目标是培养自由人，即新型绅士。洛克认为公民教育的内容包括三个方面：公民道德教育、公民知识教育和公民健康教育。关于公民教育的实施途径，由于当时学校较为恶劣的学习环境，洛克主张家庭教育而贬抑公共教育。关于公民教育的方法，洛克也有很多新颖的见解，如对儿童的道德教育要研究一般心理特征和个性特征，对儿童的管理要宽严得当、宽严适时等。洛克公民教育思想对欧美国家的公民教育理论的发展产生了重大影响。     

中国公民教育实施路径探析

公民教育是在现代社会里,引导人们有效地参与国家和社会公共生活,培养健全自律的、具有公民意识、公民美德的公民的各种教育活动的总称。公民教育的内容需从公民知识、公民态度、公民行为和公民能力四个方面来把握。公民教育实施路径要通过家庭、学校和社会等多方面构筑,形成系统的公民教育网络。其中,家庭公民教育是基础,学校公民教育是主渠道,社会公民教育则是前两者的延伸和补充。     

公民的理念与公民教育的主题

公民的理念在历史的演进中逐步丰富,反映出个人与国家的特殊关系,确认了个人的公共性和主体性.而当前我国公民在一定程度上存在着政治参与热情低落、公共关怀缺乏、规则意识淡薄等问题.为此,我国公民教育的主题和努力方向应包括公民知识、公民技能、公民品性三个方面.     

西方发达国家的公民教育及启示

公民教育源于近代西方国家,是市场经济与大工业发展的产物,也是西方近代国家主义的产物。学校公民教育是公民教育的主要实践途径,西方公民教育思想以倡导人性的解放为主旋律,尊重公民在民主社会中的自由、平等为前提条件,培养公民独立思考、社会批判的意识与能力,民主参与意识与能力,社会责任感以及参与政治生活的能力。我们需要积极总结西方公民教育的经验,培养高素质的现代公民,推进中国特色社会主义建设。     

公民教育:公民政策参与的能力建构途径

公民政策参与是现代民主社会公共政策过程的必要程序,其前提是公民对自己身份和责任的认知以及公共精神的培养。公民教育有助于加强公民的时代适应性、社会责任感、基本技能训练、公民关系的和谐度以及参与式公民文化的营造,因此包含着公民参与的意蕴,进而成为建构公民政策参与能力的有效途径。但是,转型期中国尚不成熟的公民教育不足以推动公民政策参与能力的建构,如固有文化的模式、教育形式欠多元化、教育内容过于虚化以及公民缺乏主流的信仰;需要通过权利意识的培养、公民演说能力提升、公共精神植入等层面推进和完善未来的公民教育,使公民在拥有政策参与机会的同时能够表达出自己的利益诉求,增强公共政策的合民意性。     

传统社会主义公民教育剖析——基于苏联公民教育的视角

苏联公民教育是在传统社会主义体制下的一种不成熟的探索,它为我们审视传统社会主义公民教育提供了一个视角。苏联式传统社会主义公民教育,呈现彰显社会主义意识形态、坚持集体本位价值取向、注重公民劳动实践等诸多特征。苏联式传统社会主义公民教育存在僵化、教条化倾向以及公民文化建设错位等失误,教训是深刻的。     

扩大公民有序政治参与需要加强公民教育

社会主义的民主政治建设需要公民的有序政治参与,而当前存在着公民政治参与的积极性不高,公民意识不强等倾向。弄清公民意识不强的原因,关注公民教育的内容和途径,对社会主义民主政治建设具有重要的意义。     

公民教育与构建和谐社会

培养适应社会发展需要的合格公民是教育的重要目标。切实加强以培养主体意识为核心的民主宪政教育、以权责相统一为目标的平等主义教育、以文明和道德为内容的生活方式教育等公民教育是当前我国构建社会主义和谐社会的基础性工作。     

香港公民教育的变革与发展

香港回归是香港公民教育的转折点.十年来,香港的公民教育有了较为显著的变化和发展,并初步形成了自身的特点.本文拟就对香港的学校公民教育发展历程,特点和原因进行阐述和分析,以增进内地学校对香港公民教育的了解与借鉴.     

中国梦视阈中的公民意识教育

中国梦的提出,赋予了公民意识以新的时代内涵,对公民意识教育提出了紧迫的现实要求。当前,应准确把握中国梦视阈中公民意识教育的科学内涵和时代要求,优化方法路径,大力提升公民意识教育实效,凝聚实现中国梦的精神力量。     

正义与灵魂的和弦——重解柏拉图公民教育理论

《理想国》是柏拉图思想成熟期的代表作。古希腊城邦既是政治共同体、伦理共同体,又是教育共同体。柏拉图以理想城邦为背景描绘他的教育蓝图。从柏拉图公民教育目的角度,考虑到城邦国家特质,理想国家的基础在于个人,个人的基础在于灵魂;如有正义的国家,必先有正义的个人;如有正义的个人,必先有正义的灵魂。反之,如有正义的灵魂,即有正义的个人;如有正义的个人,即有正义的国家。因此,从这个意义上说,柏拉图教育思想的出发点和归宿都是城邦公民的教育,而公民教育的目的在于培养具有正义德性的公民。     

公民教育：中国政治民主化的重要路径

中国政治民主化的主要路径:从党内民主到人民民主的路径、从基层民主到高层民主的路径、构建市民社会推进国家民主的路径、完善宪政民主推进国家民主的路径、实施公民教育推进国家民主的路径等.公民教育为民主政治提供根本的内在支撑,是其他政治民主化路径不可缺失的前提条件.因此.公民教育是中国政治民主化的重要路径.当前我国公民教育的开展应从以下几方面着手:加强公民教育理论研究;构建有机的公民教育体系;调整公民教育的内容;改善公民教育的外部环境等.     

探析深圳新生代农民工市民化过程中的公民意识教育

新生代农民工的公民意识教育既是深圳加快建设公民社会和法治社会的重要推动力,也是新生代农民工实现自身事业发展的需要,其主要内容是主体意识教育、权利义务意识教育、公德意识和规则意识的教育,可由一个以政府为主导、企业为主体、社会力量为补充的上下贯通、配套联动的教育培训体系来实现。     

公民资格的内涵辨析

公民资格是规定政治共同体成员的基础,从根本上意味着平等,它经由公共权力的认可,体现着公民个体权利与义务的平衡以及以公民道德为主要内容的公共精神。不同共同体保持个人利益与公共利益的动态平衡的角度不同,造成了现实中多种多样的公民资格形态。     

对公民道德建设的思考

中央制定的《公民道德建设实施纲要》 ,是我国思想道德建设、宣传思想工作和群众性精神文明建设的一件大事 ,是新时期加强公民道德建设的纲领性文件 ,贯彻落实《公民道德建设实施纲要》是全党全社会的重要任务。我们要按照《公民道德建设实施纲要》的要求 ,切实抓好公民道德建设 ,以促进经济社会的全面发展。一、充分认识公民道德建设的重要性和紧迫性加强公民道德建设是坚持依法治国和以德治国相结合的需要。法治是政治建设 ,属于政治文明 ,具有强权性和强制性 ,是硬约束。德治是思想建设 ,属于精神文明 ,具有说服力和劝导力 ,是软约束。法…     

关于加强公民道德建设的思考

加强公民道德建设,增强公民的道德意识,应该加强道德制度建设.另外,在加强道德教育过程中,应注重党员领导干部的模范带头作用.     

论实现新公共管理的公民参与

随着新公共管理运动和政府改革浪潮的兴起,公民参与公共管理成为一种趋势,公民参与对实现公共管理有重要的意义。公民在参与公共管理的过程中,将遇到一些障碍性因素,只有破除这些障碍性因素,才能有效地参与公共管理。在新公共管理实践中,公民参与的有效途径是多方面的,主要体现在公共政策、投票选举活动、承担社会责任、公共服务和分配公共物品等方面。     

公共政策过程中的公民参与

公民参与政策过程是当代世界范围内政府改革的一个重要内容,其主要形式有押告知、咨询和积极参与。这是一个从低到高,层层递进发展的过程。有序的公民参与需要在法律———政策———执行的框架下进行,这也是公民参与的保障机制。