"三个代表"是"以德治国"的思想基础

“以德治国”是中国共产党提出的治国方略 ,“三个代表”是中国共产党关于执政党建设的思想总结。“三个代表”作为“以德治国”方略的思想理论基础 ,是保障“以德治国”顺利实施的思想前提、理论指导和实践基础 ,实现“以德治国”方略也就是对“三个代表”重要思想的具体实践。     

"以德治国"与建设有中国特色社会主义

“以德治国”的提出 ,是建设有中国特色社会主义的内在要求。“以德治国”与“依法治国”是辩证统一的关系 ,二者的紧密结合是完整的治国方略。在治理国家过程中 ,“依法治国”与“以德治国”必须同时并举 ,不可偏废     

论"以德治国"与"以德治教"

江泽民同志在“七一”讲话中强调指出:“要把依法治国与以德治国结合起来,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”这不仅对我国改革开放提出了新的思路,也为我国学校德育工作指明了方向。如何从以德治国高度审视以德治教的重要意义,并把“以德治国”思想贯彻落实到“以德治教”的具体工作之中。不断加强、改进和创新学校德育工作,是广大教育工作者和教育战线必须时刻思考和认真实践的重大课题。     

共产党员要成为"德"的模范

江泽民提出,不但要“依法治国”,还要“以德治国”。中国共产党是执政党,实施“以德治国”首先必须“以德治党”。中国共产党是由6000多万党员组成的,“以德治国”将体现中国共产党全党的集体智慧,也为每一个党员提出了思想上、政治上、组织上、作风上、道德上的要求。这就要求我们每一个共产党员,都要成为“德”的模范,起到“德”的先锋作用,带动、推进、落实“以德治国”。共产党员要成为“德”的模范,就要有政治品德。作为一个共产党员,就要以党和国家的利益为最高利益、根本利益,一切从党、国家、人民的利益出发,讲政治、讲大局、讲学习、讲正气、讲党性、讲原则、讲政治敏感性、讲政治洞察力,讲马列主义的立场、观点和方法。个人服从组织,下级服从上级,全党服从     

"以德治国"的管理学研究

江泽民同志在全国宣传部长会议上指出:我们在建设有中国特色的社会主义,发展市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。在“七.一”讲话中,他又强调指出:“要把依法治国同以德治国结合起来,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”江泽民同志明确地提出“要依德治国”,对此应作何理解?站在不同的角度肯定会有不同的认识。本文仅从管理学的方面作一点初步探讨。     

官德建设:"以德治国"的首要任务

毛泽东同志早就说过 :“政治路线确定以后 ,干部就是决定的因素。”上行下效是道德运行的一条基本规律。中国共产党是执政党 ,党的各级领导干部在国家政治生活中处于特殊重要的位置 ,发挥着特殊重要的作用。党的性质、宗旨、根本任务和“以德治国”目标的实现都要求我们在道德建设中要树立“官德”重于“民德”的思想 ,将官德建设作为“以德治国”的首要任务。　　一、官德建设在“以德治国”中的特殊作用官德是一个具体的历史的概念 ,属于职业道德的范畴 ,指为官者在其管理活动和权力运作过程中所体现出的德行素质。在社会主义条件下 ,官德…     

实施"以德治国"方略的途径探析

在新的历史时期 ,贯彻和落实江泽民同志以德治国的重要思想 ,加强社会主义道德教育是建设有中国特色社会主义的客观要求 ,是经济发展、实现社会全面进步的客观要求 ,是民族振兴、国家昌盛的客观要求。因而 ,研究和实践以德治国的重要思想 ,探寻实施“以德治国”方略的途径 ,是我们目前的一项重要任务。第一 ,实施“以德治国”方略 ,必须努力建设与发展社会主义市场经济相适应的道德体系。我们知道 ,道德的发展变化归根到底是由特定的经济状况决定的 ,是社会物质生活条件 ,特别是物质生产资料生产方式的反映 ,因而道德观念和道德要求必须服从…     

论正义与“依法治国”、“以德治国”

实行正义与“以德治国”相统一,是“以德治国”原则的集中体现。实施正义是“依法治国”的核心和首要任务。提倡人人坚持正义能够保障“依法治国”、“以德治国”的实现。     

论"法德相济"的治国之策

党的十六大,把依法治国与以德治国相结合的治国方略写入了现行党章,提出了“中国共产党领导人民在建设物质文明,政治文明的同时,努力建设社会主义精神文明,实现依法治国和以德治国相结合”,体现了党在新的历史时期管理国家的治国之策更加重视对全民道德的培养,注重以人为本,从人治向法治的彻底转变。我认为,“法德相济”的治国之策,将有利于我们更加自觉地建设社会主义道德体系,提高全民族的道德素质,完善中国特色社会主义的治国体系,进而实现治国利民,兴国安邦的宏伟目标。 一、依法治国和以德治国相结合,是兴国之策 一个民族能否兴旺发达,一个国家是否发展富强,关键在于统治者有没有一套适合本国国情,符合历史条件的兴国之策。江泽民同志早在2001年1月10日,就提出“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国理念。他强调指出:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过     

“以德治国“理念与依法治国方略的结合——一条有中国特色的治国之道

“以德治国”是江泽民同志在今年年初全国宣传部长会议上提出的。他说 :“我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。……我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”①强调“以德治国”与“依法治国”相结合 ,是我党治国思想的新发展。一、正确理解“以德治国”与“依法治国”的关系“以德治国”与“依法治国” ,是新时期以来我党治国思想发展的两个重要方面 ,它们都来自并服务于…     

“以德治国“方略的新理念

江泽民同志的“以德治国“思想是对国内外治国经验的科学总结,体现了建立和发展社会主义市场经济的必然要求,是继党的十五大提出的依法治国,建立社会主义法治国家之后,在治国方略上对马克思主义国家学说的丰富和发展.     

法治社会下“以德治国“问题探讨

“依法治国“和“以德治国“相结合的治国方略,是对中国古代“礼法结合“治国思想的批判继承.法治社会下的“以德治国“思想继承了传统“德治“思想的精髓,符合时代发展的要求,也是对邓小平“两手抓,两手都要硬“思想的践行和发展,代表了先进文化的发展方向.     

“十一五“期间我国行政管理体制改革的基本问题

如果把我国全面的改革比喻为整个大脑的话,行政管理体制改革则处在“脑干”的部位。它既是其他一切改革的“根”,因而构成了整个改革的突破点和“抓手”,又是其他一切改革的汇总点和联结点,因而必须与其他改革综合、配套进行。     

“三个代表“对“知行统一论“的发展

我国现实生活中大量存在着"知行背离"的现象.中国共产党是坚定的"知行统一论"者."三个代表"重要思想对分析"知行背离"时代特征及产生根源,从中找出积极应对思路有着重要的积极作用.     

高举“三个代表“重要思想伟大旗帜三题

为什么"三个代表"重要思想从提出到被确立为党的指导思想仅用了不到三年的时间?为什么党的十六大在十五大把邓小平理论确立为党的指导思想后不久,又把"三个代表"重要思想确立为党的指导思想?如何真正高举起"三个代表"重要思想的旗帜?文章试对这三方面的问题作一些探讨.     

社会主义初级阶段"法治"与"德治"结合机制初论

建设社会主义法治国家是党在新时期提出的重大理论创新和奋斗目标,代表了正确的前进方向。在建设社会主义法治国家过程中,必须将“法治”与“德治”相结合,二者缺一不可,这在社会主义初级阶段显得尤其迫切。二者的结合使“法治”与“德治”均具有新的内涵,表现出鲜明的特点。最终形成体制化、扩展化、积极化的社会主义法治体系和开放的、积极向上的尊重法律权威的社会主义思想道德体系。     

“三个代表”重要思想的“社会政治”维度

社会政治的基本理论,为我们提供了认识"三个代表"重要思想的一个新视角."三个代表"重要思想是中国共产党与时俱进"走向社会政治"的政治宣言,是新时期中国共产党推动社会政治建设的行动纲领.     

"三个代表"思想与党的执政资源

“三个代表”思想从物质性资源、文化性资源和群众性资源这三个方面拓展和优化党的执政资源,这有利于提高党的执政水平、增强党的执政基础、巩固党的执政地位。     

“上帝之死“时代中的朋霍费尔

我们所处的时代的信仰状况就是"上帝之死",这一历史进程具有多种含义.20世纪伟大的基督教神学家朋霍费尔对"上帝之死"作出了神学的回应,他的"上帝之死神学"指出,上帝之死是那种显示神迹的上帝概念的失败,真正的上帝概念是一个受难的上帝.     

关于“信用宁夏”建设的思考

宁夏信用缺失的最根本、最直接的原因是失信成本偏低.要建设"信用宁夏"必须提高失信成本,这是促进信用环境根本好转的有效途径.