中国共产党为什么能?

无论是富庶繁荣的汉唐王朝,还是盛极一时的奥斯曼帝国和苏联,世界历史上所有的政权更替,虽然诱因各不相同,但无一例外的根本原因都一样:当外界发生了重要变化的时候,执政者无法适应而导致灭亡。这告诉我们一个真理:执政者必须适应时代的变化。     

2009：领导干部读什么书

从毛泽东书盈四壁的中南海“菊香书屋”到西方出版界推崇的“总统书单”，人们一再被提醒：管理国家，可以在执政者的读书中寻找线索。     

反腐倡廉要加强“三律”

反腐倡廉是关系到人心向背和执政党、执政者生死存亡的大问题。反腐是指执政党、执政者反对政治堕落、经济贪污、道德败坏之意；倡廉是指执政党、执政者倡导廉洁从政、为政清廉之意。反腐实质上是一种“破”，“破”只是一种手段，“立”才是目的，通过反腐要达到直接目的是倡廉。     

不能忽视真正的经济安全

柳斌杰在11月29日的《第一财经日报》上撰文指出：执政者和研究者要把目光从金融危机转向战略产业安全。许多政治家、银行家、经济学家把精力放在应对金融危机上，     

城乡二元社会结构与中国城镇化的困境

中国城镇化进程面临的困境在于：我们既不可能维护城乡二元社会结构，也不可能马上废除这一结构．而只能通过逐步的体制变革与经济发展来逐渐化解这一结构。这不仅需要时间，更需要执政者高超的平衡技巧与施政能力。     

信息素质与执政能力建设

加强执政能力建设,是十六大对党的建设提出的新要求。笔者认为,执政者的执政能力与其信息素质密切相关,信息素质是执政者的基础素质之一,信息能力是执政能力的重要组成部分。本文从提高执政者的信息素质的角度,论述了信息素质与执政能力的关系、信息素质的科学含义、执政者如何提高信息素质等问题。     

一种更高的境界

孟子说：土地、人民、政事，国之三宝。 重视民意，注重“纳谏”，中国古代有见识的执政者“为民做主”、“爱民如子”，从而迎来阵阵喝彩声。然而“为民做主”折射出的却是“民以君为主”的恩赐式的传统民本思维，并非把百姓当成真正的主人。     

全国党建研究会网页正式开通

广东省委党校韩锐撰文：今天，当我们观察世界、观察历史的视角更加客观的时候，我们可以清晰地看到诸多为政者所必须遵循的客观要求。比如，所有执政者都必须获得社会绝大多数公众的支持，前提条件是要不断满足民众日益增长的各种需求，这是政权稳定的基础。为此，所有执政党都必须做到：一、大力发展社会生产力。为稳固政权。为满足民众生存、发展的需求提供物质基础。     

三公透明是监督执政者的试金石

7月19日的《环球时报》刊登社评说，截至18日，中央98个部门中有30个根据国务院的要求，首次公开了2010年度“三公经费”，舆论在紧盯着剩下68个部门的动作。由人民监督执政者，尤其监督执政者怎么花钱，我们谈了很多年，现在到了动真格的时候。诚然，今天我们所看到的只是一个启动，改革改到政府自己的头上，     

从孔子的一句名言说开去

孔老夫子有句名言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”与此意相近的还有一句：“苟正其身矣，於从政乎何有？不能正其身，如正人何？”纵观《论语》一书，类似的话，孔子讲过若干遍。可见，在他看来，执政者自身的品行如何，对“令”能否行得通是起首要作用的。     

人民群众的幸福感就是执政者的成就感

英国哲学家休谟曾说过：“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福”。悠悠万事，人民幸福为大。人民群众的幸福感就是执政者的成就感。株洲市委、市政府践行“立党为公、执政为民”理念，把惠及民生的件件实事汇聚成增进人民福祉的滚滚暖流，让人民群众共享改革发展的阳光雨露。     

为政之道在于密切联系群众──“三讲”学习的一点体会

党的十四届五中全会以来，江泽民总书记在多次讲话中强调指出：领牙子邪一定要讲政治。讲政治涵盖的内容很多，但从根本上讲，政治问题主要是对人民群众的态度问题；同人民群众的关系问题；讲白了，就是执政者如何同人民价众保持密切联系的问题，就是执政者能否想”人民之所想，急人民之所急”的问题，这是重大的政治久向、政治立场和政治观点的原则问题。众所周知，为政之要在于“安民”，民安了，国也就“泰”了。所以，我们党的领导干部要正确认识人民群众的地位和作用，摆正自已向人民群众之间的关系。实际上，人民是根，我们是枝叶，枝…     

腐败之路就是毁灭之路——成都龙泉驿区腐败窝案透视

对执政者而言，改革发展，不仅仅是改造客观世界造福人民的艰苦奋斗，同时也是与私心贪欲进行的殊死较量。     

重庆转变发展方式的“关键词”

转变发展方式是一项复杂的系统工程，是对各级执政者智慧、组织和良心的一场大考。     

高校新生适应问题探析

人的适应，是指人应对外部环境、客观条件的变化时．主动或被动进行的需求调节与状况应对的过程。以人本身为审视对象．人的适应分为生理适应和心理适应；从人的主观意识看．分为主动适应（积极适应）和被动适应（消极适应）：以人的相对方划分，分为自然适应和社会适应：从需求调节与状况应对的效应看．分为顺利适应和不顺利适应。     

常“正衣冠”形象佳

《礼记》有曰：“礼仪之始，在于正衣冠”。中国古代新生入学的第一课就是“正衣冠”，有“先正衣冠，后明事理”的说法。孔子对即将出仕的子路说，执政者，应外正衣冠礼仪，内正品德心灵。党员干部“正衣冠”，关键是要正思想、正言行，这样才能真正保持自身的良好形象，赢得人民群众的认可。     

执政党掌握网络媒体话语主导权刍议

互联网络所具有的全球性无障碍传播功能,一方面为执政者扩大自身影响力、展示自身形象提供了一个前所未有的便捷通道;另一方面又使执政者的媒体话语主导权受到极大的削弱。执政者要掌握并巩固网络媒体的话语主导权,像对待传统媒体那样采取“堵”、“防”,甚至“封杀”的手段,只是下策。惟有顺应潮流、因势利导,才能更好地主导网络舆论。     

树立正确荣辱观 保持党员先进性

孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”就是说，执政者在道德上要率先垂范．才能得到广大人民群众的拥护。中国共产党作为执政党，要求其党员树立正确的荣辱观。是提高执政能力的题中应有之义，也是检验共产党员先进性的重要标准。保持共产党员先进性，必须引导广大党员树立正确的荣辱观，在日常工作和生活中践行正确的荣辱观。     

政府维稳与公民维权并不对立

当下正处于社会转型期的中国．存在两大突出特点：一是社会矛盾的凸显；二是公民权利意识的觉醒。这两大特点．使维稳和维权成为执政者必须认真面对和谨慎处理的问题。     

太原落实“一五计划”工业蓝图的主将麻贵书

在新中国成立60周年即将到来之际，回顾山西省城太原面貌的沧桑巨变，历数对此做出过重要贡献的执政者灿若群星，已故的麻贵书同志就是其中一个杰出的代表。