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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 296 毫秒
1.
<正>良好的财富观会促进社会创造出更大的物质财富和精神财富,也是衡量一个国家文明程度的标志之一。财富文化涉及如何认识财富、如何取得财富、如何分配财富、如何使用和处理财富等多面向的范畴,它实际上就是一个如何认识财富的价值、怎样对待财富的态度问题。倡导健康的财富文化观,不仅能够催发更多掌握丰富社会财富的人投身公益事业,扶贫助困,让他们致富思源,富而思进,推动社会文明的进步,更重要的是这种进步的财富文化对于调整社会各阶层的心态、化解社会矛盾,有着极其重要的现实意义。[1]基于此,笔者特撰文建议,湖北省应率先在人文湖北、和谐湖北建设中开展财富文化建设。  相似文献   

2.
王国庆 《求贤》2009,(6):46-47
“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存及其意义密切相关。“人文关怀”,就是对人的生存及其生命意义的关怀,是对人的尊严的认可,是一种文化和一种文明的诉求.也是一种思想态度的价值目标.这一理念既彰显了党中央的“以人为本”.又体现出党的思想政治工作新思路。天津市少年宫党支部始终坚持“以人为本”,从关注人的发展入手,做好每个人的思想政治工作,努力践行人文关怀。  相似文献   

3.
何事忠 《新长征》2006,(8):33-33
从整体看,文化体制改革处于“龙头滞、龙尾活”的局面,其深层次原因主要有两个方面:一是权力、利益调整导致改革的自我性、主动性差。对于文化体制改革来说,就是对文化管理权以及掌握这些权力的具体人员参与财富分配的方式进行变革。这就决定了文化体制改革不同于经济体制改革。从下而上推动是不可行的。二是改革模式仍是局限于事业体制。  相似文献   

4.
晏智杰教授在《对财富与价值二分论的解析》和《价值源泉和财富源泉“两分法”质疑》两文(简称晏文)中.对马克思劳动价值论关于价值源泉和使用价值源泉的观点提出了不同的看法.认为使用价值和价值不过是“社会财富或商品有两种存在和表现形式”.“既然如此.承认财富的两种形式的创造源泉的一致性就是不可避免的结论”。本文针对其基本观点作一点粗浅的分析.  相似文献   

5.
美国慈善文化的渊源   总被引:1,自引:0,他引:1  
最近,世界第一富豪盖茨决定两年内淡出微软公司的业务,专力从事慈善事业。世界第二富豪、“股神”巴菲特决定向慈善基金会捐资370亿美元,其中大部分交由盖茨夫妻的基金会管理。这两件事都引起全世界的关注。盖茨和巴菲特均为美国人。在美国,慈善文化有相当长的历史(与美国国家的历史相比而言),有其独特的理念和做法。据说,美国慈善文化主要基于一种新教理念,即富人只是财富的社会管理人。也就是说,在法律上,财富是私有的,但在道德和价值层面,超过生活需要的财富就是社会的。19世纪的美国富豪卡内基写了“论财富”一文,被称为“财富福音书”,…  相似文献   

6.
能够上榜《福布斯》财富排名的,几乎都是男性,在2001年《福布斯》排行榜上,100位中只有7位是妇性。而在19位未受过高等教育的人当中,只有沈爱琴的文化程度是初中。然而,就是这橛一位出身于农民的女性,却创造了中国丝绸业的奇迹,被称为“丝绸皇后”,财富达到了6亿元人民币。  相似文献   

7.
沈望舒 《前线》2009,(11):33-34
“我国人民和世界各国人民共同经历了激动人心的历史时光,共同分享了激情澎湃的奥运快乐,共同书写了奥林匹克运动新的辉煌篇章”;“成功举办北京奥运会、残奥会,我们得到了鲜花、奖牌、赞誉,收获了一笔丰厚的物质精神财富,特别是精神财富弥足珍贵,我们一定要倍加珍惜”。胡锦涛同志曾经如此描述第二十九届奥运会的文化成功及其财富意义。因此,有必要认真梳理、进而充分发挥北京奥运会的文化价值。  相似文献   

8.
《当代贵州》2008,(7):20-20
虽然贵州欠发达、欠开发,但也使我们的原生态文化得以很好地保留下来,在开发中就是一笔资源、一种财富。温家宝总理的政府工作报告强调要推动文化创新,加强文化建设,加强对各民族优秀文化的保护、传承和开发是推动文化繁荣的重要部分。近几年贵州省颁布实施了民族民间文化保护条例,把民族文化保护传承与发展乡村旅游结合起来,使乡村旅游成为农民致富的重要途径。贵州原生态文化资源丰富,如何保护和发掘,如何与经济发展相互结合相互促进?仍然是今年全国两会上的热门话题。  相似文献   

9.
大可 《党课》2009,(9):70-73
我们经常听到“寻租”一词,它是指贪官凭借政府保护而进行的寻求财富转移的活动。寻租的根源在政府,它的主要特征是不经过相应的生产劳动而将社会公众财富转移到一部分人手中。寻租从根本上是与公平原则相违背的,也是对公共资源的侵害和浪费。当前出现的房地产暴利和腐败高发的“城建市长现象”,就是典型的特殊利益集团的利益寻租和相关官员权力寻租的“综合征”之一。  相似文献   

10.
刘争鸣 《世纪桥》2005,(9):86-89
谁能成为首富似乎已并不重要,人们更关注的是财富背后深不可测的传奇故事。“不一定是中国最有钱的人,但可能是中国最会经商的人,这就是黄光裕成为‘商圣’的理由!”能在当前最热门的房地产与家电零售两个行业同时获得空前成功,这可能就是黄光裕让人们对“商圣“之名心服口服的两大理由,这不仅仅是“商者无域、相融共生”的经商理念的传播,作为一个大企业家,还是得让财富数字,哪怕是纸上财富,来证明自己的才华与智慧。  相似文献   

11.
刘援朝 《求贤》2009,(7):15-15
我出生于1950年,与新中国共同成长起来。我们这一代人亲历了艰苦的三年自然灾害、“十年动乱”,并幸运地赶上了改革开放的浪潮,正在经历中国历史上前所未有的巨变。作为“老三届”我的生活同样经历了大起大落。许多人都说,经历就是财富。我认为这句话至少不完整。因为,只有保持一种正向的思维角度,无论遇到什么样的艰难困苦都能从中汲取有益的经验和教训,经历才可能成为财富。我同样不认同“知识就是财富”这句名言,因为生活使得我们体会到,知识只有在运用中才能够体现出价值。  相似文献   

12.
在一般人眼里,蛇是一种可怕的爬行动物,令人恐惧。然而,科学掌握蛇的习性,利用并开发好蛇产业,不仅能给人类带来财富,还可推动旅游业的发展,温爱国就是这样一位从事蛇产业,进而成为“武夷蛇王”、“蛇博士”的知名人物。  相似文献   

13.
文化是人类共同创造的社会性财富,它反映着一定的社会中人的共同认识和观念,也为一个社会的全体成员共同接受和遵循。因此,文化现代化是人的现代化的关键。  相似文献   

14.
踏实是福     
著名相声艺术家李文华病逝后,我在多篇回忆和赞颂的文章中看到一篇短文,文中写道:“李文华去了……那个身材瘦小、满脸褶子、不苟言笑却常使人开怀大笑的小老头儿,用与名利无关的一生留给我们不尽的财富。我只想说李文华的‘踏实’……”“踏实,成了他的符号,也成就了他的事业、美名。”“踏实,也是大福。”  相似文献   

15.
领导十悟     
张保振 《党建》2009,(11):64-64
领导是干什么的?哲人讲:领导就是服务。而服务是需要本事的。本事哪里来?唯有实践。而实践是需要岁月的。没有岁月的考验,即使麦苗再壮实、再优秀、再好看,也变不成颗粒饱满的金色麦穗,更遑论会变成人见人爱、丢不掉又忘不了的馒头或面包。所以,一个人的经历是一种财富,多岗位的锻炼实践更是一种财富。  相似文献   

16.
日前,习近平总书记提出,“很不赞成把古代经典诗词和散文从课本上去掉,应把经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。”这引发全社会对教育方式的关注,那么,如何将传统文化基因嵌入下一代人的心灵呢?为何要学习经典文化 “经”就足经常,“典”就是典范,“经典”就是“恒久的模范”。  相似文献   

17.
论政治情感与政治观教育   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、政治情感的本质和特征情感是个性的基本心理要素,是个体对客观现实的一种特殊反映形式,是主体对于客体是否符合其需要而产生的态度体验。因而情感就成为主体与其客观世界之间的桥梁、媒介,具有极明显的选择性和价值方向性,是主体认识世界的一种内在驱动力。价值客体是情感的源泉,价值客体有多复杂,情感就有多复杂,“价值与情感是—一对应关系:情感所反映的事物必定是价值,价值的主观形式必定是情感”犤1犦。从本质上讲,情感就是主体对利益关系或价值关系的一种体验或主观反映形式。“人是天生的政治动物”。阶级社会中的个人…  相似文献   

18.
校园文化与企业文化的融合是高职教育校企合作交往的常态文化现象,也是两者文化差异、文化冲突的内在逻辑结果;而依此审视当前高职院校校园文化的建设及其校企文化合作交往的不同事象,就可以逐步厘清和抽象出在校园文化建设过程中校企文化融合的“隔离”、“同化”和“整合”的三种结果状态,并可对企业文化的抉择作出一个相应的价值判断而得到在不同抉择时应持有的一般观点和态度。  相似文献   

19.
《理论与当代》2008,(12):56-57
据10月22目的《北京青年报》报道:周国平(中国社会科学院哲学所研究员)在题为《哲学与人生》的演讲中指出:人们常说“金钱是万恶之源”,这句话是不时的,万恶之源不是金钱而是对金钱贪婪的态度,对金钱的贪婪是万恶之源。前资本主艾社会对金钱的态度是,强调一个人争取财富是可耻的。而资本主义经济对待财富的观点是一个很大的进步。它认为只要获得财富的手段是正当的,获得财富就是光荣的,获得越多越好,  相似文献   

20.
探讨科学的人文价值的意义   总被引:3,自引:0,他引:3  
一探讨科学的人文价值,有必要对“人文价值”这一概念作一基本明确的界定。笔者认为,关于“人文价值”这一概念大致有两种理解:一种可称作狭义的理解;另一种则可称作广义的理解。所谓狭义的理解,基本上将“人文价值”局限在文化价值和精神价值的范围内,更确切地说,将“人文价值”看作是某一种文化对于人的精神生活的意义和价值。例如,尼采强调艺术是“生命的最高使命和生命本来的形而上活动”,这里蕴含着艺术对于人的精神生活的意义和价值,也就是尼采所阐述的艺术的人文价值;同样,海德格尔强调“人,诗意地安居”,也蕴含着诗对于人的精神生活…  相似文献   

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