李伯元说“官气”

目睹官场诸多腐败现象，具家国情怀如侪辈者，肝火焉能不旺？连日溽热，胸中更热。忽一日，笔者翻阅清末名著《官场现形记》。正在沉思之际，只闻一阵风声，竟然是《官场现形记》的作者李伯元先生翩然而至!遂有下列相隔107年的“超时空对话”——齐：官场的腐败，是不是跟权力没有“笼子”制约，抑或有“笼子”但钥匙在自己手上有关？李：可作如是观，绝对权力导致绝对腐败，腐败是官德最大的负面。不施之真正民主、法治的“阳光”，这腐败的官德终不可除也。     

书架

<正>《君子:论语与人生》作者:夏海著出版:孔学堂书局《人伦日用即道:颜炳罡说儒》作者:颜炳罡著出版:孔学堂书局《孟子与保罗的对话:儒家与基督教思想之异同》作者:朱小明著出版:孔学堂书局《国际儒学发展报告2013》作者:陈炎、颜炳罡主编出版:孔学堂书局     

写官场小说的官员们

他们有着双重身份，工作时是政府官员．闲暇时摇身一变成为作家；他们的作品，从《国画》、《侯卫东官场笔记》到《乌纱》、《芝麻官悟语》等，在市场上持续热销；他们的出现，构成了特定时期的一个文学现象，越来越引起公众的注意。他们，就是写官场小说的官员们。     

论方以智《药地炮庄》的学术旨趣

方以智《药地炮庄》存世已353年。但关于这部书的学术旨趣，从未见有学者予以系统、详实的论证与揭示。本文系统论证《药地炮庄》的学术旨趣，以为方以智著《药地炮庄》有四大意图：阐述觉浪道盛“‘托孤’说”；保存和张扬桐城方氏学派之学术；介绍桐城方氏哲学及其独特性；顺应明末“三教合一”之思潮，总结宋明理学之得失。     

官道上的“平常道”

官场、官道历来是世人谈论的热门话题，在一个“官本位”和“权力拜物教”盛行的社会里，各种官场上的歪经歪道，更是泛滥于《权术》《官场》等无数典籍里，充斥于觥筹交错的酒桌上，淹没于窃窃私语的神秘中。于是乎，为官之道越说越神乎，官场之水越涉越玄乎，为官之经越念越邪乎!     

论方以智《药地炮庄》的学术旨趣

方以智《药地炮庄》存世已353年。但关于这部书的学术旨趣，从未见有学者予以系统、详实的论证与揭示。本文系统论证《药地炮庄》的学术旨趣，以为方以智著《药地炮庄》有四大意图：阐述觉浪道盛“‘托孤’说”；保存和张扬桐城方氏学派之学术；介绍桐城方氏哲学及其独特性；顺应明末“三教合一”之思潮，总结宋明理学之得失。     

对汉口“一三”惨案一则史实的辨证

１９２７年１月３日下午，武汉革命群众与英国水兵在汉口江岸码头的英租界处发生了冲突，史称“一三”惨案。对惨案中武汉民众的伤亡情况，史学著作中的记载并不相同，有的说有“一名”群众死亡，如《刘少奇传》、《国际关系史》第４卷等；有的说有群众“当场”死亡，如《中国大百科全书·中国历史卷》、《中国外交史：中华民国时期１９１１—１９４９年）》等；有的则认为当时并没有群众在惨案中死亡。由杨天石主编的《北伐战争与北洋军阀的覆灭》、中国台湾出版的《中华民国史事纪要》、由费正清主编的《剑桥中华民国史》第一部等著作，均…     

开卷有益简

开卷有益。源于《渑水燕谈录》：宋太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝日：“开卷有益，联不以为劳也。”说的是宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书分类归成五十五门，全书共一千卷。     

“人类自有史以来就有阶级斗争”——毛泽东读《阶级斗争》

<正>《阶级斗争》是我国第一部专门介绍马克思主义阶级斗争学的中文译本，对毛泽东等中国早期共产党人产生了深远影响。毛泽东曾经说过：“我一生最大的爱好是读书。”1936年，他在延安会见埃德加·斯诺时提及有三本书特别深刻地印在自己的脑海中，并因此树立起对马克思主义的坚定信仰，“这三本书是：陈望道译的《共产党宣言》，这是用中文出版的第一本马克思主义的书；考茨基著的《阶级斗争》，以及柯卡普著的《社会主义史》”。正是由于这三本书，     

王跃文:官场小说让我丢了“金饭碗”

《国画》出版距今已经10年了，作为“官场小说”这一文学类型的开拓者，47岁的王跃文被誉为“中国官场文学第一人”。而写作也从根本上改变了他的人生道路——“金饭碗”不能再端了，同僚们嫌他点破了官场潜规则。近日；在湖南省作协，王跃文向笔者畅谈他弃政从文的人生经历——     

“三戒”“四香”“五硬”

平素喜读闲书，爱辑格言，每遇精彩隽永之语，必赏而记之，把玩再三。近读《论语》，辑得“三戒”，读《汤显祖传》，辑得“四香”，读《舌华录》，辑得“五硬”，都是讲人生心得，却又角度不同，连缀一起，可取互补之功。孔子在《季氏篇》第十六曰：“君子有三戒，少之时，戒之在色，及其壮时，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是说，年轻时，要警戒迷恋美色；壮年时，应警惕争强好斗；年老时，切忌贪得无厌。这“三戒”最重要者在于“戒得”。看看眼下官场“５９”现象，想想那些因贪污受贿而身败名裂之“迷途老…     

论陈楚淮象征剧的新浪漫追求

陈楚淮在1929—1930年之交写的两个富有象征意蕴的独幕剧——《桐子落》和《骷髅的迷恋者》，分别发表在《新月》二卷十期和《新月》三卷一期上，今天学界已认定陈楚淮是一位1920年代的“象征戏剧代表作家”，朱寿桐在《新月戏剧：绅士的风情的演示》中，称《骷髅的迷恋者》为“名剧”；吴晓东在《象征主义与中国现代文学》中称这部剧作“标志着这时期象征主义话剧在文本意蕴上的复杂化”，     

打住!拜认“官场干爹”的歪风

不知从何时起，旧时官场盛行的拜认“干爹干妈”，如今又流行起来。而且，似乎有一种愈演愈烈之势。仔细分析一下，那些热衷于拜认“官场干爹”的，无非是三类人。一类是一些想寻找官场保护的地痞流氓或黑社会成员：另一类是削尖脑袋爬官的“官迷”们；第三类当属那些并没有很专一的目标，     

北伐漫议──读《中华民国史·北伐战争与北洋军阀的覆灭》

岁末年初，读杨天石等著《中华民国史·北伐战争与北洋军阀的覆灭》一书（以下简称《北伐》）。边读边录，采撷书内史、论精华，并略抒一己之见，成札记数则，零散不成体例，故名之曰漫议。浅陋难免，祈方家正之。1．北伐决策东征结束，广东底定，蒋介石即意图北伐。《北伐》一书援引蒋氏自云：“预定明年八月克复武汉”（1925年12月28日日记）；“本党今年再加努力，可以将军阀一概打倒，直到北京”（1926年1月4日国民政府春酌演说）；“我们的政府已经确实有了力量来向外发展了”（1月6日国民党第二次全国代表大会军事报告）；“以三个月…     

前腐后继透视——梁毅民：“救火队长”反被火烧

前车之覆轨，后车之明鉴。这是《晋书》中的一句至理名言，但在干百年来的官场中，却屡屡有失效之虞。一个地方或一个部门的几任主要领导因贪腐落马，这就被人们称之为“前腐后继”。他们这种奋不顾身的“飞蛾扑火”，究竟是为什么？     

诚信者，天下之结

诚信者，天下之结马赫尚诚信，鄙巧伪：重实话，轻浮言，这是我国历代圣贤哲人共为天下倡而不烦的要道之一。《札记·乐记》中说：“著诚去伪，礼之经也”；北宋文人契嵩说：“仁义智信举，则人伦有其纪也”；唐代名相魏征则说：“德札诚信，国之大纲”；从施行札教，到维...     

中国话剧的诞生

话剧从西方传入中国已经有100多年了。早在19世纪末，欧洲的话剧就逐渐流入中国。1889年，上海圣约翰书院就演出了英语短剧和穿时装的汉语剧《官场丑史》；1901年，上海南洋公学演出了时事新戏《六君子》《义和团》，当时称新剧、文明新戏；1903年，上海育才学堂编演了文明戏《张汶祥刺马》；1905年，上海民立中学学生发起组织了话剧团体“文友会”，演出了《捉拿安德海》《江西教案》等剧；     

官场酒文化有多少畸形因素

据《人民日报》1月10日报道，当前的官场，不少官员爱酒如命．饮酒成瘾．无酒不成宴，无酒不接待，因酒致病屡见不鲜，因酒致命时有发生。一些地方出现不少怪现状：年终考核靠酒验收，“跑部钱进”酒成媒介，招商引资催生专业“陪酒族”，酒量多少成了升职的敲门砖……在公款消费的助推下，官场上的饮酒之风可谓登峰造极，以至享誉华夏的茅台酒...     

《毛泽东自传》译者张洛甫是不是张闻天?

20 0 1年 1 2月出版的《中共党史资料》总第 80辑 ,登载了王伟红《〈毛泽东自传〉版本介绍》一文 ,其中写道 :“1 93 7年 1 2月陕西延安书局出版发行的《毛泽东自传》。该书为 2 4开本 (笔者注 :应为 3 2开本 ) ,是由当时的中共中央总负责人张洛甫亲自翻译的。” 2 0 0 2年4月 2 4日《中华读书报》登载的倪墨炎《〈毛泽东自传〉有必要重印吗 ?》一文指出 :“《毛泽东自传》 ,斯诺著 ,张洛甫 (张闻天 )译……” 2 0 0 2年 1 2月 2 9日《三湘都市报》刊载阿木《〈西行漫记〉版本略谈》一文 ,则更详细地写道 :“《毛泽东自传》 ,最早的单行本是…     

要重视对主观世界的改造──“改造我们的官场”点滴谈

要重视对主观世界的改造──“改造我们的官场”点滴谈吴书斌，梁小玲《党风与廉政》开了一个“改造我们的官场”的选题，觉得很有新意。也许是英雄所见略同吧，正好借这个机会，谈谈我们个人的一点想法，与大家共勉。要改造我们的“官场”，首先要弄清我们的“官场”到底...