用“三三模式”促进大学生“村官”成长成才

近年来，乐东县把大学毕业生赴农村工作作为全面推进社会主义新农村建设的重要抓手，积极鼓励大学毕业生到农村担任“村官”，大力推行“三三模式”，着力构建大学生“村官”工作长效机制，努力使大学生“村官”下得去、待得住、干得好、流得动。目前，全县在职村干部中，大学生“村官”有36名（含省选聘生9名），其中，担任村党支部书记的有12名、村（居）委会主任5名。     

政策顾问

国家采取五项政策助大学生就业我国已采取鼓励大学生到基层工作、自主创业等5项政策来帮助大学毕业生就业:一、鼓励大学毕业生到基层和艰苦地区工作,充实城市社区和农村乡镇基层单位。政府实施“大学生志愿服务西部计划”．从高校毕业生中招募志愿者,到西部贫困县的乡镇一级教育、卫生、农技、扶贫等单位     

建立大学毕业生村官琵养使用长效机制的思考

选聘高校毕业生到村任职，是党中央从党和国家事业发展全局出发作出的一项重大战略决策。自2008年以来，盖州市共安置10名省委选聘的高校毕业生到农村工作。如何建立大学毕业生“村官”培养使用长效机制，充分发挥大学生“村官”的作用，已经成为农村基层组织建设和人才建设的重要课题。     

为农民进城创造有利条件

“十五”计划纲要指出，提高城市化水平，转移农村人口，有利于农民增收致富，可以为经济发展提供广阔的市场和持久的动力，是优化城乡经济结构，促进国民经济良性循环和社会协调发展的重大措施。随着城市化战略的逐步实施，必然会有大量农民从农村转移到城市。这样，为农民进城创造有利的环境和条件就具有十分重要的现实意义。     

山西省走绿色发展道路 实施“三大工程”

1．建设新农村与推进城市化并行不悖 新农村建设不是与城市化相悖而行，相反，新农村建设是要在城市化过程中完成的。建设新农村重要的是把城市化的重心下移，从过度注重人口向大城市流动，转向重点发展中小城市和城镇，促进农村人口“就地转化”。一方面，新农村建设不是一切向农村看齐，一切向农业回归．更不是以牺牲城市和工业的优势去发展农村和农业。另一方面，城市化也不能脱离国情实际无限制地发展。一个时期以来，我们在发展过程中出现了“城市化”过快发展的倾向。这种过快的城市化是低成本、低质量的城市化，它在推动经济社会发展的同时，也出现了一些新的社会问题，关键是城市的承载能力面l临挑战，城市现有的基础设施还不能完全适应人口激增的需要。     

大学生“村官”如何有作为

近年来，一些大学毕业生到农村担任村党支部书记助理。他们有热情有干劲，但怎样走近群众，和村民融为一体是一个亟待解决的问题。我们在帮扶大学生“村官”扎根成长的实践中认识到，要发挥好大学生“村官”的作用，重要的是引导他们克服临时观念，切忌浮于表面。把心贴近群众，才能赢得信任，干出实绩。     

思政视域下新时期大学生“慢就业”现象分析研究

大学毕业生是社会发展的重要人才,在我国经济快速发展、高等教育改革不断深化的背景下,大学毕业生数量逐年增加,做好大学生就业工作具有重要的现实意义。当下,大学生“慢就业”现象广泛出现,呈现“后毕业时代”现象,针对这一情况,高校通过思想政治教育课程的开展,能够对当代大学生就业与发展提供思想规范,树立毕业生正确的价值观与就业思维,实现自身价值。在思政教育视角下,分析当下大学生“慢就业”现象,针对“慢就业”现象产生的原因,提出相关策略,为我国大学生高质量就业提供借鉴。     

我国农村城市化的意义及其实践

农村经济的发展对我国现代化建设具有极其重要的意义,两农村发展的关键仍在于实现农村经济的工业化、商品化和社会化。在这“三化”的基础上,进一步使农村城市化。列宁说:“城市是经济、政治和人民的精神活动的中心,是前进的主要动力。”农村的城市化,必定会促进我国现代化的进程。在现代,城市化运动表现为两种趋势:一是原有城市的进一步扩大,中小城市向大     

大学生“村官”工作存在的难点及对策

选聘高校毕业生到农村任职，是党中央作出的一项具有长远战略意义的重要决策。最近，胡锦涛总书记在大学生“村官”的来信上作出重要批示，习近平同志在大学生“村官”代表座谈会上强调，“要努力使他们下得去、待得住、干得好、流得动”，体现了党中央着眼于加强“三农”工作，巩固党在农村的执政基础，把大学生“村官”工作作为干部队伍建设和人才队伍建设的一项经常性工作进一步抓实抓细抓好的决心。     

加快城市化进程关键在于解放农民

我国要实现现代化，城市化将是不可逾越的发展阶段。城市化是农业文明向工业文明转变的重要标志，集中表现为人口从农村向城市转移。城市化发展的快慢，主要取决于农村人口向城市转移的快慢。要实现农村人口的迅速转移，首先必须解除农民“进城”的各种人为束缚，赋予农民自由迁移和择业的权利。因此，解放农民是加快城市化进程的现实选择和关键所在。一、没有农民的大解放，就没有城市的大发展城市化，“化”什么，说到底就是化农民为市民，化乡村型生产生活方式为城市型生产生活方式。农民是城市化的主要对象。城市的发展主要取决于社会经…     

社会主义与全球化、反全球化

社会主义进程与全球化进程同步,全球化为社会主义创造了可贵的机遇和条件,社会主义只有在全球化进程中才能实现自己的历史使命。反全球化与社会主义也有某些相容之处,它客观上为社会主义复兴提供了一定的社会力量和外在环境。全球化与反全球化是一矛盾统一体,社会主义要把握二者的有利、有益因素为己所用。     

论儒道思想及其异同

儒家和道家哲学的精神有异曲同工之妙。儒家从“性即心而显诸情”的角度理解人或人性,以“仁性”的实现为前提达成整体性的人格智慧,通过“生命实现之证成”的道德进路,实现和证立其超道德的形上本体。道家亦从人本学和文化批判的角度论“道”。就人文说,道乃即“有名”而见其“无名”之本真;就主体说,人乃在其作分别之状态中“观”道的无分别之“妙”。道家的道论,强调的是在人的修为澄汰之体证中道的全体绽出和澄明。儒道两家的不同点表现在其为学进路的差异上,而其形上境界本无不同。历史上的儒道同源说是有根据的。     

文化传承创新视域下的高校思想政治教育

高校开展思想政治教育工作的重要目的是为了实现文化的传承创新,两者之间是辩证统一的关系。从高等教育的基本职能、大学生思想现状等来看,高校在开展思想政治教育工作时,需要通过以下三个方面加强文化传承创新：一是要增强思想政治教育的人文内涵和底蕴,不断加强校园文化建设;二是要坚持思想政治教育课程改革创新,以文化教育为载体,做到政治性与文化性兼具;三是要坚持以人为本,培养大学生文化自觉和自信,以实现思想政治教育、自我教育双赢。     

消灭与扬弃:马克思和恩格斯对宗教和无神论的态度

宗教是还没有获得自身或者已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。宗教的功能表现在宗教是无情世界的感情和宗教是人民的鸦片两个方面。在马克思看来,对宗教和无神论都应当抱一种扬弃、而不是消灭的态度。恩格斯在马克思之后又继续阐发了这一思想。     

全球化与社会主义及其模式选择

在全球化的背景下,20世纪的社会主义经历了从科学理论到革命实践、从一国胜利到多国胜利的辉煌。苏联的解体、东欧的演变,标志着苏联模式社会主义的失败。实事求是地说,在全球化背景下,苏联模式不仅没有使社会主义优越性充分发挥出来,而且窒息了社会主义的生机和活力,导致了社会主义的局部失败。中国主动加入全球化进程,吸收和借鉴包括资本主义在内的一切人类文明成果,把中国现代化进程与世界全球化趋向相吻合。选择中国社会主义模式不仅要以全球化为背景,从中国国情出发,而且模式的定型是一个摸索和长期的过程。     

尊重知识、尊重人才，依靠科技发展经济—深圳学习考察心得

11月4日,本次市党校县级理论班安排我们在深圳考察学习半月,通过8个专题的讲座和考察学习,我们深深感到深圳市的各项工作都充分体现了“大社会、小政府”的现代政府理念。深圳有今天的成绩和效率,原因是多方面的,如改革开放早、工     

榕台高新技术产业合作与福州产业结构优化升级

海峡西岸经济区战略提出以来，福州市充分发挥对台区位优势、人缘优势、政策优势，在榕台高新技术产业合作，取得明显成效，有力推动了福州市产业结构的优化升级。但榕台高新技术产业合作仍然存在着技术含量较低，产业关联效应不明显，科技人才支撑不足等问题，并需要采取措施加以克服与完善。     

别样风情——东南亚及港、澳见闻

一个偶然的机会,海外旅行社的一位朋友约我利用春节放假的时间到新加坡、马来西亚、泰国、香港、澳门旅游。我觉得这是一个难得的机会,便很痛快地答应了。     

榕台两岸的交往与合作

回顾从远古以来直到十一届三中全会前期榕台两岸交往合作的历史 ,阐述新时期榕台交往在贸易、投资、交通、科教、文艺、新闻、宗教、体育卫生等方面的现状及其政治背景 ,并提出促进榕台合作交流的总体性的思考。     

科学发展观与工作中的“四性”

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论，在全面建设小康社会，发展中国特色社会主义的事业中，认真贯彻落实科学发展观，是加强工作中的原则性，系统性，预见性，创造性的基本要求和根本途径。