心里有花,遍地繁花

明代哲学家王阳明12岁时,在京私塾读书。有一天,他一本正经地问书塾先生:“何为天下第一等事?”年少思远,这话的意思用现在的话来说就是问,人生到底应该追求什么?终极价值是什么?先生吃了一惊,从未有学生问过他这样的问题,他看了看这个小小读书郎,思考了一会,才作出他自认为完美的回答:“当然是读书做大官。”     

论“六大思维能力”的哲学意蕴及其内在关联

“六大思维能力”，其本质是马克思主义本体论、认识论、方法论在治国理政实践中所形成的科学思维方式，因而具有深刻的哲学内蕴。它们既相辅相成、融会贯通，又内涵各异、各有侧重，共同构成完整的科学思维体系。强化战略思维能力与底线思维能力是党员干部思维能力训练的总目标，强化辩证思维能力与历史思维能力是党员干部思维能力训练的必修课，强化创新思维能力与法治思维能力是党员干部思维能力训练的时代要求。强化“六大思维能力”，是新时代中国共产党在深入思考“世界之问”“时代之问”“人民之问”的基础上，自觉加强长期执政能力建设的必然选择。     

如何理解姓“社”姓“资”的问题?

在目前改革开放中,有右的东西影响我们,也有“左”的东西影响我们,但根深蒂固的还是“左”的东西,凡事先问是姓“资”还是姓“社”。我们应如何理解姓“社”姓“资”这个问题呢? 1、找们是要问姓“社”还是姓“资”的。因为在存在两种社会制度的对立和斗争中,走资本主义道路还是走社会主义道路,是个根本的原则问题。我们只有牢牢地把握住社会主义的大方向,贯彻执行好党的“一个中心,两个基本点”的基本路线,才能实     

提问是创新的开始

我的孙女4岁时问我:“蚂蚁怎么睡觉,是趴着睡,还是仰着睡?”“虾在水里游,又不走路,它要那么多脚干什么?”“太阳为什么是圆的,有方的太阳吗?”我只能回答最后这个问题。我说,太阳都是圆的。她却说:“那我画一个太阳行不行?”于是,就在纸上画了一个方太阳。现在,她15岁了。我刚     

马克思主义中国化时代化的最新实践——学习《习近平谈治国理政》第四卷

《习近平谈治国理政》第四卷(以下简称第四卷),生动记录和反映了以习近平同志为核心的党中央统筹国内国际两个大局,领导党和全国各族人民在全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的伟大实践中,提出的一系列原创性的新理念新思想新战略。第四卷围绕“三大时代课题”,对关系新时代党和国家事业发展的重大理论和实践问题进行了新的思考和探索,进一步科学回答了中国之问、世界之问、人民之问和时代之问,体现了党为推进中国式现代化、构建人类文明新形态的新贡献。     

“三个滚滚向前”为世界大势标定方向

正"开放还是封闭,前进还是后退,人类面临着新的重大抉择。面对复杂变化的世界,人类社会向何处去?亚洲前途在哪里?"今天,习近平主席在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上,发表了重要主旨演讲。放眼全球,人类面临的不稳定不确定因素有很多,机遇和挑战都前所未有。战争与冲突、贫穷与饥饿、气候变化、重大传染性疾病等重大挑战,让人们必须思考:我们怎么办?未来何处去?正是基于此,习近平主席提出了"时代之问",并指出,要不畏浮云遮望     

人贵好问

正人是带着问号来到世界上的。人从有思维开始,就在不断地思考我是谁?我从哪里来?我到哪里去?会问,是人的"标签"之一。上学爱问,执经问难,可能成为学霸;做事爱问,可能成为专家;从政爱问,可能成为一方领袖。许多名人都有自己的不俗之问,我最欣赏的有四。第一是毛泽东:"问苍茫大地,谁主沉     

共产党人应回答的问题

江泽民同志曾经语重心长地强调:“每一个领导干部都应好好想一想,参加革命是为什么?在领导岗位上应该做什么?将来身后应该留点什么?把这些问题想清楚了,想正确了,我们就能做到一身正气,堂堂正正。”各级领导干部都要切实遵循江泽民同志的教诲,经常对自己“三问”。这“三问”是所有共产党人必须正确回答和实践的政治课题,它不仅关系到我们个人的一生,更直接地关系到党能不能永远保持本色。在我们党内,有很多共产党员都是出色的回答和实践了这“三问”的。无论在革命战争年代,还是在社会主义建设时期,他们忠心耿耿为革命,全心全意为人民,英勇…     

留些时间思考

我们已经进入一个信息爆炸与竞争激烈并存的时代,学习已成为提高生存质量的重要条件之一。要学习就离不开思考,而在学习中学会思考,勤于思考,恰恰不是每一个人都能做到的。思考,顾名思义就是思索、考虑之意。据资料记载,最早完成原子弹核裂变试验的英国著名物理学家卢瑟福,一天晚上走过实验室,当时已经很晚了,见他的一个学生依然伏在工作台上,于是进去问道:“这么晚了,你还在干什么?”学生回答说:“我在工作。”卢瑟福问:“那么你白天都在干什么?”答:“我也在工作。”卢又问:“你早上也在工作?”学生答:“是的。”于是,卢瑟福提出这样一个…     

阻碍人生高度的一厘米

一位画家对其作品始终不能满意。有一天他对妻子说:“我要出门远行,这样才能找到创作的灵感,画出伟大的作品。”画家游历了许多国家,看到了许多美好的事情,但他觉得还是没有找到想要的东西。有一天,他遇到一名马上就要结婚的美丽女孩,画家问她:“请告诉我,对你来说,世界上什么最美?”女孩不假思索就回答“:爱情最美!”画家十分沮丧:爱情怎么能画得出来呢?他继续旅行,不久遇到了一名刚从战场上归来的士兵。画家问士兵:“请告诉我,对你来说,世界上什么最美?”士兵不假思索就回答“:和平最美!”画家更加气馁了:和平怎么能画得出来呢?他继续寻觅…     

“法轮功”产生和蔓延的深刻教训

在党中央的正确领导下,在声势浩大的揭批声讨中,“法轮功”的组织土崩瓦解了,李洪志的面目原形毕露了,“法轮大法”的歪理邪说也被一一戳穿了,而“法轮功”产生和蔓延的深刻教训,却是有待我们进行深入思考和认真总结的。人们不禁要问:为什么近年来恰恰在党中央一再强调理论武装、大兴学习之风的时候,产生和蔓延了“法轮功”?为什么在科学技术日新月异的年代,社会上有那么多的人一度迷恋上“法轮功”?     

塔利班缘何自毁本国著名古迹?

2001年3月,世界上发生了一件令人震惊和痛心不已的怪事。阿富汗执政当局——塔利班下令在阿全境摧毁全部佛教雕像,其中有许多是世界闻名的文化遗产。连世界第一高佛像——巴米扬大佛也在被毁之列。消息所至,人们无不为之扼腕长叹。千年古迹,一旦灰飞烟灭;恣意肆行,却不能被制止。尽管联合国和许多国家纷纷发表声明和建议,但这件偏离人类理性的事还是发生了。人们不禁要问:塔利班为何要自毁本国文化遗产?阿国人民现在是处于怎样的状态之中? 塔利班,全称为“阿富汗伊斯兰学生运动组织”,1994年11月由于他们保护     

许世友、徐向前改名的由来

许世友,原名叫许士友、许仕友,1938年一天,毛泽东和许世友交谈,问他:“你的名字是叫‘士友’,还是叫‘仕友’呀?”许世友回答说:“单人旁的‘仕’,也有人写成战士的‘士’”.“仕途多风险呀,还是不要和仕交朋友,我们要解放全中国,要实现世界大同,要和世界人民交朋友,还是改为世界的‘世’好!”从此,许仕友就改名为后来所用的含义不俗的名字.     

真理:在多样性和统一性之间

1、真理是“一元”的还是“多元“的?这个问题在我们所有的哲学教科书中都不是一个问题,因为我们在本体论上主张物质一无论,相应地,在认识上就要主张真理一无论.一元真理观是正确的,多元真理观是错误的,这就是教科书的结论.笔者认为,这个结论原则上可以成立.但是,在哲学上,简单的结论往往在消除了问题的同时,也封杀了人们对复杂性的深索,钝化人们思维的敏感.2、何谓“一元”,何谓“多元”?这本身是一个问题.“元”者,本源乎?本质乎?其实,世界的“本源”问题是我们不可能给予解答的.而世界的“本质“问题,我们也只能从认     

我买过盗版书

买盗版书很不光彩。据说 ,在西方文明国家里 ,买一本盗版书 ,就像做了一次小偷 ,自愧而不安。但我还是不隐讳 ,我买过盗版书。我买书只有两种选择 :一是想读的 ,需要的 ;二是价格合理的 ,最好能打点折扣。是不是盗版 ,我识别不出来 ,也没办法问。真问 ,能问得出来吗 ?是盗版 ,谁会承认呢。在瓜摊上 ,你问卖瓜的 :“你的瓜是甜的 ,还是苦的 ?”人家不仅不回答 ,还怀疑你有精神病。有人说 ,盗版书好识别。“印刷粗糙 ,纸张低劣 ,错字连篇。”这是曾有过的情况 ,也是极而言之。同样 ,正版书又何尝没有这种情况 ,出版社出的劣等书还少吗 ?当今之…     

重视“不同的意见”

在一次研究讨论话剧剧本《屈原》时,周恩来同志对历史剧创作的原则问题谈了自己的看法。他讲完后,笑着问身边一位同志:“你的意见呢?”那位同志急忙答道:“没有意见,同意您说的。”周恩来同志听后很不高兴,严肃地对那位同志说:“怎么可以没有意见呢?遇到问题,你不思考吗?我不喜欢你们一来就同意我的意见,那还要讨论做什么呢?共产党员应该善于思考,应该有自己的见解,要敢于提出不同的意见、甚至相反的意见。”     

“二传到位,高点起跳”推进湖北振兴崛起

如何实现湖北经济的振兴崛起,这不仅是决策层所思考和探讨的一个带有全省战略性的重要问题,更是湖北广大干部群众所关注且必须为之不懈努力而急需解决的现实问题。 在全国经济“一盘棋”中,究竟如何认识和确立角色的定位?这是制定经济发展战略和决策的前提。笔者认为,无论是从地理位置,还是区域优势的角度来考虑,湖北,应该认清自身所处位置,在全国南北区间的中心交汇处,在东西部经济布局的衔接点上,很有必要也是能够担当起“二传手”的角色和职能。面对这一“承应东西,对接南北”的“二传手”角色,我们必须要有一个理性的思考。     

前后辉映两巨星:陈独秀与瞿秋白

1927年4月12日,蒋介石在上海发动反革命政变。4月27日,党的五大在武汉召开。当第二天开会时,每位代表的座位上都摆着一本小册子,瞿秋白的《中国革命中之争论问题》,副标题是《第三国际还是第零国际——中国革命史中之孟塞维克主义》,当代表们一看到这个标题时,都发出会意的微笑。用恽代英的话说:“这个标题写得好,写得尖锐、明确,中国革命,谁革谁的命?谁能领导革命?如何去争领导权?领导的人怎样?问得实在好！”这     

想一想”耿飚之问”

在我们的生活中，有些问题发聩振聋、令人警醒，有的问题则逼人直面、必须回答——比如“钱学森之问”，已经尽人皆知。“我们的学校为什么培养不出杰出人才？”晚年的钱学森，辗转反侧地思考这个问号，甚至当面向温总理提出这个问题。     

想一想”耿飚之问”

在我们的生活中，有些问题发聩振聋、令人警醒，有的问题则逼人直面、必须回答——比如“钱学森之问”，已经尽人皆知。“我们的学校为什么培养不出杰出人才？”晚年的钱学森，辗转反侧地思考这个问号，甚至当面向温总理提出这个问题。