也谈“潇洒”

时下流行一个词儿,这就是常挂在许多人嘴边的"潇洒"。常听有些人说"人要活得潇洒些,别太和自己过不去"。究竟何谓潇洒?笔者查《辞源》、《辞海》等,"潇洒"一词,大体上有两种解释:一是指清高脱俗。如李白《王右军》:"右军本清真,潇洒在风尘。"杜甫《饮中八仙歌》:"宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天。"二是指舒畅、轻快。如白居易《兰若寓居》:"行止辄自由,甚觉身潇洒。"这是古人对"潇洒"的理解。对现在的许多人来说,"潇洒"这个词儿的含义就更广     

小议“潇洒”

时下流行一个词儿,这就是“潇洒”。常听有些人说“人要活得潇洒些”。究竟何谓潇洒?笔者查《辞源》、《辞海》等,潇洒一词,大体上有两种含义:一是指清高脱俗,如李白《王右军》:“右军本清真,潇洒在风尘。”杜甫《饮中八仙歌》:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天”。二是指舒畅、轻快,如白居易《兰若寓居》:“行止辄自由,甚觉身潇洒”。这是古人对潇洒的理解。对许多人来说,潇洒这个词儿的含义就更广泛而丰富了。它主要被用来形容人们的神情举止、生活状态等等,进而主要是被用来表达人们的人生规、价值观,而且有点向反义方面发展。 一位好友最近说:“我前时到某地一游,发现该地许多人的价值观共识四个大字:‘赚钱享受’。他们认为:这就是活得潇洒。”人活着究竟为什么?真的就只是为了享乐,只有享乐才算潇洒吗?答案是因人而     

“艺不压身”与“贪多伤身”

何谓艺不压身？清代文人李绿园在其所著的《歧路灯》一书中道：“江湖本领，不耕而食，不织而衣，遨游海内，艺不压身。”按《辞海》里的解释：艺乃技艺，艺不压身是指技艺不会压垮一个人的身体，比喻人学会的技艺越多越好。     

变通与“变味”

“变通”，是人们日常生活中的常用语，特别是近几年来，随着政治经济体制的改革和人们思想观念的转变，“变通”一词的使用频率日益增多。《现代汉语词典》解释：“变通”是指根据不同情况，作非原则性的变动。《辞海》说：“变通”是灵活运用，不拘常规。“非原则性的变...     

浮躁心理的自我调适

“浮躁”，《辞海》解释为轻率、急躁。相近的词语还有狂躁、躁动。浮躁指做事无恒心，见异思迁，不安分，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。浮躁是一种病态心理表现，其特点是：     

概念：光荣感与使命感

关于光荣感：所谓光荣感，也称荣誉感，《辞海》里是这样解释其意义的：“是指一定社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖。人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感。”由此可见，光荣感或荣誉感是与社会道德密切相关的东西，属于道德的范畴。     

正常与反常的异化

“奉”，《辞海》解释为“捧”，“进献”。《韩非子·和氏》“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。”《现代汉语词典》解释为“给，献给（多指对上级或长辈）”：“献”，《现代汉语词典》解释为“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。奉献是无私的给予．是真诚的付出。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到鲁迅的“俯首甘为孺子牛”，是奉献：从“全心全意为人民服务”到“为绝大多数人谋利益”，也是奉献。奉献是一种精神境界和行为晶表、     

让浩然正气升起来

讲正气、重名节是中华民族的优良传统和宝贵性格正气格的是什么？《辞海）“正气”条自解释是：刚正的气节。文天祥有《正气歌）：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人口浩然，沛乎塞苍冥。”“正气”也指正派的作风和良好的风气，与“邪气”相对。按照这一解释，所谓正气，指的是一个人在为人、作人时所具有的正直、正义、刚正的气节，指的是一个群体、社会所形成的正派作风和良好的风气。纵观中国历史，一首首正气歌，一章章正义篇，流芳上下几千年，气贯长虹，熠熠生辉。正气是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、…     

心理福利

福利，《辞海》解释为“幸福和利益”。这说明，福利涵盖了精神与物质两方面的内容。心理福利是指企业为员工提供的心理辅导。一份对制造业、服务业、IT行业、政府机构等行业的近6000名职员的调查显示，     

明确任务 突出重点 努力推动我省文化强省建设

2010年是全面完成“十一五”时期文化发展任务、打牢“十二五”时期文化发展基础的关键一年。做好今年的文化产业工作，我们首先要搞清楚什么是文化，什么是文化产业、文化事业和文化体制改革。《辞海》对“文化”的解释是：“广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。     

“官论”

何为“官”？《辞海》以会意解之——“甲骨文字形，从‘一’（midn），以一覆众，则有治众的意思。本义：官吏，官员”；《说文解字》日：“官，吏事君也”。可见，在古代，“官”是侍奉君王、皇帝一类人的统称。不过，它的引申义颇多，其中有官府、官吏。官府指藏有朝廷权印的军政要地，官吏指拥有权力的军政要员、领导者。     

引咎辞职难在何处

一是主管部门的认识难到位。所谓“引咎辞职”，按照《辞海》的解释，是指“由自己承担错误的责任而辞职。”《条例》把“引咎辞职”列入领导干部辞职制度，改变了权力定位。然而，在一些干部主管部门，由于认识不到位，对引咎辞职制度落实不力。认为引咎辞职是“软的”，没有“硬指标”，干部犯了错误，可以按党纪、政纪、法规处理，实施引咎辞     

树立民生优先的政绩观

“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮”。这里的“民”，就是百姓的意思。而《辞海》中对“民生”的解释是“人民的生计”，     

"天下"乱弹

“天下”二字怎么解,实在费人思忖。按照《辞海》的解释,“天下”的意思有二,一指整个中国,二指整个世界。这种解释既缺乏历史的阶段性和层次感,也缺乏超越时空的归纳。天下的内涵与外延,是随着人们视野的逐步开阔而逐步变化的,有一点却始终如一,沿用这个词汇的人,一直都把自己看得见的那一片天空之下的地方当作“天下”。夜郎自大的滇王与夜郎侯,都把自己治下的地方当做“天下”,这才闹出“汉孰与我大”的笑话,司马迁说这是“各自以为一州主,不知汉广大”,并把这笑话的根源归结为“以道不通故”(《史记·西南夷列传》)。“道不通”,视野不…     

切莫冷了好人心

切莫冷了好人心□大川翻了辞海、词典，只查出对好字的解释：或曰“与坏相对”，或曰“坏的反面”，如“好人，好事”云云。而对好人一词，却未专门列入词条，下一个简明精确的定义。想其原因，可能是好人的概念，与坏人、敌人的概念一样，同属历史的范畴，不同的历史阶段...     

和当代青年谈理想

所谓理想，在我国古代把它叫做“志”，它是人们改造世界的奋斗目标。《辞海》上的解释就是“对美好未来的设想”。     

学校行政决策程序中防止偏见的规则探讨

一、防止偏见规则 1．防止偏见的概念。《辞海》“偏见”词条，对其含义作如此解释：在社会心理学上，是指一种妨碍正确感知信息和行为的态度，如种族偏见、集团偏见等。行政程序法上的偏见，其基本含义也是一种妨碍正确感知信息和行为的态度，表现为行政决定者公正立场的缺失，即不公正，偏向一方即为对另一方抱有偏见。防止偏见，通说认为，为行政决定者应在当事者各方之间保持一种超然和不偏不倚的态度和公正的立场及地位，不得与案件有任何利害关系，     

关于眼睛的学说

眼者，视觉器官也。这是《辞海》的解释，有点文雅，不那么通俗易懂。“人为啥长眼睛？”恐伯三岁小孩都能回答：“看东西。”“为什么要长两只眼睛？”这就不是小孩子能够回答问题了。长两只眼睛，看人看事看物时，才能不偏不斜，端端正正。作家们说：眼睛是心灵的窗户。这就更深了一层，把眼睛同人的心理、灵魂、思想联在了一起。也就是说，眼睛不光是用于看东西，还有着审视、探视、监视的功能，即评判是非、辨别善恶、衡量美丑的功能。凡五官健全的人，都有两只眼睛。除去睡眠时间，每时每刻都在看人看事看物。然而，同样的人，同样的事…     

析人才资本

析人才资本姚先桥１、人才资本论的概念资本一词，《辞海》解释为带来剩余价值的价值。一般来说，生产资料和货币等均是资本的表现形式，这类资本通过与具体的社会物质生产活动相结合，能够创造剩余价值，即利润。如土地批租、货币贷款等，都能创造剩余价值。人才资本是指...     

名与实

名、实相连，组成一个词，即“名实”。其含义，《辞海》解释有三：一是声名和事功。二是犹名利。三是哲学名词。名，通称是指名称、概念；实，意指实在，也是指客观事物。在名与实的关系问题上，长期存在着唯物主义和唯心主义的斗争。现实生活中，名实相符的事大量存在，占主导地位，这正是社会发展、进步、文明、科学的最真实的阳面。但是，任何事物有阳面必有阴面，有主流必有支流，有草绿燕归、鸟语花香的春天，也有风卷残叶、冰天雪地的冬天。在社会生活和人的品性中，诸如浮夸虚报、名存实亡者有之，“实”已腐败而仍用美名作为掩饰者…