牵系两岸文化情结的先驱——纪念沈光文诞辰400周年

今年是台湾文献初祖沈光文诞辰400周年。为缅怀这位乡贤,本文依据有关资料,阐述沈光文于清初流寓台湾的艰苦经历,传播中华文化的业绩,及其牵系两岸文化情结的不朽功勋。同时介绍乾嘉以来的海峡两岸对沈光文的研究以及两岸文化交流和感情沟通,从而揭示大陆与台湾骨肉相亲的历史渊源。     

文化开台第一人——四明沈光文

今年是沈光文诞生400周年。作为"文化开台第一人",沈光文不仅是"台湾文学之祖",也是台湾"汉文教育之祖","台湾中医之祖"。沈光文以文化开台,使台湾与祖国大陆文化上趋同,居功至伟,值得后人纪念歌颂。     

论沈光文诗歌的乡愁书写

沈光文的乡愁诗并非是单纯的抒发乡愁,而是在特殊的历史条件下,漂移海外的遗民志士的乡愁。沈光文的乡愁书写,不但表现在对故乡事物的追忆上,也寄寓着一颗复国无望的痛苦灵魂,深化了传统乡愁诗的意蕴。沈光文继承了中国文学表现乡愁的意象传统,总是借助于梦、水、月等典型的意象群来传递之。沈光文的乡愁诗是其"苦趣交集"的人生体验在诗歌中的生动呈现。     

颂扬沈光文不朽业绩促进两岸文化再交融——宁波市纪念“开台先师”沈光文诞辰400周年学术研讨会综述

2012年是明清之际的重要历史文化名人沈光文诞辰400周年,为缅怀和颂扬这位在台湾传播中华文化作出开拓性杰出贡献的伟大人物,海峡两岸的宁波市和台南市举行了一系列纪念活动。深入研究沈光文的文化成就及其历史价值,是宁波学术界这次纪念沈光文活中的一个重要议题。宁波文化研究会在去     

全祖望的沈光文研究及其影响

全祖望与沈光文既是鄞县同里,又是清代富有影响的伟人。沈光文在台湾文化建设中做出了重要贡献,被推为台湾文献初祖。全祖望十分关注这位明季遗民,想方设法收集沈光文遗著,不仅把其诗编入《续甬上耆旧诗》之中,而且在搜集诗文基础上开展研究,撰写了《沈太仆传》、《沈太仆光文》和《明太仆斯庵沈公诗集序》。文章继承沈光文的"海外知己"季麒光所撰的《沈光文传》的说法,并依据搜集诗文补充了新的内容,对沈光文事迹及成就的宣传做出了努力和贡献,但其中也有疏漏和失误,对后世带来负面影响。从而昭示后人应实事求是评价历史人物,肯定其对的,指出其错的,决不能一味盲崇、追随。     

新发现的李大钊赈济俄灾活动史料

眼下所有关于李大钊生平的论著都认为他是在1922年2月开始参与俄国灾荒赈济会的活动,然在《救灾恤邻》档案汇刊中却明确记载,李大钊从1921年10月北京俄灾赈济会成立伊始即参加了该会的发起和组织工作。他积极投入赈济俄灾活动,一方面是出于对社会公益事业的热心,另一方面也是希望藉此机会加强与苏俄联系,培养进步青年"走俄国人的路"。     

海峡两岸沈光文研究的历史分期探讨

文章运用文献分析法,梳理沈光文研究文献,据此将两岸沈光文研究历史划分为起始、发展、融合、繁荣四个阶段,分析各阶段研究成果、重点、特点,指出史料线索、两岸关系、研究力量是决定未来研究进展的关键因素。     

李宗武身世生平考证

李宗武是最早前往苏俄实地考察的中国驻外记者之一,并且在此后不久加入了刚刚成立的中国共产党。可是,迄今为止,几乎看不到记载他本人生平的专门论著。本文通过挖掘各种形式的原始史料,不但查明了李宗武的籍贯、生卒年月和身世,而且基本完整地厘清了他一生的主要经历。     

沈光文文化成就的当代价值

评价沈光文文化成就的当代价值可以从历史人物成就的层次结构与时代主题和时代特征两个方面把握。其当代价值的内涵为爱国精神、务实品格、重教美德、创新意识。实现沈光文的文化成就的当代价值,应提高弘扬优秀传统文化认识,进行全方位、多层次、多视角研究,营造良好的社会讨论氛围,建立研究中心,并把它作为加大文化建设力度的精神动力     

南明孤臣 海东初祖——文化开台先师沈光文

被称为"台湾文化初祖"的沈光文,其文化上的贡献在于:第一,为台湾留下了最早的汉字著作;第二,在台湾原住民中教授汉文;第三,开创了台湾文学,并建立诗社。沈光文的诗歌创作特色:一是悲愤相续的孤臣心声;二是悲天悯人的风土观照;三是悲凉无望的乡愁情结。     

材料、事实与反思：有关沈光文的“一桩文化史公案”——兼与潘承玉先生商榷

沈光文被誉为＂台湾文化初祖＂,并非由于全祖望的＂回护＂及＂造神＂运动的结果,而是历史事实。从当时的历史背景来看,沈光文并非＂变质遗民＂,而是顺乎历史潮流,放弃传统的对＂一家一姓＂的愚忠,为台湾融入统一的多民族大家庭,为台湾的文化建设作出了杰出贡献。     

邓小平的政治生活经历应是“四起三落”

一个在国家的建立、建设与发展中有重要影响的人物其政治生活经历中的“起”,一般说来,主要表现为是否在党政军中担任重要职务并发挥相应的作用;其“落”,主要是在政治生活经历中遭受重大挫折。国内外关于邓小平生平和传记的论著,往往把邓小平的政治生活经历概括为“三起三落”,这种概括是不准确的。从历史事实出发来考察,邓小平波澜壮阔的传奇式政治生活经历应是“四起三落”。     

近年来毛泽东与毛泽东思想若干问题研究述评

<正>近年来,关于毛泽东的研究在前人的基础上不断丰富,有了新的进展,取得了丰硕的成果。这些研究成果主要涉及毛泽东政治、经济、军事等毛泽东生平思想与经历的多个领域,本文谨对以下几个方面进行归纳和综述。一、毛泽东的群众路线思想关于毛泽东的群众路线思想的形成、发展以及内容和评价等多方面问题,学术界已经有了较为成熟的研究成果。关于群众路线思想的形成与发展,田心铭     

血洒台湾的女特派员朱枫

1949年前后，我党按照中央关于解放台湾的决策部署，秘密派遣1500余名干部入台。50年代初，由于叛徒出卖，岛内地下党组织遭刘严重破坏，大批地下党员被捕，其中国民党当局公审处决的有1100余人。     

说不尽的胡愈之

胡愈之,原名学愚,字子如,1896生,浙江上虞人,著名的社会活动家,具有多方面卓著成就的革命学者。关于胡愈之的生平和评价,大而化之,依据中共党史和民盟盟史,似乎谁都能对他说上几句;但谈到细处,人们则往往语焉不详。为此,本文参阅有关资料,从大处着眼,小处着手,为读者展示一幅关于胡愈之的鲜活而生动的人生画卷。一番高见,修改毛泽东的"时间表"关于人民解放战争进程的时间估计,毛泽东提出时间表与修改时间表,都在1948年。1948年3月20日,毛泽东在《关于情况的通报》中还预     

“东方隆美尔”孙立人将军

孙立人（1900—1990），字仲伦，安徽舒城人，是歼灭日军最多的中国将领。他所率新三十八师（新一军）在两次入缅作战中，共击毙日军3个联队长以下33000余人，伤日军75000余人，俘虏大尉以下323人。缴获大炮186座，战车67台，汽车552台，攻取公路646英里。新一军伤亡17000人。     

中国旅游标志——铜奔马

铜奔马出土于甘肃省武威雷台汉墓。雷台汉墓位于武威市北郊,是一座南北长106米、东西宽60米、高8.5米的人工夯筑土台,台上有明代建筑"雷祖观",俗称雷台。据史料记载,雷台为前凉最高统治者张茂所筑的"灵钧台"。司马光在《资治通鉴》除记载了     

史志人物传写作杂谈

史志人物传与文学传记的异与同 一、传的定位与传记的范畴 传记是一种记载人物生平事迹的文体,一般由别人记述,也有自述生平的,称为自传。 我国的人物传记最早见于史书,譬如《左传》中就记述了众多的历史人物。不过《左传》所记就文体而言,尚难称之为严格意义上的传记,因为它还不具备纪传体形式集中记述人物的特     

贺昌革命活动中几个问题的考证

关于贺昌的入党时间 贺昌的入党时间,最早见于文字记载的是刘菊初于1950年6月写的<烈士贺昌传略>(此文藏于山西省档案馆,未公开发表过),刘在文中写道:贺昌于"民国十一年间(1922年)入共产主义青年团,十三年转为党员,曾在上海投入工厂,做宣传工作".刘是贺昌读高小时的班主任老师,和贺家是世交,曾任晋绥边区临参会参议员,写此文时为贺昌中学校长.     

《晏子春秋》与《周易》经传

《晏子春秋》是一部记载春秋时期齐国名相晏婴生平和思想的先秦文献,它与《周易》经传之间有着密切的联系。一方面,《易经》作为当时知识阶层所倚重和推崇的文化经典,奠定了《晏子春秋》理论体系的基础;另一方面,《晏子春秋》的学术风格、政治理想、处世之道又给此后出现的《易传》以深刻启示。二者的这种互动关系,值得我们高度关注。