“四知先生”杨震

东汉名儒杨震，字伯起，陕西华阳人，从小失去了父亲，生活贫苦而好读书，精通典籍，知识渊博，有“关西孔子”之称。     

“清白吏”杨震留给子孙的丰厚遗产

后汉人杨震,字伯起,东汉弘农华阴人。他出身名门,但为官十分清廉,始终以＂清白吏＂为座右铭,严格要求自己＂不受私谒＂。杨震＂暮夜却金＂的事,古今中外,影响很大。有一次,杨震到一个地方去赴任,途经昌邑县时,该县的县令王密听说恩人要路过这里（王密从政是经杨震推举的）,便决定好好答谢一下杨震。王密知道杨震为官多年,清正廉洁,口碑很好,也知道杨震当着他人的面是不可能收受任何礼物的。于是,     

关西名儒重臣杨震

杨震(?～124年)字伯起,弘农郡华阴县(今属陕西)人,东汉中期著名学者。因他从小好学,博览群经,被士人誉为"关西孔子"。他50岁开始做官,历任荆州刺史、东莱太守、涿郡太守、太仆、太常、司徒、太尉等职。杨震居官20年,一身正气,两袖清风,从不接受私人请托馈赠,也不为子孙后代置产业。他说:"使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!"在他的言传身教下,子孙们蔬食布衣,简朴好学,从杨震至重孙杨彪,一门竟有四人官至太尉,成为京都名族。杨震的事迹,感人至深,历代传诵。     

夜畏四知

东汉名臣杨震(公元59—公元124),字伯起,弘农华阴(今陕西省华阴)人。他为官清廉,刚正不阿,不畏权贵,不受私谒,是历史上著名的清官典范。杨震少时勤奋好学,拜名儒太常桓郁为师,攻读《尚书》,明经博览,无不穷究,成为闻名天下的大学者。当时的经学儒士们对杨震推崇备至,称他为"关西孔子"。杨震客居异乡20多年,靠教书得来的微薄收入奉养老母。州郡闻其名,屡召不出,直到50岁时,在朋友们的劝说下,才应聘到州里任职。     

清白遗后清白遗后———杨震

1东汉安帝在位时,品学兼优的杨震被大将军邓骘看重,诚邀其入仕。杨震从政后,为官清廉,政绩卓著,多次得到提拔升迁。 2从荆州刺史改任莱州太守时,杨震不想让地方百姓为他锣鼓喧天地送行,也不想有人以盘缠之名送上银两,因为他厌恶这些。     

知敬畏、守规矩

正前不久,中央纪委国家监委网站五一、端午期间"四风"问题监督举报曝光专区发布了7起典型案例。案例中沈荣胜等人违反中央八项规定精神,违规收受礼品、接受宴请、公车私用等问题,受到党纪政务处分,党员干部应引以为戒,要做到知敬畏、守规矩。人不以规矩则废,家不以规矩则殆,国不以规矩则乱。守规矩是工作所需,是事业之要,     

杨震为官的启示

汉朝杨震,弘农华阴(今陕西)人,及至半百之年,出任东莱(今山东掖县)太守。有一天,杨震因公出差,住在昌邑县城的公馆里。夜晚,杨震正打算宽衣上床,忽听有人敲门。他开门一看,见是昌邑县令王密,连忙高兴地让进房里。王密是杨震当年的学生,曾得到杨震的推荐,后来升为县令。两人亲切地交谈,回忆起师生之间的许多往事。临分手时,王密从怀里掏出一个红包相赠。打开一看,红包里竟是十锭黄澄澄的金子。杨震严肃地对王密说:“咱俩虽然阔别十多年,你认真求学的态度,仿佛就在我的眼前,却没有想到你竟这么不理解我啊”王密说:“学生我虽然不过是七品小官,家里总还有些积蓄。再说,夜已三更,又有谁能知晓呢?还望恩师收下,日后还要恩师多多提拔呢。”     

由杨震引出的话题

东汉杨震的“四知”故事(杨任太守时,昌邑县令王密夜送十斤黄金,谓深夜无人知晓。杨答:天知、神知、我知、子知,何谓无知!拒受王之所贿),载于正史,在后世流传颇为广远,而且一向被当作正面廉洁典型歌颂的。当然,也有人不以为然。说什么杨震拒贿之后,自己四处张扬,沽名钓誉,以此标榜品德高尚,为的是满足更大的权欲,其拒贿之举不仅称不上清廉,反倒显得十分丑陋。此言依据何在?“因为这事儿王密自己不会说出去,所以只能是杨震到处自我吹嘘。”瓜田先生以为,该结论未免武断了些。这事儿到底谁捅出去的,王密肯定就不对外说?不见得。王密受到感动,…     

无贿价更高

最近翻阅史料,看到一则清官轶事,很是发人深思。明代杨继宗曾任刑部主事、嘉兴知府、云南巡抚等职,居官刚正廉直,人不敢犯。他“守嘉兴(任嘉兴知府),去日(离任时),张宁送之曰:‘杨伯起(杨震)清白     

古代廉勤例话

[原文]杨震为东莱太守,当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑今,谒见,至夜怀金十斤以遗震.震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者.”震曰:“天知,地知,我知,子知,何谓无知!”密愧而出.(《后汉书·杨震传》)[译文]杨震任东莱太守,他去东莱郡上任时路过昌邑县,从前他所举荐的荆州秀才王密在昌邑当县令.王密前往拜见,至夜,从怀中取出十斤金子赠予杨震.杨震说“老朋友了解你,你却不了解老朋友,这是为什么?”王密说:“夜里没人知道”.杨震说:“天知道,地知道,我知道,你知道,怎么说没人知道!”王密羞愧地走了出去.[小议]行贿受贿,是一种肮脏交易,因而往往是在两者之间暗中进行.“天知,地知,我知,你知”是这些人的一种普遍心态,以为没有第三者知道,行贿者不觉汗颜,受贿者心安理得,因而都有恃无恐.作为封建官吏的杨震却认为“天知,地知,你知,我知,何谓无知!”这种廉洁自律的品德是可贵的.     

心灵的煎熬

《资治通鉴》中记载了这样一件事:一个叫杨震的人在赴东莱太守之任时途经昌邑县,而这个县的县令王密正是他在任荆州刺史时所举荐的。或许是知恩图报,也或许是铺垫后路,王密“夜怀金十斤遗震”,并说明“暮夜无知者”。杨震拒绝贿赂并正言相告:“天知,地知,子知,我知,何谓无知者!”杨震的话其实揭示了一个重要的心理现象。果真当事人守口如瓶,     

“怕”的境界

东汉杨震在由荆州剌史调任东莱郡太守时,因他极力推荐而当上昌邑县令的王密,为感谢举荐之恩,夜揣十斤黄金给杨震送去,并说“夜深人静,没有人知道”。杨震面带愠色地说:“你顶天而来,天知道;踏地而来,地知道;赠金于我,你知道,我知道。既是天知、地知、你知、我知,怎么能说没有人知道呢!”力拒不收。杨震在“反正没有人知道的”情况下,仍能以“四知”慎独自律,是怕玷污了自己清正廉洁的名声。这说明,唯有“怕”,畏天、畏地、畏道德、畏法律,才能构筑内心的“精神防线”。     

银行干部爱看《廉勤录》

近日,一个偶然的机会阅读到今年《党史文苑》第三期,被《廉勤录》中的《古代廉勤例话》吸引住了.《杨震却金》、《范仲淹罢宴》、     

网闻摘录

正克去贪欲需不自欺《后汉书》记载,东汉名臣杨震路过昌邑县时,县令王密为报答他过去的提携之恩,"至夜怀金十斤以遗震",说"暮夜无知者"。杨震断然拒绝,"天知、神知、我知、子知,何谓无知"!王密听后,羞愧而出。宋代钱时评价杨震:"常存此心,内省不疚,暗室屋漏,无异十目十手之时,则庶乎其不欺矣。"     

留下清白给子孙

东汉安帝年问，有一个叫杨震的官吏．接连出任荆州刺史、东莱郡太守等职。在他前往东莱郡任职时，途经昌邑县，过去他所举荐的王密做了昌邑县令。为表示感思之情，也是学生对老师的敬重，王密夜晚亲自带了十斤黄金送给杨震。     

“家财不为子孙谋”

近年来，贪官被送进高墙后，有一句共同的“绝唱”：“贪财只为子孙谋”。原湖南省国际信托公司董事长张德元因受贿 220万元被判死刑后，捶胸顿足，痛哭流涕大吼：“良田万顷，日食三升，广厦万间，夜眠八尺。我要那么多钱干什么 ?无非是想留给子孙今后日子好过些。” 　　做长辈的给子孙留些什么，怎样做才使他们生活好 ?是遗财，还是遗德 ?这是一个老话题，也是一个至今未彻底解决的新话题。 　　古今中外许多有识之士，都懂得留给子孙最重要的是才智和清廉。东汉时期的杨震官至太守，子孙常粗食步行。有人劝他分些财产给子孙，杨震说：“…     

“留”的学问

时下一些“作茧自缚”的人,其“作茧”的目的之一,就是为了“留”——为子女留下一笔财产。确实,有些人一辈子都不愁吃、不愁穿、不愁住,收入不低,待遇不错,再加上退休还有劳保“保险”,怎么还搞以权谋私、贪污受贿、违法乱纪等勾当?说到底,除“贪得无厌”之外,就是为了“造福”子女。这使笔者想到了两位古人。一是东汉人杨震。他任太守时,友人劝他为子女留点财产,杨震不肯,说:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”正因为杨震在“留”这件事情上有清     

用心良苦的“遗产”

给子孙留下什么样的遗产?在这个问题上,古代的许多有识之士颇有一些独到的见解。东汉有个杨震,历任太守,为人清廉慎独,不受贿赂,历史上留下了"震畏四知"、"暮夜却金"的佳话。在"三年清知府,十万雪花银"的封建官吏中,杨震能保持"性公廉,不受私谒",已属难得,更可贵的,是他的"遗产观"令人振聋发聩。     

古人的拒贿妙招

<正>作为当权者,常常会遇到别人请客送礼的情况,受之,法纪法规不容,不受,送者难堪,那么该如何巧妙地拒绝呢?且看古人是如何处理的吧。汉安帝时,杨震受任东莱郡太守,途经王密的辖区昌邑县。王密想起当年的举荐之恩,特地带了十两黄金,在夜里前去拜见杨震。王密跪于地,手捧黄金,说:"要不是恩师当年的力荐,哪有学生今日的前程。学生无以为报,小小意思,还请恩师笑纳。"杨震扶起王     

老马的知、情、意

马善祥能把基层调解这件平凡的事做到不平凡,并因此获得了“时代楷模”的殊荣,靠的是有方法、有真情、有韧劲。“老马工作室”现在是网络上的热词。老马名叫马善祥,是重庆市江北区观音桥街道办事处调研员。“老马工作室”是该街道两年前成立的一个基层调解工作团队。以老马名字命名,是因为马善祥从事基层调解工作成绩卓著,名气越来越响。