董仲舒“官不与民争利”的启示

董仲舒“官不与民争利”的启示张亲霞西汉大儒董仲舒曾为汉武帝提出许多治国方略，＂官不与民争利＂就是其中之一。公元前１４０年，汉武帝初登皇位，诏举贤良方正之士商量对策，董仲舒说：＂受禄之家，食禄而已，不与民争利，然后利可均布而民可家居。＂又说：＂身宠而载...     

论马克思两种“社会形态”理论对中国社会发展模式的影响

由于＂五形态论＂和＂三形态说＂对跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会本质的不同诠释,中国社会主义社会发展采取了不同的模式。＂五形态论＂对跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会与直接＂脱胎＂于资本主义社会的社会主义特征的混淆,使得共和国前30年出现了＂人民公社化＂、＂大跃进＂、＂文化大革命＂的社会危机,＂一大二公＂式的高度计划的极端公有制模式也成了社会主义生产力的桎梏。＂三形态说＂澄清了两种社会主义社会之间的混淆,正确回答了跨越＂卡夫丁峡谷＂后的社会主义社会本质,社会主义初级阶段市场经济模式也取得了巨大的成就。     

实践两重性：马克思社会形态学说的生成基点

实践概念是马克思社会发展形态学说的生成基点。马克思实践概念的科学内涵包括＂实践载体＂与＂实践本体＂的两重性,＂实践载体＂指个人社会历史活动的环境,＂实践本体＂则指个人社会历史活动的本身。马克思的＂五形态说＂以＂实践载体＂为生成基点,依托社会关系、市民社会、所有制等概念形态而逐步生成;马克思的＂三形态说＂以＂实践本体＂为生成基点,依托类生活、异化劳动、人的存在方式等概念形态而逐步生成。     

儒家"天人合一"三才论的自然整体观

儒家“天人合一”三才论的自然整体观从《周易》发轫,经过孔子、孟子、荀子、董仲舒的确立和发展,到宋明理学时代趋于成熟。理学诸子从宇宙本体论与人生境界说相结合的高度,提出了“天地万物一体”说,使儒家“天人合一”三才论的自然整体观成为更加系统的理论体系。     

中国社会结构紧张与和谐社会的构建

当前中国正经历一个＂社会结构紧张＂的时期。由于＂两个阶级一个阶层＂的状况彻底被打破,符合现代社会发展要求的社会结构的形成要经历一个不断摩擦、对立,甚至在构建某种情况下会产生激烈冲突的过程。＂仇富＂、＂仇官＂现象是＂社会结构紧张＂时期的突出表现,它对和谐社会提出了一个严峻挑战。能否化解＂仇富＂、＂仇官＂现象,顺利解决＂社会结构紧张＂的状况,将决定我国是否能够顺利实现社会主义和谐社会的宏伟目标。     

董仲舒"德"范畴的伦理与政治意蕴探析

“德”是中国古代哲学中的一个重要范畴。西汉大儒董仲舒继承发展了先秦儒家的德论传统,同时借鉴法家的学说,提出了以“三纲五常”为核心的伦理道德和旨在实现国治民安的仁政德治。这一思想适应了当时强化初定的封建统治秩序的现实需要。研究董仲舒的“德”的思想,对于把握中国古代“德”范畴的演进,以及认识董仲舒哲学思想的深远影响,具有重要的意义。一、德为“三纲五常”之伦理道德“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,它指明了人们在处理君臣、父子、夫妇这三种基本的社会人伦关系时所应持有的根本原则。自孔子起的先秦儒家就非常注…     

简述牟宗三“三系论”及其理论意义

对宋明理学派系源流的划分是中国哲学史上素有争议的问题,一般的划分方式是将宋明儒学划分为＂理学＂及＂心学＂。除此之外,对于宋明儒学的划分还有劳思光的＂一系三阶段说＂,[1]陈来的＂四派说＂[2]以及牟宗三的＂三系论＂。[3]在这几种对宋明儒学划分的方式中,牟宗三的＂三系论＂独辟蹊径,理论独特,     

社会资本办医：准入政策和投资建议

社会资本办医是新医改的重要内容之一,国务院、卫生部、各地政府先后出台了相关政策,为社会资本办医铺平了道路。通过对全国20个省区市近年来出台的鼓励和支持社会资本办医政策的梳理与对比分析,可以发现各地鼓励发展的非公立医院大致可分为高端医疗机构、特色专科医疗机构、特需性医疗机构三种类型,鼓励社会资本办医的领域呈现＂扶弱＂和＂做强＂的两极化特点,今后社会资本办医投资应着眼高端、因地制宜。     

董仲舒对道德教化的推崇及其影响——中国德育思想研究系列之二

汉代著名的思想家董仲舒,出生在一个田连阡陌、牛马成群的富有家庭,家中有大批藏书。他一生好学不倦,心思纯一,“年至六十余,不窥园中菜”。凭着这样一股顽强精神,他成了汉朝立国后第一批精通《春秋》的专家名士。汉景帝时,董仲舒做了博士——皇帝的顾问官。武帝即位后,董仲舒以贤良的名义被推荐给武帝,武帝接连对他进行了三次策问,董仲舒的三篇对策受到了武帝的特别赏识。此后,董仲舒在朝中做过议郎、中大夫,还外出给武帝的两个哥哥江都易王和胶西王担任国相各若干年。当时贵族阶层内部矛盾重重,董仲舒“为人廉直”,难于容身,就以年老有病为由,辞职回家了。     

社会转型期农民工思想道德状况及建设

传统的家庭与家族意识在当代农民工的思想道德中仍为主导意识,但其中的新生代农民工思想道德方面却出现了游离状态：一方面,难于融入到现代城市思想道德文化之中,另一方面,他们又脱离了传统的思想道德文化教育。农民工这种思想道德状况是由其乡土性为主的生存与生活方式所决定的,并根源于城乡二元的社会结构,而一元性中多元性与变化性共存的思想道德特点则与其所依赖的不同社会资源支持息息相关。在农民工社会物质生活与社会心理被双重＂边缘化＂的进程中,应特别注重城乡协调发展,除加强物质层面的协调建设外,更应重视城乡人民社会心理与思想道德层面的和合,以提高与加强农民工思想道德建设,从而为构建和谐社会奠定思想道德基础。     

浅论科学发展观对马克思主义社会建设理论的创新

与社会革命理论相比,社会建设理论一直是马克思主义理论体系中较为薄弱的环节。尽管如此,马克思主义经典作家也从当时的社会实际出发,在历史唯物主义的指引下,对社会建设理论进行了初步的探索,可以概括为以＂中轴线＂理论和＂历史合力论＂为主要内容的社会发展动力论,以＂五形态＂论和＂三形态＂论为代表的社会发展阶段论,以人的自由全面发展与善待自然为主要内容的社会建设目标论,以社会管理和社会保障为主要手段的社会建设途径论。以胡锦涛为代表的中国共产党人提出了科学发展观,并在党的历史上首次提出了＂社会建设＂概念,提出了坚定不移建设中国特色社会主义的奋斗目标,提出了＂以人为本＂的理论核心,提出了全面协调可持续的基本途径和统筹兼顾的基本方法,通过构建＂党委领导、政府负责、社会协同、公众参与＂社会管理格局的总体思路,对马克思主义社会建设理论进行了系统的创新。     

锻造三种能力 推进学习型党组织建设

丰台区人力资源和社会保障局党委以＂锻造三种能力＂为目标,创新学习形式,扎实推进学习型党组织建设,为推动区人力社保工作,服务＂经济繁荣、社会文明、人民幸福＂的新丰台建设注入了新的活力。     

国家利益高于一切

今天的腐败现象和晚清时期的腐败,两者之间有本质的不同。封建王朝不可能形成国家利益,只有王朝的利益、姓氏的利益。政治腐败是这种落后体制的孪生兄弟。官员之间只有个人算计：＂我＂怎么样,＂我这个家族＂怎么样,＂我这个王朝＂怎么样,而不会考虑＂我们＂＂我们中华民族＂＂我们国家＂。这是一种根上的腐败,根上的腐败不但导致《辛丑条约》《马关条约》等一系列丧权辱国条约的签订,最后甚至导致伪＂满洲国＂政权的建立。为维护爱新觉罗的家族利益,执政时不惜赔款、割地,下台后甚至可以去当傀儡。     

精神文明与公民素质

精神文明与公民素质王功成报载，为调查中国社会的精神文明建设状况，北京市有关部门举办了一次＂文明伞＂活动，义务为顾客提供雨伞２００００把，而实际归还仅２０００多把，占总数的１０％多。又有报载，某发达国家为调查社会文明状况，派专人将１００个装有１００美元...     

1973年,毛泽东的"三多一少"为啥不能实现?

据相关资料记载,1973年初,毛泽东决定重新启用＂文革＂中已被打倒的邓小平之后,曾随手写下了＂三多一少＂这四个字,并向身边工作人员解释说：周恩来应多休息,邓小平应多工作,王洪文应多学习,江青应少说话。可以说,这＂三多一少＂也是当年毛泽东为稳定中国政局的最大心愿。然而,历史总是不以人的意志为转移的,即使是毛泽东这样伟大的战略家也是如此,因为他所期望的＂三多一少＂这四个人中一个也没有做到。所不同的是,前两位是无法做到,后两位却是不愿做到。     

当前农村基层干部的主要心态与影响因素

农村基层干部是乡村治理的主体,是保障农村社会稳定、促进农村发展和建设社会主义新农村的基础力量。调查发现,当前农村基层干部存在＂有心无力＂、＂不划算＂、＂不得罪人＂、＂不出事＂、＂灰心＂等复杂的心态。分析认为,农村社会变迁和税改后乡村治理体制转型是造成这种状况的客观原因。今后应从制度环境、政策环境、舆论环境和社会环境等层面改善基层干部生存和工作状况,促进农村稳定发展。     

组工干部要争做焦裕禄式好干部

组工干部的一言一行都代表着组织形象、党员形象、干部形象,要自觉把＂三严三实＂的要求落实在行动上,争做焦裕禄式的好干部。 践行＂三严＂要求,筑牢思想＂防火墙＂,增强抵御病毒的免疫力,用权为民,为政清廉 要涵养＂励德敦品、超尘脱俗＂的正气。组工干部落实严以修身要求,应抓住两个重点：一要坚定理想信念,保持正确的政治方向。     

喝喝喝一个喝掉800亿──中国公款酗酒扫描

喝喝喝一个喝掉８００亿──中国公款酗酒扫描皮广洲，盛尤志，梅建化早在４０００年前．中国的第一个王朝──夏朝的禹帝就发出中华史上给一道禁酒令。他说：＂酒太好了．正因为如此．后世一定有人为了它而家破国亡。＂令禹帝震惊的是，到了２０世纪的今天，国人意发展到...     

“市虎”现象必须制止

“市虎”现象必须制止杜国华，刘兆军《战国策》中有个＂三人市虎＂的典故，说闹市中本来没有老虎，由于有三个人先后都撒谎说市中有虎，便令人信以为真，引起众人的恐慌，连正在织布的老大大都扔掉织梭跑掉了。可见谣传的社会危害性之大。时下社会上也有种种谣传。一些子...     

社会功能视域下的慈善事业及其在我国的战略性推进

慈善事业是一种基于社会文化发展形成的公益事业,也是一项政策性强、惠及面广的民生工程。现代慈善事业形成了综合性、反哺性、普惠性的社会功能,在新时期,推进发展慈善事业是体现我国＂立党为公、执政为民＂宗旨的发展战略,是社会财富第三次分配的调节阀和和谐社会的润滑剂,也是通过发展慈善事业优化社会救助模式,有机推进公共福利体系和社会保障事业科学发展的内在要求。