中国古代“法治”思想与西方法治理论比较研究

“依法治国”在当今社会具有重要的理论和实践价值。中国古代法律文化的基本精神是“帝王之具”,“治民之本”。西方法制理论强调法律的权威性和对权力的限制。中西方法律观念迥异的原因分析。     

论冷战后影响美国外交战略的几种西方国际关系理论

冷战结束后 ,国际政治格局发生了深刻的变化。面对新的国际政治态势 ,各种西方国际关系理论应运而生。本文着重分析了“民主和平论”、“文明冲突论”和“霸权稳定论”等几种西方国际关系理论 ,并指出其对冷战后美国外交战略的深刻影响。     

略析西方的“家庭解体”论和“家庭革命”论——兼谈我国在家庭问题上的“两重政策”

从介绍、分析西方的家庭理论入手,引出我国在家庭问题上应采取毛泽东当年指出的“两重政策”,既要“走出家庭”,又要“巩固家庭”。     

“西方马克思主义”问题讨论综述

徐崇温同志的《“西方马克思主义”》一书1982年由天津人民出版社出版之后,关于“西方马克思主义”的研究和讨论在我国越来越热烈,以致于成了不大不小的理论热点,继徐崇温之后,王克千、李青宜、徐崇温等再次出版了数本关于“西方马克思主义”的著作。去年徐崇温在《马克思主义研究》杂志上发表了《关于“西方马克思主     

走出"被现代化"和"现代性"的双重困境--晚清以降中国文化演进与求索之路回视(上篇)

晚清以降 ,中国的现代化求索与演进之路始终是被西方拖着走的 ,现代化与民族化、启蒙与救亡的矛盾时时现错位、胶着和叠加状态。接纳西方、启蒙国民与拒斥西方、抵制强权的矛盾心态 ,使中国的现代化进程充满苦涩 :要保持民族独立必须强国 ,强国必须学习西方 ,而学习西方则有可能被西方权力话语所左右 ,进而丧失自我 ,文化演进始终在“中体西用”、“西体中用”、“中西结合”的既定话语圈里徘徊。这种怪圈在８０年代的改革中仍然存在 ,要富民强国 ,就得学习西方 ,但意识形态上又必须“坚持”。就这样 ,启蒙与救国、激进与保守、全球化与本土…     

你说我说

“龙”（dragon）在中国和西方都出于臆想，但西方“dragon”的形象比中国“龙”差多了。     

你说我说

“龙”（dragon）在中国和西方都出于臆想，但西方“dragon”的形象比中国“龙”差多了。     

书林漫步

《中国能赢：中国的制度模式何以优于西方》 《中国能赢》一书以其独特的视角，向全球读者讲述了“中国为什么能赢”、“西方民主的真相”、“西方民主的陷阱”以及“中西方政治经济模式的对比与差异”等时政焦点问题。宋鲁郑认为，中国之所以能赢，根本就赢在制度上。是中国政治体制在承接文化传统、借鉴世界政治文明、并在符合国情基础之上进行的、内生性的持续的演变和调整，在权力传接、监督和制约方面形成了中国特色的制度模式。     

断裂与弥合——社会转型理论及对中国当前社会发展的反思

“两分法”是西方社会转型理论的基本分析框架，中国社会学者在引入西方社会转型理论时，提出转型期的中国社会具有“传统”和“现代”因素的双重性。转型期的中国社会在经济高速增长的同时，由于没有建立有效的利益均衡机制以及有效完善的法律制度保障而出现“断裂”，处于社会转型关键期的中国需要建立经济、教育、医疗等一系列利益均衡机制，并以公正、完善的法制作保障，才能达到真正的利益均衡，保持社会持续和谐、稳定。     

当前我国"政府失灵"的主要表现及对策

中国的宏观经济管理开始于 2 0世纪 80年代中期 ,比西方国家晚了约半个世纪。由于我们是从计划经济体制向市场经济体制转轨 ,所以在经济领域政府的定位完全不同于西方国家 ,西方国家政府在经济领域中的定位经历了从“完全不管”到“管”再到“少管”的发展过程 ,而我国则正从“全管”向“部分放权”过渡。由于没有现成的经验可以借鉴 ,所以我国政府在进行宏观经济管理过程中遇到了许多难题。本文将从宏观经济管理的角度 ,就我国经济体制改革中遇到的政府定位不准及由此形成的政府失灵这一难点问题出现的根源、危害及相关对策做一分析。