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王木森 《哈尔滨市委党校学报》2012,(2):45-50
马克思以实现"人类解放"为旨归,对以资本勾连起来的资本主义现代性进行了武器性批判。马克思对资本主义现代性的批判包括"哲学人类学批判、政治经济学批判和社会政治学批判",从而揭示出资本主义现代性中的人是"现实的人"、"异化的人",发现隐藏在资本主义现代性中的特洛伊木马——无产阶级是资本主义的掘墓人。同时,马克思创立了历史唯物主义、科学实践观和剩余价值理论,实现了社会主义从"空想"到"科学"的发展,为建立社会主义现代性,实现"人的自由全面发展"和"自由的人"提供了有原则高度的批判力量。 相似文献
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马克思从人的实践活动出发,揭示了人类社会发展的客观规律,论证了人类社会发展是一个客观的自然过程,形成了自己的历史决定论。基于人类社会发展的一般规律与资本主义生产规律,马克思揭示了资本主义社会灭亡的历史依据,论证了其灭亡过程,使社会主义学说从空想走向了科学;他坚持历史发展的客观规律内在于人类实践活动中,将支配人类历史进程的本质力量归位于人自身,给予了人类掌控自己命运的现实可能性,从而赋予人类“积极的自由”以现实的基础。因此,马克思历史规律观在其唯物史观理论体系中具有基础性地位。 相似文献
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马克思的社会发展观与人的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思在唯物史观的指导下,用批判的辩证法来看待和分析人类社会发展,其思想的出发点和归宿是人的解放和自由而全面的发展。人的发展问题始终是马克思社会发展理论的核心问题。他在社会实践的基础上概括了人的本质,并把人类解放置于社会发展和现代化进程的大背景中来考察,最后指出,通过社会革命和社会改造实现共产主义。只有到了共产主义社会,人才从各种奴役下解放出来,社会进步与发展的目标才在最终的意义上得到了实现。坚持以人为本的科学发展观促进社会全面发展,是对马克思社会和人的发展思想的继承,是在现实性上实现人的解放的根本指导思想。 相似文献
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马克思主义的理论主旨是在实现人类解放、社会进步的基础上促进人的全面发展。人的自由而全面的发展是马克思主义的出发点和最高诉求,是马克思和恩格斯创立的新学说的目的和使命,也是他们在批判旧世界发现新世界这一过程中内在的逻辑归宿和价值追求。实现人的自由而全面的发展既是一个不断丰富和深化的理论问题,又是一个具体而复杂的实践过程,为此我们需要正确理解人的自由而全面发展的内涵,遵循一些基本的原则,为这一理想的实现提供坚实可靠的理论依据和实践基础。 相似文献
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马克思的自由个性学说形成于对西方自由主义理论的批判与扬弃的基础上,它强调每个人的全面而自由发展的权利。每个人的自由全面发展是人类历史发展的必然,是马克思在科学剖析资本主义和总结社会发展规律的基础上得出的结论。每个人的自由而全面发展实现的基础是生产力的高度发展和取代资本主义私有制的共产主义所有制的建立。 相似文献
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新时代背景下,在“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段,实现人类解放的价值目标仍在历史生成之中。实现人类解放是马克思及其后继者毕生的价值追求,它充分体现了马克思主义的科学性和实践性、阶级性和人民性的统一。从根本上说,人类的生存状态是由特定历史条件下社会关系的性质所决定的,实现人类解放的根本路径在于对现存的社会关系实行革命性变革。鉴于此,马克思深入剖析了资本主义社会剥削和压迫现象的深层动因,试图引导无产阶级认清阶级压迫的社会现实,旨在引导无产阶级从种种异化状态中解放出来,实现人的本质的复归和自由而全面的发展。 相似文献
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马克思主义是以全人类的彻底解放为宗旨的革命学说,它的整个思想体系和政治理论都是围绕这一价值线索而展开的。马克思主义认为,人类实现彻底解放的方式就是通过生产力与生产关系这对矛盾的绝对运动,使人类的生产劳动和社会关系得到不断的发展,从而在人与自然以及人与社会的双重意义上实现人的自由。因此,在马克思主义的概念体系中,人类的解放和人类的自由基本上是两个具有相同含义的范畴。本文正是从人的自由与人的解放以及它们与人类政治社会之间关系的角度来揭示马克思主义自由观的理论内涵。一、劳动与自由“任何人类历史的第一个… 相似文献
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正马克思主义的诞生,是人类思想史上最为重要的事件,对人类社会的发展产生了重大而深远的影响。马克思作为马克思主义的创始人,提出了马克思主义的理论主题——人类解放和人的自由全面发展,奠定了马克思主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义,塑造了改造世界的思想武器——科学社会主义。一、马克思主义的理论主题——人类解放和人的自由全面发展 相似文献
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韩华 《中共山西省委党校学报》2003,26(2):39-40
努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求 ,在党的十六大报告中 ,我们党又对努力实现人的全面发展作了深刻阐述。围绕人的全面发展 ,近年来 ,理论界展开了广泛的热烈讨论 ,现将讨论中涉及的问题和观点综述如下 :一、人的全面发展理论提出的客观依据人的全面发展理论的提出是有客观依据的。有学者认为 ,马克思的学说 ,就其实质内容和社会功能而言 ,就是关于人类解放的学说 ,也就是关于实现人的全面发展的学说。这需要从三个方面来理解 :第一 ,这个学说表达了人类解放的旨趣 ,即对人的全面发展的价值理想的承诺。在… 相似文献
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马克思主义是人类实现自身解放的思想体系,为人类建设平等自由的社会指明了方向。马克思在《共产党宣言》中探讨的一个重要问题,就是人的问题,即“人如何实现全面自由发展”。中国共产党始终坚持马克思主义政治立场,用马克思主义立场、观点和方法指导中国革命、建设和改革实践,不断从马克思主义中汲取真理的力量。中国共产党人认识和改造世界,从来就没有离开过马克思主义这一强大的思想武器。人的问题是一个根本问题,我们一切认知都来源于人的实践,一切行动的起点和终点都指向人这一特殊本体. 相似文献
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李彬彬 《中共宁波市委党校学报》2018,40(3):27
马克思的共产主义理论是针对资本主义社会的时代弊病提出的解决方案,它深刻地回答了资本统治之下人的自由解放的问题。马克思强调,共产主义是私有财产的积极扬弃,其核心要义是人的自由发展。作为从现实出发改变现存状况的现实运动,马克思所理解的共产主义社会充分吸收了资本主义的文明成果,为人的自由发展提供了新的起点和更高的平台。 相似文献
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马克思的理论首先是一种关于人类解放的学说。马克思彻底贯彻"普遍平等"原则,消解了希腊城邦的政治界限,实现了对传统政治模式的颠覆;把人的解放置于政治解放、社会解放的基础上,实现了对现代政治的超越;创制"自由人的联合体",将人的自由全面发展根植于崭新的制度安排之中,为人类解放开创了光明前景。 相似文献
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马克思“人的现实幸福观”解读 总被引:1,自引:0,他引:1
葛宇宁 《中共天津市委党校学报》2012,(5):28-32
追求人类解放、实现人的现实幸福是马克思一生的事业。马克思在历史唯物主义的基础上提出了科学的人的现实幸福观,这一幸福观不同于以往的幸福观,具有科学性和现实性,既超越了直观感受主义的幸福观,也超越了人道主义的抽象幸福观。这种幸福观的核心是人对自己本质的全面占有,人的本质力量在社会历史中得到充分展现,个人得到全面而自由的发展,过上有尊严的生活。因此,马克思在政治解放的基础上要推进人类的解放、实现人的现实幸福。我国正处于社会主义建设的关键时期,全面理解马克思"人的现实幸福观",有利于更好地落实科学发展观,实现中华民族的伟大复兴。 相似文献
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哲学批判与经济学批判是马克思批判资本主义社会的两个维度,服从于马克思的人类解放与全面自由发展的实践旨归.马克思的哲学批判构成经济学批判的理论基础和原则,经济学批判又将哲学批判引入对现实社会的基础的批判,从而实现了哲学与现实、理论与实践的统一.正是基于这两种批判维度之间内在统一的关系,马克思才实现了对资本主义社会内在矛盾的总体批判.本文对<1844年经济学哲学手稿>中体现的马克思双重批判维度的内在关系进行分析. 相似文献
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马克思主义的核心命题是"人的自由而全面发展"。经典作家在追求人类社会发展进步、实现人的自由全面发展道路上,积累了丰富而宝贵的思想财富。但是,历史发展到今天,在人的本质、人的自由解放的历史条件、实现路径等问题上仍然存在诸多误解,需要从哲学视角展开反思,加以正本清源。 相似文献
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袁俊平 《中共银川市委党校学报》2015,(2):39-41
人的全面发展理论是关于人的解放与全面自由发展的学说,是马克思主义理论重要的有机组成部分。随着马克思主义关于人的全面发展理论在我国的传播,开始初步形成了具有中国特色的人的全面发展理论,对其研究的内涵和外延也随着社会进步和发展逐渐走向丰富和深入。 相似文献