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北京精神,作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都人民的精神文化追求。我经过学习和亲身体会,深深感到:制定宣 相似文献
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北京精神,作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都人民的精神文化追求。我经过学习和亲身体会,深深感到:宣传、学习、践行"爱国、创新、包容、厚德"的北京精神,是认真宣传贯彻党的十七届六中全会精神的重要决策和举措, 相似文献
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作为资料性的杂志 ,尤其是作为地方办的一份以刊载国内资料为己任的杂志 ,可否选载一些国外资料 ?这是我思考了近 1 0个月的一个问题 ,因而《党史文汇》 2 0 0 1年第一期“信息窗”栏内所登载的外国人士分析和当事人谈论苏联解体原因的两篇文章 ,让我也反复阅读了近 1 0个月。我的结论终于得出来了 :国外有价值的资料 ,国内刊物也同样可以刊载 ,这是以刊载国内资料为己任杂志工作方面的一个必要的有益的拓展。除了文学期刊有时会刊载少量国外翻译作品外 ,我国政治性的和资料性的期刊如各类党史刊物、文史刊物为什么大多数都不刊载国外的资料… 相似文献
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北京精神,作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都人民的精神文化追求。我经过学习和亲身体会,深深感到:制定宣传、学习、实践“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神,是认真宣传贯彻党的十七届六中全会精神的重要决策和举措,也是对我们每个人世界观的深刻引导和教育。 相似文献
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正坚持全心全意为人民服务,是党的建设四项基本要求之一。我们党为了做到全心全意为人民服务,长期以来,在自己的工作中始终实行群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。我们党的群众路线坚持和丰富了马克思列宁主义,凝结了几代共产党人的智慧和心血,是马克思主义中国化的重要成果,具有五大基本特征。一、科学性党的群众路线始终用历史的、辩证的和实践的观点观察和分析问题,体现了马克思主义的立场和方法,是马克思主义哲学关于人民群众创造历史基本原理的具体运用。 相似文献
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人是世界的中心,人的这种地位决定了在人与万物的关系中,人是作为主体而存在的。但在今天,在我们经济发展的同时,人的主体性在慢慢地缺失。西方马克思主义是对马克思的继承,是针对西方社会现实问题而进行的批判和分析,笔者在此基础上用一种角色的概念,希望可以诠释一下这种事实。希望对今天中国变革时期社会问题的解决有一定的作用。 相似文献
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郭湛 《中共长春市委党校学报》1999,(2)
文章界定了人的认识的主体性,认为它包括属人性、自觉性、主观性、主动性、能动性和创造性等方面。通过对认识活动中结构、图式、定势的作用的论述,对情感、意志、利益和价值对认识活动的参与性影响的论述,文章深化了对认识的主体性的探讨。 相似文献
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遵循马克思着眼于“从事实际活动的人”的理论出发点,生产力系统的能动要素是人,劳动资料和劳动对象这类客观性要素,归根结蒂是人的本质力量的对象化。因此,生产力的可持续发展,实质上正是作为活动主体的人本身及其能力的可持续发展。在人类历史上,人的活动方式体现着人的素质和能力状况,服从于生产力可持续发展的要求。人的活动方式的相对稳定性和历史变动性,依据具体条件而相互过渡、相互转化。 相似文献
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淮海战役开始,粟裕指挥的华东野战军只有36.97万人。战役期间,华野伤亡10.5万人,占总兵力的28.4%。按照西方的步兵战“崩溃点理论”,当进攻部队伤亡达到33%时,部队将崩溃。可粟裕麾下的部队,非但没“崩溃”,反而越战越勇,越打越强,到战役结束时,兵力竟然增至55.1万人。粟裕曾说:“这中间除增补了几个地方团外,补进的主要是解放战士。” 相似文献
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在纪念中国共产党成立80周年之际,回顾中国共产党80年来的光辉历程,总结中国共产党成长壮大的成功经验,明确党所肩负的伟大责任,对于我们更好地坚持、加强和改善党的领导,更好地推进建设有中国特色社会主义的伟大事业,具有重要的意义. 相似文献