“走你的路,让人们去说”辨

“走你的路,让人们去说。”这是意大利大诗人但丁的一句格言。这里,“走你的路”和“走自己的路”是同样的意思。马克思在《资本论》第一卷第一版序言中引用了这句格言,他说:“任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见,我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言:‘走你的路,让人们去说罢!’”马克思对这句格言的正确理解和一贯遵循,为我们提供了榜样。     

关于“精神文明”的几点历史考察——读书札记

1982年党的十二大从理论上和纲领上论述了社会主义精神文明建设问题以后,一些同志查考了精神文明、物质文明这两个概念在我国使用的历史。开头有同志说,最早使用这两个概念的,大概是赵元任。证据是,赵在1926年5月写过一篇格言体的《语条儿》,其中一条是:“物质文明高,精神文明未必高;可是物质文明很低,     

管住嘴与迈开腿

<正>"管住嘴、迈开腿",这是当前人们总结的一句广为流传的养生健体格言,意思是说不该吃的不吃,不该喝的不喝,多走、多动。这句格言,不仅适合人们养生健体,也适合党员干部从政履职、转变思想工作作风。     

科学领导多预见

“凡事预则立,不预则废。”这是我国的一句著名格言,其意是说,事业的成功,基于科学的预见。科学预见作为一种超前艺术,对于各级领导者来说,如同鸟之于林,鱼之于水,须臾不可缺少。毛泽东同志曾在一篇重要的文章里引用了这句格言。掌握超前艺术的主要表现是:其一,科学预测。遇事思之于前,行之于后,周密筹划,精细组织,能够从最坏处着眼,向最好处争取,善于化险为夷,转危为安,始终代表着正确的方向。其二,把握全局。对事物的发展有全面的了解,注视着上下左右各个方面的联系,善于抓住主要矛盾,紧扣中心环节。其三,善抓苗头。思路清晰,头脑敏锐,善识“青     

前提

人们为了互相沟通,就得说话。说得精彩或精辟的话,就成了名言和格言。名言格言的特点是言简意赅,而且都是有前提的,不过这个前提根本不用说出来。     

良药何须苦口

日前,我在街上遇见一位往日的同事,他愤愤而不平地告诉我一件事:由于一些客观的原因,近来学生作业批改得过于匆忙,显得有些马虎。校长发现后,甚为恼火。于是借周三政治学习之际,对他狠狠地批评了一顿,措辞也较为严厉。我这位同事大概亦属少年气盛之辈,于是乎他拍案而起,反唇相讥。这场批评双方的较量,进而发展为二者之间针锋相对的争吵和两不相让的指责。校长说这是无理取闹,同事认为这是故意找茬儿。事情的结局姑且搁置不谈。感叹之余,笔者联想到这么一句蕴含哲理的格言:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”可细心揣摩一番,又觉虽为格言却也欠妥。随着现代医学上制药工艺手段     

车到山前没有路

"车到山前必有路,船到桥头自然直",这是一句古老的格言。意思是说,事到临头总有解决的办法。然而,古今中外的很多事实却证明了一个相反的道理:车到山前没有路,有备方可无患,未雨绸缪乃是做事取得成功的重要保证。     

周有光：偏爱“象鼻子运动”

生命在于运动，是一句广为人知的格言。然而怎样运动才更健康？年逾百岁的“汉语拼音之父”周有光先生“向小运动要健康”颇能给人启迪。 周有光，1906年出生，我国杰出的语言文字学家。他著作颇多，曾出版书籍近30种，2005年还以百岁高龄出版《百岁新稿》一书。可以说，周有光先生不但寿命长，而且生活质量也非常高，这得益于他有一副好身板。     

第一位的还是先做好人

前不久，有个朋友对我说，他最近给人写了一幅宇，四句话：待人以诚、与人为善、成人之美、助人为乐。我觉得很有意思。后来有的同志又加了一句“以人为镜”。这五句话合起来就成了一个比较完整的做人格言或座右铭。涉及到如何做一个好人，做一个受同事、社会欢迎的人。新时期模范领导干部郑培民曾说：做官先做人，万事民为先。可见，要做一名合格的公务员，做一个称职的党员领导干部，第一位的还是先做好人。这也是我们讲党性、重品行的应有之义。     

“生命一分钟敬业六十秒“

牛玉儒走了,但他给我们留下了永恒的人生格言。这是他发自肺腑的真情告白,也是他生命节律的真实写照。巍巍青山可以作证,牛玉儒言出行随,说到就能做到。他用毕生的分分秒秒挥洒着勤政为     

第一位的还是先做好人

前不久，有个朋友对我说，他最近给人写了一幅宇，四句话：待人以诚、与人为善、成人之美、助人为乐。我觉得很有意思。后来有的同志又加了一句“以人为镜”。这五句话合起来就成了一个比较完整的做人格言或座右铭。涉及到如何做一个好人，做一个受同事、社会欢迎的人。新时期模范领导干部郑培民曾说：做官先做人，万事民为先。可见，要做一名合格的公务员，做一个称职的党员领导干部，第一位的还是先做好人。这也是我们讲党性、重品行的应有之义。     

泰西格言——摘自《林伯渠日记》

一九一四年七月二十一日,“暑炎逼人”,林伯渠遂辑录西方各国格言七十三则,以“供销夏之用”。辑录的这七十三则格言,从一个侧面反映了青年林伯渠的志趣和他对怎样做人,做一个什么样的人的思考。这些充满哲理的格言,有很多至今仍闪烁着思想的火花,仍有着积极的教育意义。以下为湖南省档案馆校注的《林伯渠日记》中《泰西格言》全文。     

言简意赅 通俗易懂——《公民道德格言》读后

党中央去年颁布的《公民道德建设实施纲要》，特别提出要“运用多种形式和手段大力宣传基本道德知识、道德规范和必要礼仪，使之家喻户晓、人人皆知”。由广东人民出版社出版的《公民道德格言》，在这方面取得了可喜的成果。“格言”是经过思想家们总结、提炼和归纳的含有教育和劝戒的话，既语言简练又寓意深刻。由于格言通俗易懂，为群众喜闻乐见，所以易于做到“家喻户晓、人人皆知”。自古以来，在道德教化方面就常常采用格言形式，特别是在对青少年的启蒙教育和养成教育中，格言更成为一种有效载体，如中国古代的《三字经》、《明贤集》…     

略论信任的力量

如何调动人的积极性,是领导者经常思考的重要问题。随着商品经济的发展,有些人越来越看重金钱的力量,假如说历史上就有“有钱能使鬼推磨”和“重赏之下必有勇夫”的格言,那么今天,个别人更是把金钱当成了唯一法宝。这种人不懂或者忽视了在用人问题上,信任比金钱更重要,信任是一种无法替代的巨大力量。不懂     

“康熙庭训格言释读丛书”编辑手记

正"康熙庭训格言释读丛书"是对康熙皇帝的《庭训格言》展开释读的一套丛书,分为《康熙教子做人》《康熙教子做事》《康熙教子治国理政》《康熙教子为学》和《康熙教子修身养性》五册,囊括了《庭训格言》的所有格言共246条,每一则均耐人寻味。     

回家卖红薯总比卖官强

当官为谁？要不要为民做主？明朝“七品芝麻宫”唐成的一句格言给出了答案：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”但时过境迁，这句格言却演绎出完全相反的意思，“当官就是不要为民做主”似乎成了一些败类们膜拜的信条。     

不知疲倦勤耕耘——记天津市优秀共产党员杨秀龙

“一和个人，即使体格再健壮；如果没有灵魂，也无异于是一具躯壳；一个企业，即使濒临危境，只要有一种精神，仍有可能重振雄风。”这是中国建设银行蓟县支行党总支书记、行长杨秀龙经常说的话，也是他始终践行的人生格言。多年来，他以自身的人格魅力、宽阔无私的胸襟和共产党员的责任感，带领员工奋发努力、勇于拼搏，为服务当地经济发展作出了贡献。     

石门:格言治家

石门县适应农村精神文明建设新常态,创新践行社会主义核心价值观新模式,广泛开展"格言治家"活动,不断深化乡风文化建设,取得了以"格言"正家风、以家风正乡风民风的新成效。因势利导,全面推广格言治家。石门县农村自古就有格言治家的传统,许多通俗易懂的治家格言通过家谱流传、祖辈口授、族贤传唱,流传至今。县文明委尊重地方传统,顺应民心民意,总结基层经验,组织开展了"格言治家"活动。一是办点示范。县文明办在夹山镇办点,引导镇党委、政府组织开展"格言治家"活动,收集到上万条治家格言。二是全面     

凤凰卫视节目主持人曾子墨回忆——一次难忘的面试

美国一家著名媒体进行了一项有趣的问卷调查：你最喜欢哪句格言？被调查的人有政治家、文人、艺人、商人、大学生、家庭主妇、律师、医生等；问卷也提供了几百条格言供大家选择，有名人名句、地方谚语、哲理格言等。但结果出乎意料：有近七成的人选择的不是格言名句，而是一句再普通不过的地方谚语——人最好的朋友是自己的十根手指头。     

安慰

如何学会读书,古今中外名家读书有“十说”。一本说。历史学家郑天挺提出,在同一时间内精读一本最好的书。一个字、一个词、一个人、一处地、一件事,都要弄清原委。从头到尾,反复对照。二类说。现代学者梁启超把所读的书分为两类:精读与浏览;精读的再分两类:有价值的文学作品与有益身心的名人格言。