承包地和建筑物恢复重建有了政策依据

受"5·12"汶川大地震的影响,灾区农村人口伤亡、土地毁损,给农村土地承包关系和耕地保护带来新的问题.而城镇建筑物受损后,如何鉴定、规划、加固等问题,也备受群众关注.因此,省农业厅提出了涉及农村土地承包若干问题的意见,省建设厅发布了<四川省建筑抗震鏊定与加固技术规程>,为灾后恢复重建提供了政策指导.     

谈北京城

北京城是全世界最古老的城市之一。计算城市的历史,有两种方法:一种是作为建成政治中心来计算的,如封建王朝的建都;一种是以开始建立居民点来计算的,也就是从什么时候开始有人口聚居算起。从前一种算法,辽太宗会同元年(公元九三七)以幽州为南京,到现在已经有一千多年了。从后一种算法,前年北京大     

受益人应否支付这笔料款?

大连某乡干部罗某来函问:我的亲属去年出海打鱼,半月家中无人,这期间正赶上气象台预报:有12级大风。邻居刘某听了天气预报后,见我亲属家中无人,房子又年久失修,很难经受大风的袭击。便主动带领众人,自己出工出料为我亲属的房子加固。大风过后,我亲属出海归来,原以为房子被大风刮倒,看到房子完好无损甚为高兴。当他得知是邻居刘某一家帮助加固的结果,便特意登门致谢。不料,刘某向其索要加固房子的料款共800元。我的亲属认为自己没有请他加固,是他自愿的,不想给那么多。为此,双方发生纠纷。请问我亲属是否应当支付这笔料款?     

怎样理解个人收入分配水平普遍提高中收入分配差距相对拉大的现象?

近10多年来,我国个人收入分配上的一个基本事实是:城乡居民的个人收入分配水平普遍地提高了。特别是在城市。无论是按货币计算的名义工资收入,还是按扣除物价上涨等因素后的实际工资收入计算,都有了较为显著的提高;随着个人收入分配水平的提高,人们的消费水平——无论在消费的数量上、     

以“四个坚定”谋求依兰振兴发展

正依兰县深入学习贯彻落实党的十九大精神和省委十二届二次全会精神,始终以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,奋力开启依兰全面建成小康社会新征程。坚定实施产业强县战略,构建科学合理的产业发展体系。以实施乡村振兴战略为统领,扎实推进"减米、扩稻、兴特"工程,全力加快丹青水库、新立水库除险加固等重点水利工程建设,提高农业综合生产能力,争当新时代农业现代化建设排头兵。加快推动现代化工、新能源、健康食品等主导     

沥青混合料劈裂试验的扩展有限元法数值模拟

扩展有限元法是近年来迅速发展的一种新型数值方法,为了深入分析沥青混合料在荷载作用下的破损机理,将该方法引入到沥青路面计算,以沥青混合料劈裂试验为例,利用ABAQUS有限元软件,采用双线性内聚力模型模拟劈裂试验裂纹扩展过程,并将数值模拟结果和试验结果进行了比较分析.结果表明数值计算结果和试验结果吻合很好,扩展有限元法应用于沥青路面结构计算分析是可行的,可供工程技术人员参考.     

“暖心房”让群众温暖过冬

<正>习近平总书记在北京河北考察灾后恢复重建工作时强调,房屋修缮加固重建,是灾后恢复重建的头等大事。房山区住建委党组深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神,把主题教育与灾后恢复重建紧密结合起来,全力以赴抓好受灾房屋修缮重建工作,为群众安全温暖过冬提供坚强保障。     

在改革中发展壮大——乐清市第三人民医院

同志为院长的新领导班子上任后,对医院进行了大刀阔斧的改革,在三个标准的前提下(以有利于医院发展为标准,以有利于提高医疗质量为标准,以有利于职工福利待遇为标准),     

坚持科学发展 促进人水和谐

“十五”时期,是原州区水利发展史上成效最辉煌的五年。原州区水利局坚持以科学发展观为指导,坚持人与自然和谐相处的治水理念,创新治水思路,圆满完成了“十五”期间各项任务,有力地保障了经济社会的快速、健康发展。全面规划,科学布局,水资源得到了合理利用。原州区水资源区域分布不均,且量少质差,是制约农业增产和农民增收的主要因素。水利局通过水库除险加固,新建水库工程和治沟骨干工程,蓄住长流水和天然降水;通过埋设低压管道,衬砌干支渠道,推广小畦灌溉技术,提高了渠系水利用系数,扩大了灌溉面积;通过打水窖、建砼集雨场、安装屋檐接…     

制度建设视阈下的十六大以来党的建设科学化

提高党的建设科学化水平,是加强和改进新形势下党的建设的一项重大任务,也是需要在实践中不断探索、不断总结、不断推进的一个重大命题。党的十六大以来,中国共产党以科学理论为指导、以科学制度为保障、以科学方法为推进,不断提高党的建设科学化水平。特别在制度建设方面,通过制定一系列制度和构建以党章为核心的制度体系,为提高党的建设科学化水平提供了保障。     

人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论

儒家是一种仁爱型的人类中心主义生态伦理观,道家是一种超人类中心主义的无为主义生态伦理观,佛家是一种破妄型反人类中心主义的生态伦理观.这三种生态伦理观对全面深刻地认识当代持三种不同立场的生态伦理学说,即人类中心主义立场、反人类中心主义立场和超人类中心主义立场的生态伦理学说,妥善处理人与自然的关系,是可供借鉴的、极有价值的文化资源.     

关于古代官箴几个基本问题的辨析

官箴概念的产生时代即非西周,也非唐代,而应是东汉。对官箴概念的内涵,应着重从规诫对象和内容、功能等方面的结合上加以把握,不可偏废。要以历史主义的态度客观审视和对待官箴文体的发展和流变,充分尊重不同文体各自的特点和边界,力避实用主义地把其它文体的文献阑入其中。至于目标文献是与非是的鉴别,必须在严格把握对象上的明确的指向性和内容上的明确的规诫性的前提下,本着因时制宜、区别对待的原则作出具体的判定。     

全球化对中国社会主义现代化建设的影响

中国社会主义现代化建设是在全球化的大背景下进行的,必然受到全球化广泛而深刻的影响。全球化对中国的改革开放有一定的推动作用,也加大了改革开放的难度和风险。全球化使社会主义制度得以彰显,也给两制关系的处理提出了新的课题。全球化使经济社会全面发展渐成国际社会的一股潮流,有利于中国社会主义现代化建设目标的实现;但发达国家转嫁危机的做法及“明的冲突”、“中国威胁论”等思潮的出现,对中国现代化目标的实现也构成了严重的阻碍。面对全球化的影响,我们必须树立经济、政治、社会“三位一体”的全新观念,确保社会主义现代化建设中的政治和社会稳定。     

我国城乡不平等问题探析

城乡不平等是指我国农民相对于城市居民而言在社会、经济、法律等方面享有不对等的待遇和权益。这种城乡不平等的现状具体表现为：城乡分割的户籍制度剥夺了农民迁徙和居庄的自由；农民承受着不该由他们承担的重负；长期存在的“剪刀差”损害了农民的利益；社会保障制度只面向城市居民，而农民则被长期排斥在社会保障体系之外；在城市建设用地问题上存在着严重的城市剥夺农村的现象。这种城乡不平等的成因主要有社会历史根源、经济根源和具体制度的根源等。为此，要消除城乡的不平等就必须树立城乡平等理念，并对重城轻乡的政策走向予以调整；要深化户籍制度改革，保障农民迁徙流动和选择住所的权利；要从体制上解决农民负担沉重的问题；把农村纳入社会保障体系，为农民构建最基本的社会保障制度；切实加大国家财政对“三农”的投入力度。     

生态生产力研究中的问题探析

生态生产力理论是生态危机催生下的生产力研究中新的理论课题。生态生产力概念提出以来,以这一问题为研究对象的学术成果不断涌现。学者们对生态生产力的本质内涵、基本特点、结构与功能、发展的基本规律、实践途径等基本理论问题进行了较为全面的探讨,其研究逐渐深入化、系统化。然而对于一个新的理论领域,其研究中也存在着一些问题,如生态生产力概念界定不统一,生态生产力的理论定位不清等,弄清这些问题是生态生产力理论科学、健康发展的前提。     

宗教批判之图式:知性、理性和实践

从启蒙思想家的理智性宗教到黑格尔的理性宗教再到马克思对宗教的解构,宗教批判图式经历了从知性、理性再到实践的深度延展。启蒙思想家和黑格尔对宗教之批判仍停驻于观念的王国中,费尔巴哈使批判从天国下降到尘世,实现了神学世俗化之还原,马克思以生产实践为解读依据,通过对宗教奥秘的经济学解码,敞开了被宗教遮蔽的历史内容,完成了宗教批判的实践转向。启蒙对宗教采取知性形而上学之批判方法,规避了宗教中飘忽不定的非理性要素,避居于理智之无可辩驳、永恒的自然法则中,建立了理智性宗教。黑格尔站在理性辩证批判之立场上,从宗教中汲取了人性最深刻的灵感和富源,克服了理智性宗教的道德缺位,把全部理智力量和道德力量扩展到上帝的概念中,使神学置于绝对理性辩证演化之下,建立了真正的理性宗教。马克思在实践基础上廓清了宗教史上对宗教本质的迷雾般幻象,以经济科学为依据,深度解读了经济异化与宗教异化之间的隐秘链接,显示了历史决定论的方法论力量。     

国内学界近30年俄国史研究之思考

1978年至今的30年是国内俄国史研究全面深入发展、成果数量和质量显著提高的一个时期.但是也还存在一些明显的偏差和问题,主要是:国别史名称混乱,忽视俄国历史传统与苏联历史的内在联系;帝俄时期(俄国史)研究不足,苏联时期(苏联史)研究不广;等等.进一步推进俄国史研究的发展,应在以下两方面作出积极努力:第一,打破学科界限,将俄罗斯语言学、文化学、翻译学、哲学和文学的研究方法和成果有选择地引入俄国史研究之中,建立中国学派的"俄罗斯学";第二,俄国思想文化史的研究要特别注重借鉴俄国文学研究方法和文本资料的使用.     

从"自我"到"主体"--"社群主义"文化批判

为了解决现代西方社会个人主义在张扬“自我”的同时却导致“自我”的普遍丧失这一化矛盾，“社群主义”企图从“化背景”中追寻自我、从“跨化对话”中确立自我、从“化认同”中实现自我。结果，“社群主义”实现的却是“化原于”中的”自我”隐蔽。个人主义的“自我’，丧失和“社群主义”的“自我”隐蔽只有通过主体以实践和否定的方式才能真正地得以消解。     

民事司法改革中法官权力之探讨

民事司法中,法官手握裁判大权,既是程序的管理者,又是裁判的决定者,其地位和作用的重要性显而易见。因此,民事司法改革中法官权力无疑是一个焦点。     

不断推进马克思主义中国化时代化大众化

马克思主义中国化、时代化、大众化是我们党的思想理论建设的一条宝贵的历史经验,体现了马克思主义的实践性、时代性、人民性的内在统一。中国化是前提,它反映的是马克思主义在中国的具体化、民族化;时代化是灵魂,它反映的是马克思主义随着中国与世界的发展变化,与时俱进的历程;大众化是目的,它反映的是马克思主义在中国武装群众、改造世界、改变人民命运的程度。