毛泽东民主思想之理论渊源探析

人民当家作主是社会主义民主的实质和核心,也是毛泽东民主思想的主要内容。毛泽东民主思想的形成有着广阔而深厚的思想文化渊源,中国传统的“民本思想”,近代资产阶级的“主权在民”、“民主共和”思想,以及马克思主义关于民主的理论,在毛泽东民主思想形成过程中发挥着不同的作用。研究毛泽东民主思想的理论渊源,不仅有利于了解其本质和特征,而且有利于推进中国的民主政治实践。     

毛泽东民主思想之理论渊源探析

人民当家作主是社会主义民主的实质和核心,也是毛泽东民主思想的主要内容.毛泽东民主思想的形成有着广阔而深厚的思想文化渊源,中国传统的"民本思想",近代资产阶级的"主权在民"、"民主共和"思想,以及马克恩主义关于民主的理论,在毛泽东民主思想形成过程中发挥着不同的作用.研究毛泽东民主思想的理论渊源,不仅有利于了解其本质和特征,而且有利于推进中国的民主政治实践.     

莫将民本当民主

本文简要阐述了民本和民主这两个范畴的基本内涵和民本与民主的主要不同；指出了民本思想在历史上的积极作用，特别是在社会主义民主政治建设中的消极影响。     

"民本"与"民主"的对照与反思——再论中国政治文化中民主传统的缺失

在中西文化的交融与碰撞中,萦绕中国民本与西方民主的关系问题,历来是喋喋不休、纷争不已.民本思想是中国传统重民文化的传承和发展,既是独树一帜的,又是自然生成的;民主思想则是西方内在民主理念的继承与超越,是以不断否定的方式演进生成的.两者貌似相同而实则神相异,其中的价值理念难以相容和共通,根本不能同呼吸、共命运.在中国的经济文化中,尤难寻觅西方民主的政治自由,人身平等和政治参与能力等因素的影踪.因此,民本思想与民主思想的体系不同,前者无法向后者进行价值的对接和理念的提升.     

《容斋随笔》中的民本思想

民本思想是中国古代为追求理想道德社会实现的治国理论。它的基本内涵包括保民、养民、富民、教民四个层次,其核心是“重民”,把“民”视为政治的根本,要求为政必须以民为本。民本思想在中国社会由来已久,又经一代又一代贤哲们的辨析和弘扬,得以久久传承。从先秦的周公孔孟到明     

扬弃传统政治文化增强党内民主意识

中国传统政治文化中的君主民本、三纲五常、内圣外王等专制思想，以及民惟邦本、修身内省、集体主义等优良传统，对党员民主意识的发展都有着不可低估的重要影响：当前，我们要肃清君主民本思想，增强主权在民意识；批判三纲五常思想，健全权利义务观念；破除内圣外王思想，提高法治监督意识。我们通过这些手段将主权在民理念与民惟邦本传统、法治监督思想与修身内省传统、个人权利意识与集体主义传统结合起来，为积极推进党内民主建设和社会主义民主政治发展奠定坚实的思想文化基础。     

中国古代的民本思想略论

中国古代民本思想包含丰富的内容：①民为邦本，立君为民；②顺应民心，与民同乐；③重民生计，富民为要；④忧民爱民，解民疾苦；⑤正风敦俗，育民化民。正确辩析这一影响深远的政治思想，对于我们批判和继承民族文化传统，借鉴其有益成份，很有意义。     

试论古代的民本思想

民本思想是中国政治文化中的优良传统,它具有民主性的精华,“民本”的“民”指的是劳动者。民本思想的进步性在于重视民众的历史作用,肯定“得民心者昌,失民心者亡”的现实,要求执政者与民同忧乐,要求统治者重视农业、农村和农民,因而它对社会的进步、经济的发展是有好处的。     

中国传统政治文化的民主异质性问题探要

中国传统政治文化中的“君主民本”、“三纲五常”、“内圣外王”的政治思想和社会一体化的政治价值以及泛政治化的思维方式，都与民主的基本精神背道而驰。厘清中国传统政治文化中的民主异质性因素，对建设社会主义先进文化和民主政治具有重大而深远的意义。     

中国梦与社会主义核心价值观对传统民本思想的超越与发展

民本思想是中国传统社会占有支配地位的主流政治学说,它既代表着一种进步的政治思维,同时也逐步发展成为一种富有生命力的执政方略。中国梦和社会主义核心价值观都深深植根于中华优秀传统文化的土壤之中,它们一方面遵循和继承了古代民本思想的合理内核,把人民群众作为推动实现中国梦和培育践行社会主义核心价值观的力量源泉;另一方面,破除了古代民本思想阶级和时代的局限性,赋予民本思想新的内涵,既关注集体之民,亦关注个体之民,并以人民利益和人的自由为最终诉求,展示了民本思想新时代的中国风格与中国气派。     

从苏共教训看先进性教育

列宁、斯大林时期苏共基本代表和保持了先进性。赫鲁晓夫、勃列日涅夫时期,苏共逐渐丧失了先进性。戈尔巴乔夫时期苏共彻底丧失了先进性和执政地位。从苏共执政的经验教训我们可以看出建立保持共产党员先进性教育长效机制的重要性和必要性。     

学习十六届四中全会《决定》笔谈(七篇)

认真学习贯彻党的十六届四中全会《决定》努力为加强党的执政能力建设服务 林述舜 党的十六届四中全会是在我国改革发展处在关键时期召开的一次非常重要的会议.这次全会高屋建瓴、深谋远虑地着重研究了加强党的执政能力建设问题.     

“中共中央组织局”历史考实

“中共中央组织局”是效仿俄共(布)、联共(布)中央领导体制的一个产物。它在中共党内几度设置,并不等同于中央组织部,其职能范围、人员构成等相当于处理中央日常事务的工作机构,但实际上其功能未能完全发挥。中共中央组织局曾经作为党的中央领导体制的构成部分,对它的建立、发展、沿革进行梳理,有一定的研究意义和现实价值。     

网络社会的崛起与党的执政能力提升

网络社会的到来,增强了党在宣传思想文化工作、民主政治建设、公共舆论引导和社会动员方面的能力,但网络信息的急速传播对党的执政根基巩固、社会维稳和党员个体素质提升等方面也产生了不利影响,导致党的执政过程趋于复杂化。在网络社会不断崛起的背景下,党的执政已积累了一定的经验,但面临的问题依然还有许多,当前,要进一步提升执政能力,党必须通过完善相关制度,净化网络空间和大力培育网络人才等手段,确保网络信息在提升执政能力建设中起到积极作用。     

继续解放思想的十大价值意蕴探寻

思想变革是一切社会变革的先导，思想的解放是实践的进步。解放思想，是马克思主义活的灵魂，是发展中国特色社会主义的一大法宝。兴于党的十七大之后举国上下澎湃汹涌的继续解放思想浪潮，预示着中国特色社会主义更为深广天地的开辟。在新的时代条件下、新的历史起点上、新的发展进程中，继续解放思想是深入贯彻科学发展观的当务之急，是纪念改革开放30周年的实际行动。     

代表最广大人民的根本利益是立党之本

中国共产党的性质和科学世界观 ,决定了我们党必须是中国最广大人民根本利益的代表。党是否保持工人阶级先锋队性质的最高检验标准 ,就看是否代表最广大人民的根本利益。党执政的基础是群众。民心所向 ,是党的事业成败的关键。党员干部要把全心全意为人民服务作为讲正气的中心内容 ,在实践党的宗旨上 ,真正起到先锋模范作用。     

乡镇政府转型趋势的探讨

乡镇政府存废的抉择置于历史的背景下考察具有可靠性和可预测性。乡镇企业产权改革将推动乡镇政府的职能转型,同时加剧后乡镇企业时代乡镇政府财政困难。由于乡镇企业逐步成为相对独立的市场主体,加之乡镇政府的职能调整并未完成,所以从财政资源配给的角度看,乡镇政府成为县级政府的派出机构具有理论的可行性。这一乡镇政府转型的选择符合其历史发展的趋势。     

试论政治合法性与中国共产党组织基础的扩展

现代化的进程,就是对社会力量不断进行整合的过程。从历史—现实的维度与合法性的视角看,中国共产党组织基础是一个不断扩展的过程,也是中国共产党政治合法性基础不断增强的过程。尤其是当今市场经济的发展,中国原有的力量分布格局发生了变化,社会阶层进一步分化,这对中国共产党的组织发展提出了新的要求。以江泽民为代表的中国共产党人,审时度势,大胆进行理论创新,提出新的政治思路,基本解决了这个新问题,因而扩大了中国共产党的组织基础,增强了中国共产党执政合法性基础。     

关于会计准则的伦理学思考

本文在论述伦理在市场经济发展过程中发挥着不可或缺的作用的基础上 ,阐述了会计准则作为一种制度和行为准则具有厚重的伦理学意义 ;并探讨了当前会计准则中的伦理意义的缺陷 ,以及将西方会计准则伦理和我国传统伦理相结合的意义     

党内选举失真及对策思考

当前党内选举中存在种种失真现象 ,由此构成对干部权力合法性的严重挑战。要提高党内选举质量 ,应该以改革和完善党内权力结构为前提 ,以构建科学严密的制度体系为关键 ,以实施“城市带动农村”战略为改革路径。