从社会发展的视角看高校德育范式的转型

高校德育范式随着国家的政治、经济、文化等诸多方面的发展而演进。建国以来,我国高校的德育范式历经了从“红专内容独白”范式、“对症下药的问诊”范式到“民主对话式”范式转型的演进过程,现在乃至今后很长一段时期,高校的德育范式将朝着多元化的方向演进,出现各级各类高校各具特色、多种德育范式并存的局面。     

构建社会主义"以人为本"的科学管理观--从管理学两大传统理论范式谈起

管理学的两大传统理论范式——科学主义范式和人本主义范式都曾经对管理学的发展作出了重要的贡献,但其内在的缺陷与不足也是显见的。本文认为,在当代中国的管理学领域贯彻落实“以人为本”的科学发展观,可以尝试提出管理学的第三种范式——社会主义“以人为本”的科学管理范式,并以之为基础构建社会主义“以人为本”的科学管理观,其目的是有效地整合以上两种范式的内在合理性成分,从而实现管理科学在当代中国的范式更新和理念转换。     

工人阶级形成研究综述

工人阶级形成的社会学研究领域，存在着经济中心主义、文化研究、社会保护、政治体制、社会运动等几种分析范式。近年来，随着中国正在成为世界工厂，工人研究中出现“返回生产”、“返回马克思”的经济中心主义思潮。社会保护范式是随着社会主义国家改革而出现的，且在共产主义文明社会中尤具解释力。文化主义范式是大众文化研究范式在工人群体研究中的延伸，在文化工业全球化的趋势中，群体的亚文化认同将是工人阶级形成的重要尺度。政治体制及社会运动范式则分别从政治体制变革、社会体制对社会运动的涵化角度对前几种范式构成有益补充。     

论高校德育领域的范式转型

高校德育范式应该实现从“独白式内容范式”、“问诊式方法范式”向“对话式效果范式”的转型。高校德育领域的范式转型在价值上体现为从以内容为重点到以方法为重点,最后向效果的转型;在形式上体现为从“独白”到“问诊”,最后向“对话”的转型;在服务对象上体现为从服务政治向服务经济再向服务社会的转型;在培养目标上体现为培养“理想远大、行为高尚”的红色革命者到“思想进步、行为规范”的合格经济建设者,最后向“德性崇高、行为合理和谐”及全面发展的健康生活者转型。     

中国传统哲学继承的方法类型——以“五大认知范式”为中心的思考

对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展是一个时代课题，近代以来几代学者都在不断尝试探索转化和创新的不同路径，取得了丰硕的成果。李承贵教授从认知范式的角度对此进行总结，认为存在着五种类型的认知中国传统哲学的范式，即唯物认知范式、科学认知范式、逻辑认知范式、人文认知范式和自我认知范式。若细加分梳，五大范式恰好为我们展示了四种不同的继承方法：批判继承的唯物认知范式、有限继承的科学认知范式和逻辑认知范式、相契中继承的人文范式以及返回自我的自我认知范式。四种继承方法各有利弊和所要面对的难题，提醒我们以平等和对话的态度来进一步推进“两创”工作。     

“封建”与“历史”：走向马克思主义唯物史观的“新史学”——兼论1929年中国历史学的范式转换

马克思主义历史学范式的确立并不是一蹴而就的，当“新史学”发展的困境遭遇大革命失败的现实背景后，选择马克思主义唯物史观作为建构新历史学范式的理论工具就成为历史必然。马克思主义唯物史观“封建”概念在20世纪二三十年代的广泛理解与普遍运用，从学术有效性和历史合理性两个层面，纾解了暗流涌动的中国历史学危机。以1929年为起点，中国封建主义话语开始成为世人瞩目的焦点与热点问题，中国历史学范式的转换得以实现。     

人学范式，还是社会哲学范式？——思想政治教育现代转型的反思

推进思想政治教育由社会哲学范式向人学范式转换,似乎已经成了学界的共识。但只要对人学范式作一认真的反思,就不难发现,人学范式研究思路中隐藏着三个自相矛盾的问题：思想政治教育工具性与目的性、思想政治教育人学范式与社会哲学范式、思想政治教育普遍的人文关怀与其辐射面窄化甚至是断裂的矛盾。要弄清这三对矛盾,需要厘清思想政治教育“社会需要论”和其作为一项社会实践活动之间的区剐。只有使用历史唯物主义方法论,即主要在社会关系中剖析思想政治教育,才能使思想政治教育“重新回到”社会哲学范式,从而在思想政治教育的历史的生成中明确其现代转型的方向。     

返本开新：60年马克思主义哲学中国化的理性反思

马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段：贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式，而这三种研究范式的精髓集中于一点，就是返本开新。理性反思返本开新可以发现，建构中国化马克思主义哲学的当代形态的关键在于：面向中国问题，建构中国风格、中国气派和中国特色的马克思主义哲学。     

新时期我国外资政策的范式转变及影响因素研究

改革开放以来,中国外资政策经历了从规模到质量的历史性跨越。从"以市场换技术"的谨慎开放,到"引进来"与"走出去"并重的科学发展,中国外资政策可以划分为四个范式阶段,它们之间存在着明显的递进关系,后者均为前者的完善和提升。分析发现,政策范式转变受国际环境和政治权威核心变化影响较大。但是由于在外资政策上重理念发展、轻工具完善,重政策发布,轻执行力度,我国外资形势依然不容乐观。政府应致力于建立科学合理的外资政策体系,加大外资政策的执行与监督力度以及综合利用多种外资政策工具,使外资政策适应新时期的新变化。     

南城县“四种力量”助推返乡农民工创业

为有效帮扶返乡农民工自主创业，渡过经济危机，江西省南城县努力增强“四种力量”，为他们铺路搭桥、保驾护航。一是优惠政策添“动力”。县委、县政府联合下发文件，对返乡农民工投资兴业的，在多方面给予政策扶持。。二是技能培训强“能力”。劳动保障部门和农业部门联合开展“阳光工程”，整合职业院校、县委党校和培训机构，为返乡农民工发放培训券，构建“四位一体”的返乡农民工创业培训网络。     

也谈中共历史研究的范式——兼与沈传亮博士商榷

中共历史研究目前存在多种范式。革命史范式是以往的中共历史研究中盛行的一种研究范式。它适用于1957年前的中共历史。革命史范式有两种类型。现代化范式是运用现代化理论研究历史的一种范式。现代化理论一般是指经典现代化理论。现代化范式在中共历史研究中还需要加强。自然史范式和社会史范式也是目前中共历史研究中常见的范式。各种研究范式之间并不相互排斥,但也没有必要要求不同研究范式的糅合。     

权力制约理论的主要范式评析

权力制约理论涉及到不同的学科,由此萌生了多种不同的理论范式。最主要的理论范式有:政治学范式、法律学范式、伦理学范式与社会学范式。在权力制约理论中,不同的理论范式存在着不同的逻辑起点与分析框架。这些不同理论范式的利弊得失,有待于从学理上加以辨析。     

公共就业政策范式变迁及其逻辑研究

就业是国家稳定和发展的基石,系统探究新中国成立以来公共就业政策范式变迁与变迁逻辑对调整和创新当前公共就业政策具有重要意义。新中国成立以来,我国公共就业政策主要经历了安置性、统包统配、双轨制、市场化、积极的就业以及就业优先战略等政策时期,相应的就业政策范式在政策情境感知、政策问题认定、政策目标指向和政策工具选择上也存在较大的分野,但就业政策范式变迁遵循一定的逻辑。未来的公共就业政策在调整与创新上应综合考察政策环境,通过上下结合的方式着眼就业问题,借助治理的手段,更好地发挥公共就业政策在发展和改善民生及维护社会稳定等方面的积极作用。     

新生代农民工党建政策的演进

新生代农民工党的建设相关政策,实现了由改革开放初期突出监督和控制向新世纪以来突出服务和激励的范式转变。当前,在新的历史条件下,要以关怀和发展为新的价值取向,尽快研究、制定、落实新生代农民工党的建设相关政策。     

理解“诚”的三个维度

这里简要考察了以唯物认知范式、人文认知范式、自我认知范式为参照来理解中国传统哲学的实践，揭示了此三种认知实践所获得的不同结论和原因，肯定了此三种认知范式对理解中国传统哲学的积极意义，同时指出了需要注意的问题。     

“行政管理现代化”研究评析

“行政管理现代化”研究自上世纪80年代起就已经获得了我国学术界的关注。围绕“行政管理现代化”的内涵、理论依据与行政价值特性、构建路径三大主题，学者们展开深入的探析，并达成一些共识，但仍然存在许多不足之处。从“行政管理现代化”的主导价值观、实现学术话语的“本土转换”以及落实“行政管理现代化”的承载范式三个角度深化本研究主体，不失为一项有价值的探索。     

库恩范式与古典经济学--经济学语境中的范式理论

库恩范式用于考察经济学是否是合适的,这在经济哲学界是一个有争议的问题。库恩则留下悬念:社会科学中是否已经具备范式还完全“悬而未决”。这些问题引发深入理解库恩范式的必要性。采用具有实证色彩的理解方式,通过对范式做文本意义上的分析和理解,有助于澄清范式的内涵和外延;通过对古典经济学的分析,有助于探寻经济学语境中的范式。在此基础上,有助于进一步引发对范式理论的若干反思。     

马克思对库恩科学观的影响

本文通过从历史向度、社会向度、范式和科学革命模式4个方面，考察了库恩科学观和马克思思想的“家族相似性”，并据此揭示了库恩对马克思思想的某些继承以及马克思对库恩《科学革命的结构》的影响：库恩和马克思一样都强调科学的历史向度、社会向度；库恩的范式概念和马克思的生产方式概念有异曲同工之妙；库恩的范式更替的科学革命模式和马克思的生产方式更替的社会革命模式，都强调发展是渐进性和革命性统一。     

中共历史研究中的多重范式共生趋向分析

20世纪90年代以来中共历史研究出现了一个新的趋向,即多重范式共生趋向.多重范式共生主要指"革命史"范式、"双重变奏"范式、"现代化"范式、后现代范式等共同存在于中共历史研究领域.这一现象和中共历史研究的特殊性、单一范式的解释力的局限有关.多重范式共生必须从中共历史实际出发,遵从马克思主义的指导.     

儒学与民主关系的四种范式

儒学与民主的关系必定具有多样性与复杂性。在学界的论战中学者们往往运用了不同的民主概念并对儒家思想做出了不同的解释以支持各自的观点,这导致儒学与民主关系的看法不可避免地被狭隘化、片面化并带有残缺性。过去关于儒学与民主关系的论战主要集中于二者是矛盾的还是兼容的。其实,跳出这两种较为常见的理解框架还可探索其他可供选择的对儒学与民主关系理解的范式。儒学与民主的关系有四种范式——矛盾范式、兼容范式、混合范式、批判范式。这四种理论范式,每种范式都各有优劣,都有各自思路和特征。