浅析社会主义政治文明的内涵和建设取向

发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,是全面建设小康社会的重要目标。探究社会主义政治文明的丰富内涵 ,探析社会主义政治文明建设的现实取向应是建设社会主义政治文明的应有之义。     

尊重和保障人权社会主义政治文明建设的核心价值取向

尊重和保障人权是社会主义政治文明建设的核心价值取向,这不仅在于尊重和保障人权是政治文明的核心内容、衡量标准和发展的基本趋向,而且在于它是社会主义政治文明的本质要求和发展的动力.     

社会主义政治文明的法治化目标取向

建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标,而法治又是社会主义政治文明的重要目标取向。社会主义政治文明在经历了从人治到法治的一个曲折发展过程之后,应从法律运作机制、党的执政方式、公众法治观念等几个环节加快法治化步伐,推进社会主义政治文明的法治化进程,建设社会主义法治国家。     

自由、民主：社会主义政治文明的价值取向

党的十六大提出把“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明”作为全面建设小康社会的重要目标,而要达到这一目标,就必须以自由和民主作为社会主义政治文明的基本价值取向。     

社会主义政治文明的理论价值与目标取向

江泽民同志在新世纪之初明确地提出了建设社会主义政治文明的重要思想,对于推进中国特色社会主义事业具有重要的理论价值。同时,这一重要思想还具有深刻的现实意义,具体体现在社会主义政治文明的目标取向上,即要在实践中把切实推进政治的民主化、法治化、科学化、透明化、廉洁化作为社会主义政治文明建设的主要任务和战略目标。     

社会主义政治文明建设浅议

政治文明是指政治法律制度、政治法律意识、政治法律行为所表现出来的一种社会进步状态。中国所要建设的政治文明必须坚持社会主义的根本政治方向,坚持把人民利益放在首位的根本价值取向,坚持中国共产党的领导。     

社会主义政治文明建设的方向及其内容建构

社会主义民主政治建设引领社会主义政治文明建设的方向,并构成社会主义政治文明建设的重要内容。本文认为应克服和走出单一制度建设的误区,在多元、立体、协调的价值取向上建构社会主义民主建设的内容。认为,社会主义的民主政治建设的内容应是一个具有形而上的价值理念、中介的制度建设、基础的组织完善的三层次结构的有机整体。从价值取向来说,我国应建构以民主、法治、公平、正义、责任、平等为内容的政治理念,以制度公正、制度伦理与制度创新为内容的制度建设,社会主义政治文明建设的基础是政治组织与社会组织的有机整合。     

社会主义政治文明建构的新视野初探

社会主义政治文明建构的新视野不仅必须具有丰富的历史基础,马克思主义关于政治文明的基本思想和价值内核,而且必须批判继承人类共同的政治文化和政治文明的遗产,同时必须依据于我国当代社会的总体结构和社会整体文明的现状,具有中国特色的发展逻辑和现实取向。     

如何建设和发展社会主义政治文明

政治文明是人类政治生活的进步状态 ,是人类文明整体的重要组成部分。政治文明与物质文明和精神文明相互制约、共同发展。社会主义政治文明实践成果是人类文明发展的巨大进步 ,社会主义政治文明是一个逐步发展和不断完善的过程。我们要有步骤、有秩序地推进政治文明建设     

论社会主义政治文明建设

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是我国政治发展的重要内容,也是全面建设小康社会的重要目标。然而,社会主义政治文明作为一个理论创新,人们对其认识还不够全面和深入,有些方面还存在偏差,有必要加强学习和研究。本文就社会主义政治文明的提出及其深刻的理论意义、重要现实意义和深远的历史意义,社会主义政治文明的科学涵义和主要内容,如何加强社会主义政治文明建设等问题发表一些不成熟的看法,力求有助于这种学习和研究。     

政治现代化研究——兼论政治现代化与政治发展、政治文明的关系

政治现代化是国家现代化的核心。本文在对政治现代化、政治发展、政治文明等概念及其相互关系辨析的基础上指出,政治现代化是所有民族国家绕不过的。中国共产党历来重视政治现代化问题。对中国而言,通过自上而下的渐进性的积累性改良,是一种既能保持社会稳定,又能逐步实现政治现代化进程的可能方式。     

全面建设小康社会进程中的政治文明建设

我国新世纪的社会主义政治文明建设处于社会主义初级阶段和全面建设小康社会阶段双重历史方位。全面贯彻实施宪法是社会主义政治文明的一项根本任务,也是贯彻十六大精神的一个重要战略决策。我们要根据十六大要求搞好政治建设,落实政治体制改革的各项部署,不断增添政治文明的新成果。     

政治文明：社会主义文明的新境界

党的十六大报告提出并阐述了社会主义政治文明的概念 ,这是对马克思主义政治学理论的创新和发展。建设社会主义政治文明 ,是社会主义现代化建设的需要 ,也是人的全面发展和民族复兴的需要。     

论"两个维护"的理论逻辑、历史逻辑与现实逻辑

"两个维护",即坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位,坚决维护党中央权威和集中统一领导。"两个维护"不是凭空产生的,有其深刻的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。从理论逻辑来看,"两个维护"是马克思主义政党理论的当代体现,是对党的民主集中制的创造性运用。从历史逻辑来看,"两个维护"是对我们党和国家正反两方面历史经验和教训的深刻总结。从现实逻辑来看,"两个维护"是加强党的政治建设的首要问题,是中华民族伟大复兴的现实需要,是推进伟大斗争的战略选择。深刻理解这三重逻辑的理论意蕴,是深刻把握"两个维护"的极端重要性、以坚决的态度和实际行动做到"两个维护"的基础和前提。     

论社会主义政治建设及其历史方位

十六届四中全会提出了社会主义政治建设的概念。社会主义是一个特殊的历史形态,推进中国特色社会主义的政治建设,既要考虑其一般性,又要认识其特殊的历史方位。推进社会主义政治建设必须以我国历史方位为前提,据此制定政治建设的对策。     

建设中国特色社会主义政治文明

我们党明确提出政治文明这个概念,表现了我党建设思维的发展与转换,体现了我党对中国特色社会主义认识的深化,体现了我党越来越把中国特色社会主义的文明建设纳入整个人类文明历史发展的大道。必须在“三个代表”重要思想指引下,从当代中国实际出发,面向当今世界建设有中国特色的社会主义政治文明。     

邓小平对我国社会主义民主及政治文明建设的历史性贡献

邓小平对我国社会主义民主及政治文明建设的历史性贡献,主要集中在这样三个方面:一是提出了"没有民主就没有社会主义"的著名论断,二是探索了我国政治体制改革的范围和突破口,三是进一步确认了党同人民群众的关系。     

“中国特色社会主义理论与实践”课教学创新探讨

新形势对《中国特色社会主义理论与实践》课程教学提出了新要求。开展以"民主开放,求实创新"为特征的教学改革主要内容有:树立"以生为本"的教学新理念;坚守主阵地,创新教学内容;重视能力训练,创新方法手段等;在教学创新中,应着重把握几对辩证关系,解决一些关键问题。     

马克思主义政治冲突思想研究

政治冲突理论是马克思主义政治学说的重要组成部分,但对它的研究还很鲜见。本文试图在马克思主义政治冲突理论发展的历史与逻辑相一致的理论框架下,从一个全新的视角,重新诠释马克思主义的政治学说,通过运用辩证分析的方法对阶级冲突、政治发展冲突、政治冲突的功能取向、政治冲突的发展过程、整合政治冲突的制度性设计进行了比较系统的阐释。