以百姓心为心

"以百姓心为心"出自老子《道德经》第49章,原句为"圣人常无心,以百姓心为心",意即一个品德高尚的人,通常是没有私心的,他们把满足人民大众的内心愿望作为自己的愿望。它内含崇高的为民思想和民本意识,不仅劝导     

不要迷信自己的雅量

狄仁杰是唐朝名相,他心胸阔达,方正廉明,被武则天看中,提拔任宰相,他初任这一职务,也碰到过有人向他告密的事,告密者不是别人,而是武则天。那天,群臣退朝,武则天独将狄仁杰留下,先是拉了一会家常,提及狄仁杰在汝南的政绩,连连夸奖,     

不要迷信自己的雅量

狄仁杰是唐朝名相,他心胸阔达,方正廉明,被武则天看中,提拔任宰相,他初任这一职务,也碰到过有人向他告密的事,告密者不是别人,而是武则天。那天,群臣退朝,武则天独将狄仁杰留下,先是拉了一会家常,提及狄仁杰在汝南的政绩,连连夸奖,     

党员干部应如何面对批评

《新唐书·狄仁杰列传》记载,狄仁杰以地官侍郎代行宰相之职时。武则天问他:"卿在汝南有善政,然有谮卿者,欲知之乎?"谢曰:"陛下以为过,臣当改之;以为无过,臣之幸也。谮者乃不愿知。"大意是你在汝南有政绩,但有说你坏话的,你想知道吗?狄仁杰说,陛下认为我有过,我就改掉;认为我没有过,这是我的大幸。说坏话的人我不想知道。武则天感慨地说,狄仁杰是位厚道的长者啊!     

以百姓心为心

“以百姓心为心”出自老子《道德经》第49章，原句为“圣人常无心，以百姓心为心”，意即一个品德高尚的人，通常是没有私心的，他们把满足人民大众的内心愿望作为自己的愿望。它内含崇高的为民思想和民本意识，不仅劝导人们向圣为善，而且明确提出品德高尚的标准是“以百姓心为心”，而不是为了一己之私利，     

以百姓之心为心──记北京市朝阳区副区长李晓光

以百姓之心为心──记北京市朝阳区副区长李晓光本刊记者史继中李晓光出身平民百姓。上中学，在朝阳区；下乡插队在朝阳区的金盏公社；返城后，分配到朝阳区的街道办事处，一干就是十几年。人说他：“有颗‘平常百姓心’，志为百姓办实事。”我就是循着朝阳区老百姓的口碑...     

不要迷信自己的雅量

狄仁杰是唐朝名相，他心胸阔达，方正廉明，被武则天看中，提拔为宰相。他初任这一职务，也碰到过有人向他告密的事，告密者不是别人，而是武则天。     

要“以百姓之心为心”

开展群众路线教育实践活动,归根结底是为了密切与人民群众的血肉联系、更好地实现群众利益。换位思考,才能对群众冷暖设身处地;将心比心,才能对百姓悲喜感同身受。"要‘以百姓之心为心’,不搞自拉自唱、自我欣赏,始终以民心所向定标,不断进行校正。"习近平等中央政治局常委的重要论述,强调了"群众"这个根本,为推动教育实践活动走向深入指明了方向。教育实践活动自上而下、扎实推进,总体上成效显著,但也存在这样一种反差:一些地方,活动紧锣密鼓,程序一步没落,群众却感觉     

以百姓之心为心

正前不久,习近平总书记来到北京包子铺,自己点餐,自端托盘,与群众一同就餐。因偶遇者拍照上网不胫而走,即被广为传播,深受赞誉。不少网友点赞道:"一个人做过什么也许不重要,重要的是无论身居何位,都能始终保持本色,以百姓之心为心。"     

狄仁杰冒死请谏

狄仁杰,唐大臣,先后两次任宰相,被当时人称为"海曲之明珠,东南之遗宝",意在盛赞他一生执法严明,是捍卫法制尊严的国家栋梁。唐高宗仪凤年内,狄仁杰出任大理丞一职。他在处理武卫大将军权善才一案中,充分显示了执法不阿的品质。当时,武卫大将军权善才领兵驻扎在唐太宗昭陵附近。唐高宗的一个侍卫军士在陵区犯法,权善才依据条例责罚了他。这个皇族出身的军士怀恨在心,借机求见高宗,故作悲泣,状告权善才     

不计私仇的历史名人(五则)

（一）娄师德于公元６９３年升任唐朝宰相时，与他同朝为相的狄仁杰老是排斥娄师德。有一天，武则天问狄仁杰：“你知道朕为什么要重用你吗？”狄仁杰答道：“臣凭文章晋升。”武则天顺便拿出了十几封娄师德推荐狄仁杰的奏疏说：“这完全是娄师德推荐的缘故啊！”狄仁杰羞愧万分，事后对友人说：“承蒙娄公暗中提拔而不知，我却对他始终不假辞色他也毫不介意，此种胸襟，令人拜服。”（二）郭子仪和李光弼都是唐朝中兴名将。两人向来不睦，关系极为紧张。公元７５５年，安禄山叛变，郭子仪奉诏任朔方节度使，一夜之间，郭子仪成了李光弼的顶…     

为官须效前政善

正无论今人还是古人,"见贤思齐"都是一种向上向善的追求,是一种修身的重要方法和有效途径。尤其是为官者,能做到"以人为镜",取法前贤,无论对于自己还是百姓都善莫大焉。在浙江富阳的鹳山公园,见到明代嘉庆年间宰相董诰写的一个条幅,最后两句是"有精神日富,有廉耻日贵"。脑子里忽发想到比他早许多年的另一位大师陈继儒似乎说过同样的话,一查典籍果真如此。原来董诰自入仕到为相都以乡贤陈继儒为师,他把老师的铭书写于官衙、铭刻于心     

以百姓之心为心 做好房政基础工作——从老子“圣人常无心”说起

早在2500年前,老子就说过＂圣人常无心,以百姓之心为心＂。科学发展观的＂以人为本＂,正是这种传统精神的现代转化和具体体现。房地产行政管理工作与人民群众的生活工作息息相关,应该遵循＂以百姓之心为心＂的准则,设身处地、满腔热情地为公众提供优质服务。     

把心交给村民——记辽阳市太子河区肖夹河村党支部书记王晓东

正1998年,42岁的他以一篇精彩的"施政演讲"赢得了村民的信任,当选为村委会主任,2001年担任党支部书记;他把心交给村民,备受大家的爱戴,连续5次换届,得票率均在99%以上;经过十多年的努力,他带领村民把肖夹河村建设成为富庶文明的家园。他叫王晓东,现任辽阳市太子河区肖夹河村党支部书记、村委会主任。"百姓的腰包鼓了,村书记功不可没!"当改革开放的春风吹进了肖夹河村时,刚刚20岁     

“以百姓心为心”

《道德经》第49章曰：“圣人常无心，以百姓心为心。”意思是说一个品德高尚的人，通常没有自己的私心，他们把实现人民大众的愿望作为自己的心愿。这一为民思想，折射出老子高尚的思想境界。     

以百姓之心为心

“血肉联系”喊在嘴上群众不信，“鱼水情深”做个样子百姓不认，联系群众是“掏心窝子”的事，要的是实打实、心碰心。因此，“以百姓之心为心”，不应停留在嘴上说说、文上写写，更应内化于情、见之于行。自己在办事窗口站一站，就会多一些对群众办事难的切肤之痛，少一些敷衍拖延的官僚主义；主动到贫困户吃一顿百姓饭，就会多一些对民生多艰的细节体验，少一些肆意挥霍的奢靡之风。天视自我民视、天听自我民听，只有俯身躬行、深入群众，才能听到真心话、发现真问题，保证教育实践活动不虚、不偏、不空、不走过场。     

牢记初心,方能忠心

<正>今年春节前夕,习近平总书记在陕西梁家河调研时深情地说,当年自己在这里一呆7年,人走了,但"把心留在了这里"。对百姓有心,对群众有感情,乃至以百姓之心为心,焉能做不好为百姓的事?何愁不能赢得百姓的心?莫失"初心"这个宝,是我党跨越时空的永恒课题。古往今来,我们的民族就是一个崇尚信仰的民族。《左传·襄公十五年》记载,宋国的子罕素有廉洁爱民之志。一次,有人得到一块玉要献给他,还说经玉匠看     

“民呼我应”贵在真“应”

正党的十八大以来,习近平总书记多次发表重要论述,阐明自己的"民生观",指出保障和改善民生的重要意义,提出当前和今后一段时期民生工作的着力点,将广大人民群众凝聚到追求幸福中国的目标上来。他强调:"我们党和政府做一切工作出发点、落脚点都是让人民过上好日子。"共产党人的初心是什么?"圣人无常心,以百姓心为心",中国共产党就是以百姓心为心、以为人民服务为初心的政党。中国共产党从诞生伊始,历经     

廉政小故事

正公仪休不受鱼公仪休是战国初期鲁国宰相,他坚持奉职循理,以德治国,始终不变,使朝廷大小官员自守清正,既不与百姓争利,也不妄取小惠。公仪休有一嗜好,就是特别喜欢吃鱼。宰相爱吃鱼,自然就有人主动给他送鱼。一天,有一送鱼者带着一筐上等新鲜鱼,给公仪休送来。但他坚辞不受。送鱼者大为不解地问:"听说宰相喜欢吃鱼,特意给您送来,不知为什么您又不收呢?"公仪休笑了笑,对送鱼者说:"正是因为我特别爱吃鱼,所以我才坚决拒绝接受任何人馈送的鱼。道理很简单,我身为     

心无百姓莫为“官”

正习近平同志任浙江省委书记期间,为《浙江日报》"之江新语"栏目撰写了200多篇短论,2007年,浙江日报社以《之江新语》为书名将其结集出版。开卷有益,系统研读《之江新语》系列短论,特别是书中《心无百姓莫为"官"》《珍惜在位时》和《不求"官"有多大,但求无愧于民》等文章,就像是父母对孩子的谆谆教导,语重心长。这些内容,在我看来,一是反映了习近平同志具有传承和弘扬优秀传统文化的独特认知和情怀,二是表现出他对治党治国、改革发展和社会弊端的明察秋毫和勇于担当,三是体现了他对领导干部的谆谆教诲和殷切期望。