在对话中提升：“中国模式”的出场学路径

“华盛顿共识”理论范式不能解释中国的成功经验，“中国模式”提法便应运而生。“中国模式”自有中国逻辑，把“中国模式”放在马克思主义中国化的大背景中加以审视，“中国模式”有可能成为马克思主义中国化的一个新的理论增长点。“中国模式”还在路上，所以在实践中，我们要“不动摇、不懈怠、不折腾”，坚持走中国特色社会主义道路；但这并不妨碍在理论中提升“中国模式”。     

“当代中国马克思主义大众化”学理探析

“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”；把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势，又是当代中国“大众”的实际需要，它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变，即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心；推动“当代中国马克思主义大众化”，就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题，以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。     

坚持和发展“中国道路＂，

从广义上说，“中国道路”可以包括中国革命、建设和改革开放之路：从狭义上说，“中国道路”主要是指“中国特色社会主义道路”，是“中国特色社会主义道路”的简称。当前，坚持和发展“中国道路”要把握好“六个坚持”。     

梁启超——饮冰室里新少年

少时，读梁启超的《少年中国说》，读得心潮起伏，激情喷涌。悟出“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也”之深意。在梁启超的笔下，少年之中国，中国之少年，“如朝阳”、“如乳虎”、“如春前之草”、“如长江之源”，是那么美好、“有力量”、“思将来”、“能进取”、“敢创新”，充满希望。     

形形色色的“中国威胁论”

20世纪90年代以来，随着中国经济的持续快速增长，“中国威胁论”在一些国家逐渐流行起来。“中国威胁论”一般是指中国的发展对亚洲及世界的和平与稳定构成威胁的观点、理论和思潮。宣扬、赞同与附和“中国威胁论”的人可谓形形色色，内容不断翻新，先后出现了“中国军事威胁论”“中国经济威胁论”“中国生态威胁论”“中国意识形态威胁论”“中国文明威胁论”等，其论据概括起来不外乎四个：     

瓮福：领跑中国磷业 论剑世界之巅

“领跑”中国磷化工，“智闯”全球“俱乐部”。短短10年间，贵州瓮福完成了“从贵州走向中国，从中国走向世界”的战略进军，成就“瓮福传奇”。     

“中国模式”热的理性思考

“中国模式”是建立在中国国情基础上的具有鲜明中国特征的动态概念，近年来，关于“中国模式”的议论引起了西方媒体的纸上风云。文章认为形成“中国模式”热的原因是纷繁复杂的，如西方模式的“失灵”、中国的“内在魅力”、“中国模式”为其他社会主义国家提供的可供借鉴的经验等。“中国模式”所独具的社会价值，文化、制度的影响力越来越广泛，但是对于“中国模式”取得的成就我们不应盲目乐观，要如实评价自己，客观、公正、理性地看待“中国模式”。     

对中国“威胁论”和“责任论”的评析

近年来，随着中国国力增长、国际影响力提升．各式各样的“中国论”层出不穷。首先，“中国威胁论”再次甚嚣尘上；其次，“中国责任论”惹人关注。在这种情况下．理清各种“中国论”的蕴意，辨析各种“中国论”的实质．对观察和认识中国而言．就显得十分必要。     

“中国模式”与思想解放——访中共中央编译局副局长俞可平教授

记者：改革开放给我国带来了经济腾飞，创造了“中国奇迹”。对此，西方近年来有人提出了“中国模式”的概念，这一概念也逐渐受到国内学者的关注，国内有学者就明确提出：“中国特色社会主义”就是“中国模式”（“中国道路”）。您对此怎么看？     

中国特色社会主义与“中国梦”

“中国梦”、中国道路、中国特色社会主义三者的有机统一，既对我们坚定地走自己的路、发展中国特色社会主义、实现“中国梦”有强烈的现实意义，又对在我们政治话语与时俱进的同时保持意识形态的一以贯之具有极端重要的理论价值。中国特色社会主义道路，是“中国梦”的实现途径；中国特色社会主义理论体系是“中国梦”的行动指南；中国特色社会主义制度是“中国梦”的根本保障。党的十八大强调中国特色社会主义“三位一体”的三大特殊功能，实际上就是为追逐和最终实现伟大的“中国梦”而鸣锣开道，保驾护航嘲。     

一女三“嫁”？

前不久，中国民间文艺家协会正式发文，命名咱们浙江省的宁波市鄞州区为“中国梁祝文化之乡”，同时批准鄞州区建立“中国梁祝文化博物馆”。而在此之前，中国民间文艺家协会已经命名河南省汝南县为“中国梁祝之乡”，浙江省上虞县为“中国英台之乡”。一对“梁祝”，却又一下子冒出来三个“家乡”，或者一个总店，两个分店。     

“中国梦”与“美国梦”比较研究简

“中国梦”的提出为我们中国社会的奋斗赋予了积极的意义。通过对“中国梦”和“美国梦”的差异研究，分析当前中国梦提出的历史背景和国内外的环境因素，解构“美国梦”的价值观及消极影响，建构“中国梦”的价值观及意识形态诉求，从而实现对“中国梦”思想内涵、价值基础和国际影响的准确把握。     

晋江：“品牌之都”彰显魅力

晋江设市以来，制定实施品牌战略，大力打造“品牌之都”，取得显著成效。至2007年，已先后荣获“中国鞋都”、“全国食品工业强县”、“中国纺织工业基地县（市）”、“中国拉链之都”、“中国陶瓷重镇（磁灶）”、“中国石材之乡（永和）”、“中国伞都（东石）”、“中国休闲服装名镇（英林）”、“中国内衣名镇（深沪）”、“中国运动服装名镇（新塘）”、“中国织造名镇（龙湖）”、“中国夹克之都”、“中国典范品牌城市”等13项国字号产业区域品牌；获得中国驰名商标79件、中国名牌产品24项、中国出口名牌产品2项；获中华老字号企业1家；国家免检产品88项。     

“中国模式”的缺陷

“中国模式”是中国特色的实践．中国特色是“中国模式”的概括。说“中国模式”多么好，是否定不了的事实，不然不会有30年的高速发展。说“中国模式”有缺陷，也是否定不了的事实。好不等于十全十美，不等于没有缺陷。     

西方媒体眼中60年中国变迁

曾经，“中国”在世界眼中，是特立独行的“红色”大国：后来，“中国”这个词混杂了“廉价产品”、“方向未知的崛起者”的意义：再后来．“中国”又与“利益攸关者”联系在一起。世界的“中国观”．经历了怎样的60年流变？     

打造山区科学发展示范区——怀集县学习实践科学发展观见成效

怀集，著名的“中国燕都”、“中国竹子之乡”、“中国攀岩之乡”、“中国长寿王后故乡”、“中国禅宗六祖惠能顿·悟成佛圣地”、“广东省林业生态县”、“广东十大最具发展潜力山区县”。全县总面积3573平方公里，人口100多万。     

共同回望与前瞻

今年是五四新文化运动90周年。当年怀着“把旧中国改造为新中国”梦想的青年已是百年之身，“德先生”、“赛先生”已是我们熟稔的朋友，“少年中国”已成“青春中国”。“五四”青年节前后，有很多读者给编辑部来稿，或发短信，或在“新湘在线”留言，话题都是一个——永远的“五四”，青春的中国。本期“编读往来”为大家献上的是领袖和名人论“五四”的语录，让我们牢记胡锦涛总书记的教导：以执著的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，勇敢地担负起历史重任。     

构建中国“新实学”

构建中国“新实学”，既是中国人“文化自觉”意识的充分表现，也是中华民族文化复兴思潮的重要组成部分。展望21世纪，只有在“返本开新”（或“推陈出新”）的基础上，中国实学才能逐步地形成独具中国特色的新的哲学体系。“新实学”主要新在两点上：一是必须准确地全面地把握时代精神，从哲学价值观高度，回答与解决时代提出的各种新问题；二是必须超越“旧实学”的理论架构，吸纳人类各种新的哲学思维成果和新的研究范式，构建中国“新实学”。构建中国“新实学”必须坚持三条基本原则：准确地把握时代精神。提高“文化自觉”意识，走哲学“综合创新”之路。坚持多元诠释学方法。构建中国“新实学”，是“提高国家软势力”的重要内容，也是推进中国现代化的精神动力之一。     

“中国模式”的概念解读

“中国模式”特指中国改革开放以来的社会发展道路或发展经验，是从全球化的角度或世界视野来看待中国社会的发展道路。“中国模式”和“北京共识”是两个不同的概念。在时间上，“中国模式”特指中国改革开放以来的社会发展道路，其内容不限于经济领域，而是综合性的概念；“中国模式”是建立在中国国情基础上的，具有鲜明的中国特征，是对人类发展道路的有益探索；“中国模式”仍处于不断发展的过程中。     

共同回望与前瞻

今年是五四新文化运动90周年。当年怀着“把旧中国改造为新中国”梦想的青年已是百年之身，“德先生”、“赛先生”已是我们熟稔的朋友，“少年中国”已成“青春中国”。“五四”青年节前后，有很多读者给编辑部来稿，或发短信，或在“新湘在线”留言，话题都是一个——永远的“五四”，青春的中国。本期“编读往来”为大家献上的是领袖和名人论“五四”的语录，让我们牢记胡锦涛总书记的教导：以执著的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，勇敢地担负起历史重任。