论片面发展观对文化建设的深层影响

文章系统地论述了十一届三中全会以来我国片面发展观的种种表现,深刻地解释了片面发展观对我国文化建设的影响和危害。为探索促进有中国特色社会主义的经济建设与文化建设协调发展提供借鉴。     

传统与现代:梁漱溟、贺麟的理欲观比较

梁漱溟与贺麟都是现代新儒家的代表性人物,其文化学说中的理欲观各有鲜明特色,二者之间存在着传统与现代的差异。梁漱溟由其文化路向说出发,在力求儒学现代化的同时却坚守了传统的理欲观;贺麟基于其“新心学”的文化体用观,主张对中国传统理欲观和西方近代的新式功利主义思想进行创造性阐释,形成现代社会发展所需要的新的理欲观。本文试对这两种理欲观进行比较研究,探讨二者之间差异的理论原因,并在此基础上说明贺麟理欲观的当代意义。     

仁爱思想:中华民族最深沉的精神追求

<正>中华文明,或者说中国文化有五千年的历史,而能成为此历史文化之中心者当推至圣先师孔子,关于这一点前辈学者多有论述。钱穆《孔子传》序言说:"孔子为中国历史上第一大圣人,在孔子之前,中国历史文化已有2500年以上之积累,而孔子集其大成。在孔子之后,中国历史文化又复有2500年以上之演进,而孔子开其新统。在此5000多年,中国历史进程之指示,中国文化理想之建立,具有最深影响最     

牟宗三晚年对龙溪学之转变——论龙溪学对康德“三大批判”之补缺

牟宗三先生之哲学建构中，主要以康德作为中、西学之交接点，尤其是道德实践这部分。牟先生晚年对王龙溪特别青睐，此是欲藉龙溪学而解决康德哲学之不足。康德的“三大批判”分别对应着真、善、美，牟先生亦逐一消化、吸收，并做出颇具份量之回应。牟先生深入剖析中西文化之优缺点，如提出“良知坎陷”以补中哲之不重知识，亦认为西哲于人生神妙之境有所缺乏，遂有藉龙溪学以为灵感之汲取。其所提点到的龙溪学，包括：无相（向）、无执、圆教等心学义理。就此而论，牟先生可称为“当代新心学”，为当代中西会通、建构之学的成功典范。     

中国抗疫必胜的逻辑

正"借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。"2019年12月以来,中国共产党领导全国人民抗击突如其来的新冠肺炎疫情,以湖北为主战场,举国动员,全面防控,创造了全民"送瘟神"的新奇迹,为世界防疫树立了典范。这场没有硝烟的人民战争,必将以新的苦难与辉煌,载入党、国家和中华民族的史册。世界关注中国,中国激励世界。中国抗疫必胜,有着深刻的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑和根本逻辑。     

发扬"‘五四''精神"反对"新保守主义"

我们不能简单地将“新保守主义”思潮同“五四”之前的“尊孔复古”的文化逆流相提并论。但是新保守主义者对“五四”精神的非议却引起了人们的极大关注。新保守主义者将“五四”和十年“文革”相提并论,指责陈独秀、鲁迅等人“对中国过去传统‘主流’”持“激进的拒斥”态度,这种“激烈的反传统主义”造成了我国当今民族文化和传统的“断裂”。他们断言,21世纪的中国面临着“跨越‘五四’文化断裂带” 的任务。对于此,我们应当给予客观的分析。     

西方对中国新闻启蒙发展及社会进步的影响

近代以来．特别是建国以来．西方文化对中国新闻报业的影响．学术界争论已久．各个观点都标榜客观公正．声明坚持历史唯物主义．而其问不乏利益驱使和意识形态的片面影响。事实上．新闻的本质既然是独立并且客观．那么对中围新闻启蒙发展的动因和推动因素做出正确评价．尤其是在此过程巾对西方文化扮演的角色进行客观评价．不仅有重要的历史意义．而且在当今经济文化全球化的趋势下更具有现实意义。     

为官从政勿忘治家

“欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身”,此乃古之良训。老一辈无产阶级革命家不仅继承了我国优秀传统文化中治家思想的精髓,而且以共产党人的崇高品德为我们树立     

新马克思主义:当代西方左翼的一支重要力量

“新马克思主义”是20世纪西方出现的新意识形态,属于激进的小资产阶级思潮。作为一种反资本主义的西方激进批判理论,“新马克思主义”已发展成为一支当代西方左翼的重要力量。它以独特的理论视角、对资本主义文化尖锐的批判,开辟了西方左翼批判的新的理论空间,作出了有意义的学术贡献。     

论20世纪50年代中国激进发展战略不断演进的根源

在中国20世纪50年代的现代化建设中,激进发展战略呈不断加剧之势.这种现象的出现除了受到冷战等客观环境因素的影响外,更深层的原因还在于中国自身的经济、文化和制度方面,亦即经济上追求高速度增长的赶超发展战略,文化上根深蒂固的乌托邦思想,制度上全面控制社会的集权体制,是激进发展战略产生并呈上升发展态势的根源.     

继续解放思想的十大价值意蕴探寻

思想变革是一切社会变革的先导，思想的解放是实践的进步。解放思想，是马克思主义活的灵魂，是发展中国特色社会主义的一大法宝。兴于党的十七大之后举国上下澎湃汹涌的继续解放思想浪潮，预示着中国特色社会主义更为深广天地的开辟。在新的时代条件下、新的历史起点上、新的发展进程中，继续解放思想是深入贯彻科学发展观的当务之急，是纪念改革开放30周年的实际行动。     

从苏共教训看先进性教育

列宁、斯大林时期苏共基本代表和保持了先进性。赫鲁晓夫、勃列日涅夫时期,苏共逐渐丧失了先进性。戈尔巴乔夫时期苏共彻底丧失了先进性和执政地位。从苏共执政的经验教训我们可以看出建立保持共产党员先进性教育长效机制的重要性和必要性。     

论共产党执政前提下的法官独立

我国的司法改革已进入了攻坚阶段,设计者和实施者都面临共同的困惑:在共产党执政前提下怎样构建司法独立体制。法官独立作为司法独立的核心内容,自然是理论界和实务界关注的焦点。本文正是对这一被人们普遍关注的问题进行理性思考,提出了在共产党执政前提下如何构建法官独立机制的思路。     

论社区养老服务发展特征

社区养老服务已成为解决我国养老问题的必然选择。探讨市场经济条件下其特征,无论对社区养老服务的理论研究,还是对社区养老服务的实践指导,都有着十分重要的意义。     

贫困和扶贫方式的财政学思考

在我国,贫困问题是令人十分担忧的重大问题之一,而贫困的消除是各级政府不可推卸的职责。因此,扶贫方式的选择是我国政府财政面对的重大课题。在当前,政府要通过改革不合理的财政分配制度,加大对基础教育投入,实现教育资源的公平配置等措施,来逐步消除贫困。     

论建构法治化的党政关系

党政不分的弊病很大。我国政治体制改革的核心问题,就是要正确处理党政关系,实现党政职能的科学分开。建构法治化的党政关系,必须坚持依法治国方略,理顺党与人大、政府、司法机关等之间的关系,以期实现党的领导和发挥国家政权机关职能作用的有机统一。     

代表最广大人民的根本利益是立党之本

中国共产党的性质和科学世界观 ,决定了我们党必须是中国最广大人民根本利益的代表。党是否保持工人阶级先锋队性质的最高检验标准 ,就看是否代表最广大人民的根本利益。党执政的基础是群众。民心所向 ,是党的事业成败的关键。党员干部要把全心全意为人民服务作为讲正气的中心内容 ,在实践党的宗旨上 ,真正起到先锋模范作用。     

论新世纪党的建设的创新

新世纪党的建设的创新,必须坚持科学理论的指导,要有新理念和新思路;必须“胆子要大一些”,要有敢闯敢冒的精神;必须坚持辩证思维,要有科学的方法。     

党内选举失真及对策思考

当前党内选举中存在种种失真现象 ,由此构成对干部权力合法性的严重挑战。要提高党内选举质量 ,应该以改革和完善党内权力结构为前提 ,以构建科学严密的制度体系为关键 ,以实施“城市带动农村”战略为改革路径。     

从政党比较的视角把握我国党政关系的发展思路

党政关系是我国发展民主政治必须解决的重大问题,虽经长期探索,至今没有彻底解决.思考我国的党政关系必须从新的视角注入新的理念.从政党比较的视角,通过与自己历史比较、与本国现实比较、与苏共比较、与西方政党比较,进一步认清我国党政关系特点、本质和基本思路,是研究我国党政关系的新探索.