冷战后西方国家的社会主义

民社党是1989年两德统一时期成立的,其成员大部分来自民主德国的执政党统一社会党。因此它与民德的历史有着特殊的关系。在民社党成立之后,首要问题即是要反思历史,探讨社会主义在民主德国失败的原因。     

评德国民主社会主义党的演变

德国民社党深刻总结原民主德国社会主义失败的经验教训,根据社会环境的变化和形势的发展不断刷新自己的形象,调整党的纲领和策略,争取到越来越多选民的支持,从而逐步走出德国统一社会党的阴影,成为德国政坛上一支不可忽视的力量.德国民社党将自己定位为一个左翼社会主义政党,在思想上、理论上已经完全社会民主党化了,但与社民党仍有区别,两党是相互竞争与合作的关系.     

评德国民主社会主义党的演变

德国民社党脱胎于德国统一社会党。在东欧剧变的冲击下，1989年12月该党在柏林召开特别党代表大会，决定与“斯大林主义”彻底决裂，朝着民主社会主义的方向进行彻底的改造和革新。     

对社会主义的新思考--德国民社党的自我定位及纲领修改

2002年2月底,德国民主社会主义党(简称民社党)纲领委员会组织的一个专家小组完成了对新纲领草案的起草,并提交党内讨论,拟在2003年10月的党代表大会上讨论通过。现根据笔者与参与该草案起草的民社党纲领委员会有关人士的访谈及有关资料,简要介绍民社党纲领中的自我定位和对社会主义的相关看法。     

德国民主社会主义党的危机

德国历史学家哈拉尔德·诺伊贝尔特(HaraldNeubert)在德国《社会主义》杂志2003年第1期上发表《无能的政治宗派?——民社党在选举失败和格拉党代会后的危机》一文,分析德国民主社会主义党(以下简称“德国民社党”)面临的危机,认为该党迫切需要消除一些障碍,以促进党的革新。文章的主要内容如下。     

德国民主社会主义党大选失利及未来走向

在德国2002年大选中,民主社会主义党被挤出联邦议会,其失利的重要原因是社会民主党政策上向左摆动抢了它的地盘和话题.在党代会上,民社党"正统派"把"改革派"清除出党的领导层,同时把未来的走向定为抗议性"反对党".但由于该党面临分裂的危险,也未真正找到符合时代和国情要求的发展路线,前途实际上相当渺茫.西欧左翼党和共产党大都有相同的处境,面临着类似问题.     

德国民社党大选后的反思与政策

20 0 2年 9月大选的失利使德国民社党感受到了生存的压力 ,并由此引发了民社党内对其发展方向的激烈讨论。这体现了民社党在思想和政策方面的反思。     

委内瑞拉统一社会主义党的成立及特点

2008年初,委内瑞拉统一社会主义党正式宣告成立。2009年底和2010年初,该党先后举行了成立代表大会和第一次特别代表大会,通过了党的原则声明、党章和党的基本纲领。目前该党拥有党员700多万,为拉美第二大党和第一大执政党。本文介绍了该党成立的经过和两次党代会的情况,并根据该党基本文献和实际情况对其特点和性质进行了初步分析。     

前车之鉴：前苏联东欧社会主义国家在处理民族问题上的失误

我于1958年从前民主德国莱比锡卡尔·马克思大学毕业后来到中联部，被分配在原一处工作。原一处（即现在六局的前身）的工作任务是从事对前苏联及东欧社会主义国家的联络和调研，在这个岗位上我工作了整整35年。期间，我经历了中国把苏联尊为老大哥的时期，经历了中共与苏共产生分歧进而引发国际共运大论战的时期，经历了中共与苏共，     

民主德国的犹太—以色列政策研究

民主德国作为二战后在德国东部废墟上建立的德意志国家,其犹太—以色列政策与联邦德国极为不同,主要体现在三个相互关联的方面:不承认民主德国负有赔偿世界犹太人的责任;长期限制其境内犹太人的权利;长期坚持不承认以色列的原则,并与利比亚、叙利亚和巴解组织等反以国家和组织建立紧密合作关系.民主德国的犹太—以色列政策总体特点是“限犹反以”,其深层原因在于德国统一社会党僵化的意识形态.德国统一社会党从1988年左右开始进行调整,但“限犹反以”政策随着1990年3月首次自由选举中该党的下台而彻底终结.新的民主德国民选政府采取了类似于联邦德国的犹太—以色列政策.德国统一后,民主德国的犹太—以色列政策不复存在.     

社会主义与民主社会主义二题

马克思主义经典作家关于社会主义社会特征的论断与现实生活相距遥远,不应被用来裁定现实;应当坚持的是马克思主义的社会批判精神和社会主义价值观;当代西方国家的现实与马克思恩格斯的时代大不相同,它们在经济上实行多种所有制关系并存,实行国家对经济的宏观调节,政治上实行民主宪政;因为历史发展的不可测性,对于资本主义之后的社会形态,不可能作出准确预见;作为制度的社会主义没有统一的模式,没有必要在社会主义的定义上作无谓的论证。民主社会主义与我们所称的科学社会主义本是同根同源,都信奉马克思主义,以实现社会主义、共产主义为最终目标。从社会党国际的政治实践看,它们历来是资本主义国家的左翼政治力量,以劳动者、社会的中下层作为自己的社会基础和依靠力量。民主社会主义不失为坚持社会主义的一条道路,一种明智的选择,实践证明也是有效的。     

论“两制”并存条件下社会主义建设开放性与自主性的统一——基于中华人民共和国成立70年的分析

社会主义在从理论变为实践、由一国扩展到多国的曲折发展过程中始终面临的重要问题是,如何在资本主义主导的全球化进程中,以开放的精神借鉴人类文明先进成果,同时保持自主性,不依附资本主义,走符合自身国情与时代特色的发展道路。从中华人民共和国成立70年的历史经验看,社会主义建设的开放性和自主性的关系尽管在不同的阶段呈现出不同特点,但始终统一贯穿于中国从站起来、富起来到强起来的全过程,体现着社会主义在中国独特的发展轨迹。     

论邓小平的社会主义观

邓小平全面的阐释了中国特色社会主义理论,使科学社会主义理论发展到新的高度.在信念论层面上,邓小平坚持社会主又的必然性与优越性相统一;在本质论层面上,邓小平坚持社会主义解放和发展生产力与实现共同富裕相统一;在实或论层面上,邓小平坚持实事求是思想路线与人民根本利益相统一;在认识论层面上,邓小平坚持真理与实践相统一.     

研究社会主义与资本主义关系的方法论原则

唯物辩证法是马克思主义的科学方法论,也是我们研究一切社会现象和社会问题的根本方法.我们要从共性与个性、现象与本质、对立与统一、历史与现实的角度分析研究社会主义与资本主义的关系.只有如此,才能始终坚定走中国特色社会主义道路的信心.     

巴黎公社、中国特色社会主义与人类解放事业的发展——纪念巴黎公社150周年

社会主义发展是思潮、运动、制度和价值的统一,是人民群众创造历史的波澜壮阔的伟大进程.巴黎公社从社会主义发展史走来,划分了历史时代,在无产阶级争取解放的历史进程中有着特殊重要的地位和意义.之后150年,公社未竟的事业经历了历史的考验,革命在发展、探索在继续、理论在创新、价值在升华,中国特色社会主义是公社事业的继承和发展;今天,纪念巴黎公社150周年,就是要坚持公社原则,坚持和发展中国特色社会主义,推动无产阶级解放事业,使世界走向更好的明天.     

梁启超社会主义观述评

采启超的社会主义观来源于对欧美国家的直接观感、进化论的信仰．乃师康有为的大同思想及传统儒家思想的影响。他反对在中国立即实行社会主义，主张先发展资本主义市场经济，再发展社会主义。梁氏是站在社会改良主义的立场上来看待社会主义，有其历史的局限性。但其对发展社会主义的看法，则有着积极的现实意义。     

全球化背景下中国特色社会主义道路的选择

全球化背景下中国特色社会主义道路的选择不仅有可能性,而且有必然性。可能性体现为:世界由资本主义历史时代转向无产阶级社会主义世界革命的时代,我国人民对资本主义认识的不断深刻和全面。必然性体现为:马克思主义在中国的传播,是中国特色社会主义道路选择的思想保证;中国共产党的成立,是中国特色社会主义道路选择的组织保证;立足于半封建半殖民地的国情,是中国特色社会主义道路选择的现实依据。     

中国特色社会主义是一种"超越"

中国特色社会主义与其他(社会)的主义,不是绝对的对立,也不是简单的趋同,而是一种对立统一,一种"超越"。中国特色社会主义,从理论内容上,吸收、借鉴、扬弃了其他主义的科学成果;从政治实践上,超越其他主义代表的特定利益和立场;从历史与逻辑的统一上,反映了当代中国社会发展的规律。中国特色社会主义是当代中国的马克思主义,是中华民族伟大复兴的必由之路。     

新时代中国特色社会主义与世界社会主义的振兴

从世界社会主义百年来革命、建设和改革三大历史过程,思考和把握新时代中国特色社会主义与世界社会主义及其发展阶段的关系,具有重要的现实意义和深远的历史意义。十月社会主义革命开启了世界社会主义如火如荼革命阶段。二战结束后,世界社会主义阵营建立,社会主义建设步入曲折发展阶段。二十世纪八九十年代,从各社会主义国家在改革中陷入低潮到中国特色社会主义理论形成,中国取得了世界社会主义发展史上前所未有的改革开放的伟大胜利,成功开辟了新的社会主义现代化道路。新时代中国特色社会主义为世界社会主义注入新的活力,让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机。新时代中国特色社会主义推动世界社会主义进入振兴阶段。     

开姆尼茨会议:德国民主社会主义党的重大转变

2003年10月25—26日,德国民主社会主义党在开姆尼茨举行了第八次全国代表大会第二次代表会议。这次会议通过了党内经过长期讨论后的新党纲,显示了一些重要的变化趋势。德国舆论认为这次大会预示着民社党将走出困境,重返政治舞台。《明镜》周刊的评论甚至把这次会议比作社民党1959