论“两制”并存条件下社会主义建设开放性与自主性的统一——基于中华人民共和国成立70年的分析

社会主义在从理论变为实践、由一国扩展到多国的曲折发展过程中始终面临的重要问题是,如何在资本主义主导的全球化进程中,以开放的精神借鉴人类文明先进成果,同时保持自主性,不依附资本主义,走符合自身国情与时代特色的发展道路。从中华人民共和国成立70年的历史经验看,社会主义建设的开放性和自主性的关系尽管在不同的阶段呈现出不同特点,但始终统一贯穿于中国从站起来、富起来到强起来的全过程,体现着社会主义在中国独特的发展轨迹。     

1949—1956年毛泽东关于民生问题的思想和实践

从1949年到1956年,为提高人民生活水平,巩固新生政权,毛泽东高度重视保障和改善民生,形成了解决民生问题的基本思想并付诸实践,即保障人民群众基本生活、发展文化教育事业、保障人民公共安全。这些思想和实践契合了当时特定的历史条件,做到了保障和改善民生与政治革命同步、与生产力发展相适应,在提高人民生活水平和国家工业建设的大局之间寻求平衡,并实现了毛泽东亲力亲为与中央领导集体群策群力的有机统一。虽然由于历史条件的限制,这一时期毛泽东关于民生问题的一些思想在实践中出现偏差,但依然取得了重大成就,为中国共产党解决民生问题提供了宝贵的历史经验。     

中国特色社会主义理论体系的三重维度

近年来中国特色社会主义理论体系研究已经取得许多重要成果,而借助国外社会科学分析方法可以使这一研究进一步深化。其中哈佛大学学者提出"三圈理论"就是其中之一。它包括价值、能力和支持三个基本要素,三者协调平衡有助于更好地实施战略。运用这一方法解析理论体系的价值、能力和支持,可以看到它们能够形成指导实践的合力,对中国特色社会主义研究具有重要意义。     

国内理论界关于中国特色社会主义理论体系研究述评

在党的十七大召开以前，学术界对中国特色社会主义理论体系的内涵不甚明确，有的将其与邓小平理论直接等同，有的包含了“三个代表”重要思想，还有的包括了毛泽东思想。因此一直缺乏一个比较有权威性的基本概念。随着十七大报告对中国特色社会主义理论体系做出全面阐述以后，学术界对这个概念基本达成了共识。在深入研究中，     

论新时代中国特色社会主义的国际大局观

改革开放之初,“两个大局”思想曾有力推动了中国对内的开放搞活。如今进入新时代的中国特色社会主义已将构建人类命运共同体作为重要的历史使命,逐步形成更具有双重维度的国际大局观。一方面,中国是经济全球化受益者,未来发展需要吸收更多世界先进成果和多样文化;另一方面,中国将借助“一带一路”让改革开放的成果和经验不断惠及世界。新时代中国特色社会主义的国际大局观将进一步助力中国发挥负责任大国作用,深度参与全球治理体系改革和建设,贡献中国智慧和力量。     

国(境)外学者对中国特色社会主义的积极认同

正进入新时代的中国特色社会主义不仅对于中国自身,对于西方乃至全世界都是"石破天惊的历史巨变"。中国特色社会主义道路、理论体系、制度与文化正在被越来越多的国(境)外学者所关注并热议。在国(境)外汗牛充栋的研究成果中,虽然立场、视角、观点乃至方法错综复杂、莫衷一是,但仍然可以从中梳理出对中国已有成就的认可以及国(境)外学者对自身研究的反思。1.国(境)外学者关于中国特色社会主义的认同。尽管国(境)     

国内外关于“中国模式”研究述评

中国在建国60年尤其是改革开放30多年来取得的辉煌成就,使"中国模式"成为热门的研究课题。特别是乔舒亚.雷默提出"北京共识"以后,"中国模式"得到了众多中外学者的关注。2008年至今席卷全球的金融危机虽然也影响到中国,但中国还是保持了经济的平稳发展,这就使得"中国模式"的成功经验进一步获得了众多国家的认可。本文对近年来研究"中国模式"的学术成果进行整合,为学术界今后的研究提供参考。     

中国特色社会主义制度研究评析

胡锦涛总书记在七一讲话中首次提出了中国特色社会主义制度的概念,引起学术界的广泛关注和热议。本文针对近年来有关中国特色社会主义制度方面的学术成果,分别从中国特色社会主义制度的内涵、形成发展、优势和特点、制度价值、制度与模式的关系、如何完善制度等方面进行梳理、归纳和评析,对进一步深化这一研究具有重要意义。     

中国特色社会主义理论体系实践性的三重维度

中国特色社会主义理论体系的实践性特征表现为指导能力、外在支持和实现价值。这三重维度尊重中国国情、迎合人民意愿、符合社会发展所需，为全面建设小康社会和社会主义现代化、实现和平发展与民族复兴提供强劲有力的理论支持与思想指导。     

国外中国特色社会主义研究的自我批判与反思

近年来,国外对中国特色社会主义的学理性研究虽取得了较大进展,但其谬误与局限性也日益凸显。一些国外学者开始对此进行自我批判式反思和重新检视,主要有四种典型认知:一是中国历史文化与国情的复杂性影响着国外研究的深入;二是当代中国发展超出国外已有认知范围;三是国外学界应正视并承认自身存在的短板;四是改变现有思路与态度从而更好地解读中国。分析国外学界的自我反思对于提升中国特色社会主义研究的国际话语权具有参照意义。