从国际马克思大会看西方左翼马克思主义研究

苏东剧变后 ,世界社会主义运动陷入低潮 ,国外马克思主义研究不可避免地受到很大冲击。但是 ,运动的低潮并不意味着理论研究的沉寂 ,相反更需要理论上反思 ,并催生着理论上的创新。从 2 0世纪 90年代中期开始 ,在西方资本主义国家掀起了一股研究马克思主义和社会主义的热潮。其中最引人注目的是一系列国际性的有关马克思主义和世界社会主义的大型学术会议的召开。在这些学术会议中最有代表性的当属在巴黎召开的“国际马克思大会”。从 1 995年至今 ,国际马克思大会已连续召开了四次。第四届国际马克思大会于 2 0 0 4年 9月 2 8日— 1 0月 2日召开 ,来自世界各地的近千名学者云集巴黎参加这次马克思主义学者的盛会。为深入研究西方左翼理论思潮、及时了解和把握西方左翼学者关于马克思主义、社会主义、资本主义等重大问题的研究成果和动向 ,本刊记者特地采访了曾参加第二、三、四届国际马克思大会以及“纪念《共产党宣言》发表 1 5 0周年国际大会”和“全球化与人类解放国际大会”的中央编译局副局长李其庆研究员 ,就理论界比较关注的若干重大问题进行了深入的交流和探讨。     

生态马克思主义发展概况

生态马克思主义在20世纪80年代被中国学者引介到中国学界。在过去的20年中,生态马克思主义主要经历了四种理论形态,分别为生态危机理论、双重矛盾理论、革命的生态社会主义理论以及马克思的生态学理论。这四种理论形态反映了生态马克思主义从不承认马克思具有生态学思想发展到发掘马克思系统的生态学这一完整的过程,为解决全球化背景下的资本主义生态环境危机提供了一种马克思主义的解决方案。     

当代世界哲学家的马克思主义情怀——第23届世界哲学大会“马克思主义的未来”专题圆桌会议评介

正一、马克思主义哲学与当代世界求知与生活的方式第23次世界哲学大会于2013年8月4日至10日在希腊首都雅典的雅典大学沙格拉弗斯校园哲学院召开,来自世界100多个国家的近3000名学者参加了大会,提交了2000多篇学术论文。据大会组委会统计,与会的中国学者(含港、澳、台)达到300余人,占到所有参会人数的10%以上。这次世界哲学大会的主题是"作为求知与生活方式的哲学"(Philosophy as Inquiry and way of life,大会官方文件将此主题译为     

俄罗斯马克思主义理论研究新趋势

苏联解体后,俄罗斯的马克思主义理论研究工作曾一度停止,后来逐渐恢复。目前在左翼学者中有若干个流派。最近几年,俄罗斯马克思主义理论研究领域出现了新趋势:加大了在马克思主义基础理论方面的研究力度,并从源头上论证马克思主义的正确性。斯拉文《论马克思的社会理想》一书是俄罗斯马克思主义理论研究领域的最新代表作。     

美国高校马克思主义研究和教学管窥

美国素以仇视共产主义著称。但是,在杜克大学、哥伦比亚大学、加州大学伯克利分校、新学院大学、马萨诸塞大学阿默斯特分校等大学中仍然活跃着一批从事马克思主义研究和教学的学者、教授。他们出于对马克思和马克思主义浓厚的研究兴趣,专注于某一领域的学术研究,注重学科建设和培养研究生,创立了学术品牌,在国际上产生了重大影响,赢得了社会的广泛尊重。学者的国际知名度与学科建设相互促进,成为美国高校马克思主义研究和教学的立足之本,也说明马克思主义仍然具有强大的生命力。美国高校马克思主义研究和教学的经验值得中国高校的同行借鉴。     

论马克思主义的群众性

群众性是马克思主义同传统理论之最大不同点,主要体现在马克思主义为"群众"所提供的审视世界的视角、变革世界的方法和规划未来的蓝图等方面。马克思主义诞生170多年来,其群众性对国际共产主义运动所产生的影响是有目共睹的。虽然在苏东剧变中,作为教条主义的"马克思主义"被证伪,以"马克思"为标识的意识形态现象学出现颓势,但这绝非意味着马克思主义及其群众性被证伪。这恰恰说明马克思主义是不能被教条化的,其群众性是不能被曲解的。马克思主义的群众性还将在"共产主义革命"中不断得到发扬光大。     

马克思主义基本原理当代化

作为一代思想家,马克思用毕生的心血将其在经济、社会、政治等方面的思想汇聚在一起,最终形成了伟大的马克思主义思想。马克思主义基本原理是马克思思想的集中体现,在过去,它指导着众多政治家、经济学家开展学科研究和实践行为,在今天,马克思主义基本原理也并没有过时,相反,结合现代元素,马克思主义基本原理当代化开始展现出新的生命力。     

马克思的遗产与当代经济学--俄罗斯学者的争论材料之二(马克思主义学者及其他学者的观点)

叶·盖达尔、弗·马乌和列·格列布涅夫的自由派观点(参见本刊2005年第11期),遭到了许多俄罗斯学者的批评。其中有些学者从马克思主义立场出发对他们的观点进行批驳,有些学者也从不同角度对盖达尔等的观点提出质疑。现把马克思主义学者和其他学者在《经济问题》杂志上发表的文章以及在“马克思的遗产和当代经济学”圆桌会议上的发言的主要观点综述如下。马克思主义基本理论没有过时,今天仍具有重要现实意义针对自由派关于马克思主义已经过时的观点,俄罗斯马克思主义学者明确表示,马克思主义今天仍具有重要现实意义。俄罗斯科学院经济理论与…     

五月风暴与马克思主义的回应

五月风暴在20世纪法国左翼斗争的历史中具有无法抹去的重要地位。在五月风暴中,法国左翼学者直面"马克思主义的危机",用辩证唯物主义将马克思主义从苏联的教条中解放出来,使之成为一种诊断工具。同时,法兰克福学派的文化批判理论有力地扩展了马克思的批判框架,将其从生产领域延伸至上层建筑领域,为西方"反威权主义的左翼思潮"的出现做了铺垫。本文从五月风暴的历史出发,对"马克思主义的危机"以及法国左翼学者对危机的回应进行了分析,并通过对异化的消费社会的描述阐释了法兰克福学派的文化批判理论。     

马克思主义基本原理中国化研究

马克思被称为人类史上最伟大的思想家之一,他的思想在近200年的历史中影响着无数个国家,无数个政治家和思想家,而这种影响一直到今天都还在延续。马克思主义基本原理是马克思思想的重要组成部分,客观的记录和反映了马克思在政治、经济等领域内的主张的见解。马克思主义基本原理中国化是将马克思思想与我国实践结合的结果,对于我国的发展具有重要意义。     

马克思主义如何改变世界?——霍布斯鲍姆访谈

93岁高龄的英国马克思主义历史学家埃里克·霍布斯鲍姆出版了新书《如何改变世界——马克思和马克思主义的故事》(How to Change the World:Tales of Marx and Marxism,Little Brown & Company,2011)。在接受英国新锐历史学者、工党下院议员特里斯特拉姆·亨特(TristramHunt)采访之际,     

伦敦"2007年马克思主义节"综述

一、大会简介2007年7月5日,“2007年马克思主义节”在英国伦敦举行,会场设在伦敦联合大学、亚非研究学院和伦敦大学。这次会议的主题是“反抗”,即反战、反资本主义和反新自由主义。这次大会由英国左翼联盟“团结联盟(re-spect)”召集,参与者包括英国社会主义工人党、英国反战联盟、英国大学和学院工会、英国邮政工会、英国公共服务部门工会等多个组织。近20个国家的左翼政党和反战团体派代表参加了这次会议。大会吸引了6000多人参加,其中有工党议员、知名学者、记者、作家、电影制作人、剧作家、诗人、音乐家,也有来自国外的左翼政党和反战…     

马克思主义、市场经济与当代世界--伯特尔·奥尔曼教授访谈录

[编者按]伯特尔·奥尔曼现任美国纽约大学政治学教授,是美国著名的马克思主义学者.他撰写和编辑了大量有关马克思主义和社会主义的著作,主要有<异化:马克思关于资本主义社会中的人的理论>(1971)、<社会的和性别的革命>(1979)、<辩证法研究>(1993)、<左派学院--美国大学校园的马克思主义学术研究>(合编,三卷本,1982、1984、1986)、<市场社会主义--社会主义学者之间的争论>(编辑,1998).为了宣传马克思主义,他还发明了一种游戏棋--"阶级斗争",并注册了专利.     

马克思主义在波兰

2005年10月在武汉大学召开了主题为“马克思主义与当代世界”的国际学术会议,在会上波兰左翼学者哈卜·维克托(Hab Wik-tor)提交了题为《马克思主义在波兰》的论文,介绍了马克思主义在波兰历史上的发展历程,特别是苏东剧变后的发展情况。论文主要内容如下。一、波兰马克思主义者对中国社会主义的态度波兰马克思主义者始终对中国的社会主义建设和马克思主义在中国的发展保持极大的兴趣。由于有关中国的文献和信息的缺乏,波兰一些人认为,中国的领导人正在把中国引导到资本主义道路上去。我们却认为,中国共产党和中国是世界马克思主义理论发展…     

我国国外马克思主义哲学研究的现状与未来--张一兵教授访谈

我国的国外马克思主义哲学研究在近几年出现了新的动向,一批中青年学者结合《马克思恩格斯全集》历史考证版即MEGA版的最新出版情况,提出“回到马克思”,要求从马恩的经典著作出发研究和解决国外马克思主义哲学研究中的问题。为了对国内的国外马克思主义哲学研究有一个概括性的了解,我们特地采访了南京大学副校长、哲学系张一兵教授,以下是访谈的具体内容。     

“分析马克思主义”正义观论析

"分析马克思主义"以伍德为代表的一派认为,马克思批判平等、自由和人权等观念,反对使用正义观念;以柯亨、胡萨米为代表的另一派针锋相对地提出,马克思严厉谴责资本主义对工人的残酷剥削、压迫,表达了一种强烈的正义感。在塞耶斯看来,马克思主义既是一种社会理论,也是一种社会主义的形式,这两者相辅相成,相互印证,构成了马克思主义科学性的重要维度。科学评析马克思对待资本主义剥削的态度,必须坚持历史尺度和价值尺度相统一的原则。任何两极对立、随意拆分马克思主义科学性与阶级性的做法都违背了马克思正义观的基本精神。     

后金融危机时代的马克思主义省思

资本意图冲破各种界限追逐最大化的利益是2008年全球金融危机爆发的最终根源,马克思的资本批判和经济危机理论可以解释危机发生的必然性,这表明马克思主义仍然具有时代价值。资本主义的社会保障等制度抵御了危机引发的不良反应,需要深刻反思的是世界社会主义运动为什么没有像危机爆发之初一些人预料的那样出现高潮。更重要的是学习马克思当年对待经济危机的态度,把危机所表现出的新动向、新问题、新特征转化为推进马克思主义时代化的资源,并为中国社会主义市场经济更好地驾驭资本提供重要的理论依据。     

马克思在意大利的“重新回归”——21世纪意大利马克思主义理论聚焦

意大利马克思主义在世界马克思主义理论版图上一直占据着重要地位。马克思主义在意大利的传播与发展经历了一个曲折的过程。21世纪以来，马克思在意大利“重新回归”。21世纪意大利马克思主义研究主要聚焦于四个方面：一是马克思文本在意大利的翻译、出版与研究，二是意大利马克思主义与共产主义运动的前景问题，三是意大利马克思主义对当代资本主义社会的批判，四是意大利马克思主义政治哲学的当代转向。不过，在意大利马克思主义“复兴”的表象之下，仍然隐藏着许多问题，尤其是理论与实践之间断裂的深层困境。因而，需要从理论上正视影响其发展空间的重大现实问题。     

中国人为什么接受马克思主义:发生学的再思考

当前有学者认为马克思的共产主义理想和儒家传统的大同思想在价值追求上的契合或融通为中国人接受马克思主义提供了思想铺垫。事实上,这个常识性推断存在着理论上和实践上的双重漏洞。中国人接受马克思主义的根本原因在于马克思主义与中国传统思想中"求变"思维的契合。中国共产党秉承"弱者逻辑",整合"求变"思维并在实践中成功地实现了与下层民众的思维同构,从而使"求变"思维发展为迫切改变生存现状的强烈冲动和革命行动。因此,发生学意义上"中国人接受马克思主义"首先是思想变革,"中国革命实质上是农民革命"为本文的基本观点提供了逻辑验证。     

“马克思主义之后的马克思”:一个新的研究动向

发生于上世纪80年代末90年代初的苏东事件不仅昭示了世界共产主义运动实践的巨大转折,而且引发了国际马克思主义研究界对传统的马克思思想的理解方式和阐释方式的深刻反思。如今10余年过去了,在起初的“危机论”、 “过时论”的喧嚣归于平淡与沉寂的同时,一种旨在从学术层面上避开先定“框架”、情绪化“评判”和中间“环节”, “直接而全方位”地面对原始文本,回到马克思当年的历史语境,重新阐释其思想的研究趋向正初露端倪。“马克思主义之后的马克思”(Marx after Marxism)的提法就是这一趋向鲜明的表征。