苏俄新经济政策和中国改革开放之比较

社会主义没有现成的道路、模式可以搬用,必须通过改革寻找适合本国国情的方法、道路和机制.苏俄的新经济政策和中国的改革开放在原因、内容以及过程等方面有颇多相同或相似之处,所不同的是,苏俄新经济政策最终夭折,而中国的改革开放则取得了巨大成功.     

列宁政治视野下的新经济政策——研读《政治家札记》等著作

列宁在政治视野下看苏俄的新经济政策和苏俄的历史进程,得出结论:1921年俄共(布)和苏维埃政权的事业处于十月革命以来历史进程的"极高的高度",从近现代世界革命史上看它也处于"极高的高度".他以政治行动为手段解决经济困难问题,如要求发扬无产阶级的革命精神,正确地认识实施新经济政策以来国内的形势,增强克服"危险"的勇气;正确地、切实地确定自己的任务,特别是把握好"战略退却"的尺度和"停止退却"的时机;做好经济工作,建设和建成社会主义经济的"基础".列宁对错误思潮的认识和批评,体现了他敏锐的政治鉴别力和犀利的政治判断力.     

列宁新经济政策的理论精髓及其当代价值

列宁带领俄共(布)开始实施新经济政策距今已经100周年,中国特色社会主义的实践内容无论是从深度还是从广度上也都远远超越了列宁时期的新经济政策,但把握列宁新经济政策的理论精髓,包括把人民是否满意作为党制定政策的依据和判断党的工作得失成败的标准;必须从实践而不是书本出发,不断开辟社会主义的新境界;要善于从政治看问题,必须不发生政治上的危险和政治上的错误;利用资本主义建设社会主义以使新经济政策的俄国成为社会主义的俄国等,对于建设新时代中国特色社会主义仍然具有十分重要的现实借鉴意义.     

从古共八大看古巴特色社会主义建设:探索历程和发展前景

1959年古巴革命胜利后,古巴就如何建设社会主义进行了长期而曲折的艰辛探索,相关政策随国内外环境变化不断调整.这些起伏、调整构成了2006年之前古巴特色社会主义征程的主线.2006年劳尔·卡斯特罗主政以来,稳步推进经济社会模式更新,逐步将工作重心转向"经济战",工作目标明确为建设"繁荣、可持续的社会主义".2021年4月召开的古共八大是在古巴顺利完成宪法改革及国家和政府组织架构调整、经济社会模式更新进入"深水区"、外部环境出现新变化背景下召开的一次重要会议.古巴国家主席迪亚斯-卡内尔当选古共中央第一书记,标志着古巴特色社会主义建设进入了新时期.展望未来,古巴共产党将继往开来、守正创新,继续为建设繁荣、可持续的社会主义而奋斗.     

新经济政策的"道路"特征及其当代启示

新经济政策表明,作为先锋队党的俄共(布)开辟了通往社会主义的俄国道路.先锋队不能迁就群众,做群众的尾巴;作为探路者和领路人,它必须走在群众前面;但先锋队也不能脱离群众,只有团结群众,在群众中扎下根来,才能带领群众前进.新经济政策既是向社会主义迂回过渡的政策,又是通过文化革命造就社会主义新人的政策;它有机处理了应然与实然、进攻与退却、社会革命与自我革命、长远目标与近期规划的关系,为落后国家的共产党人开辟通往共产主义社会的道路提供了重要的方法论借鉴.在新的历史条件下重新审视新经济政策的经验教训,有助于更好地理解中国共产党的先锋队性质,更好地把握人类社会的未来.     

理想与现实:解读列宁的社会主义观

列宁的新经济政策思想表明列宁改变了建设社会主义的方式和途径,并非表明列宁改变了社会主义观。列宁的社会主义观中存在理想与现实的交织。在社会主义国家的改革开放进程中,如果不能科学地把握传统的社会主义观与新社会主义观,就会导致在发展的旗帜下牺牲社会主义的价值理想的危险。     

斯大林与新经济政策

大致以1926年为界,斯大林的新经济政策思想可分为两个阶段。在这之前他坚持、维护新经济政策,在此之后他修改、背离、取消新经济政策。斯大林没有将新经济政策看成是建设社会主义的长远政策,只是从进攻、退却、阶级斗争、社会主义战胜资本主义的意义上理解新经济政策。“一国建成社会主义”理论和政策酝酿、形成的过程就是斯大林逐步结束新经济政策、建立高度集中的社会主义模式的过程。     

列宁维护国家意识形态安全思想的精髓及其价值意蕴

意识形态安全问题是事关国家政权稳固与否的重大问题。作为世界上第一个社会主义国家的缔造者，列宁高度重视意识形态安全，在执政条件下结合苏俄具体国情与时代环境，论述了社会主义意识形态安全建设的领导力量、基本任务和斗争方向。在领导力量方面，坚持党总的领导，确立党领导意识形态的政治体制，并且要求科学地领导意识形态工作；在基本任务方面，重视加强政治教育，通过启发广大群众的思想觉悟，巩固意识形态安全的人心防线；在斗争方向方面，强调要在意识形态领域对各种反革命势力进行坚决回击，加强斗争的思想武器和思想文化阵地建设，努力清除资产阶级意识形态的影响。守正才能创新，列宁维护国家意识形态安全的理论精髓和价值意蕴具有强大的历史穿透力，为中国化解新时代的意识形态风险、维护意识形态安全提供了基本遵循。     

论列宁晚年思想在马克思主义发展史上的创新

正列宁的晚年思想起始于1921年新经济政策实行之后。之后其理论历经三次深化,并与此相联系,构建了马克思主义发展史上的两大创新,同时构成了列宁关于苏俄科学的社会发展观的重要内容。     

瑞典社民党的理论、政策创新与瑞典历史变迁

上个世纪二十年代瑞典社民党对什么是社会主义和怎样实现社会主义等问题提出了自己的认识,之后又对其理论和政策不断创新,努力推动社会向着有利于劳动人民方向发展.它的理论和实践为瑞典社会增加了不少社会主义的因素.近年来它通过大规模政策调整使瑞典经济又恢复了活力,并成功地击败了新自由主义势力的挑战.     

创新是最大的赢家

在1996年,要为“新经济”作一个定义,那就是新经济是以技术为动力的经济。5年以后,新现象产生,新经济的定义也要改了。它还是以技术为动力,但应该是创新与进取精神蓬勃发展。比如,这5年当中,财富、股票、互联网,并不只是技术,而是创新与进取精神。     

习近平生态文明思想对共产党执政规律的认识升华及世界意义

中国特色社会主义进入新时代,生态文明建设事业也迈上了新台阶,开创了新局面。在新时代,生态文明建设为中国共产党深入探索共产党执政规律提供了全新机遇与宽广平台。习近平生态文明思想坚持守正与创新、理论与实践的统一,指引着作为社会主义建设事业领导核心的中国共产党为生态文明建设事业科学全面地谋篇布局。习近平生态文明思想从不可或缺的绿色维度实现了对共产党执政规律的深化认知,从共产党的执政地位、执政理念和执政策略等维度为世界其他国家执政党特别是各国共产党领导开展生态文明建设提供了崭新视野与丰富经验。     

习近平关于新发展阶段的重要论述研究

我国进入新发展阶段是当前基本国情和历史方位的新变化.新发展阶段是社会主义初级阶段中的一个新阶段,是全面建设社会主义现代化国家、推动中华民族强起来、使中国特色社会主义更加完善的阶段,也是社会主义初级阶段向更高阶段过渡的准备阶段.在新发展阶段,党和国家事业必须贯彻新发展理念,构建新发展格局,实现高质量发展.习近平关于新发展阶段的重要论述进一步深化了社会主义初级阶段理论,是新时代党的理论创新的重要成果,具有重大指导意义.     

热话题与冷思考(二十五)--社会主义政治文明访谈录

[编者按]发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是我们党始终不渝的奋斗目标.在十六大报告中,江泽民全面阐述了社会主义政治文明的内容、地位及建设重点,并把它与物质文明和精神文明并列起来,作为全面建设小康社会的目标之一.这是我们党在社会主义理论上的新贡献,也是十六大报告的一个理论创新.深入领会和理解政治文明的内涵、特征、意义及其与物质文明、精神文明、民主政治、体制改革、社会主义现代化等方面的关系,无疑具有重大的理论和实践意义.为此,本刊记者特地就社会主义政治文明这个问题采访了中共中央党校政法部主任、博士生导师李良栋教授.     

科学与价值:列宁的社会主义核心价值观解读

列宁坚持历史观与价值观的统一,把马克思主义与俄国的实际相结合,丰富和发展了科学社会主义价值观。这主要体现在:在与经济派的斗争中对社会主义价值目标的关注和追求;在由军事共产主义政策向新经济政策过渡中对社会主义价值手段的再认识;晚年的政治遗嘱中向社会主义迂回过渡建设社会主义的崭新构想。     

科学发展观对社会主义理论和实践的新探索

科学发展观是适应中国这样经济文化落后国家,在改革开放和实行社会主义市场经济的条件下,如何推动经济社会又好又快发展这一时代性课题应运而生的,是我国社会主义现代化建设实践经验的结晶和升华.科学发展观是对我们党关于发展问题的理论创新,实现了发展思想史上的一次飞跃,赋予社会主义发展理论新的时代内容和逻辑体系,丰富和发展了科学社...     

习近平新时代中国特色社会主义经济思想多维解读

习近平新时代中国特色社会主义经济思想是我国当前经济改革与发展的指导思想,它源于新时代我国社会主要矛盾转化的实际过程,具有鲜明的马克思主义经济学理论品质,是新发展理念、中国特色社会主义政治经济学最新理论成果和具体经济政策的统一体。习近平新时代中国特色社会主义经济思想强调以改革为主线、发展为主题、稳定为基础,充分体现了改革、发展、稳定的辩证关系。在指导新时代中国经济改革与发展的过程中,习近平新时代中国特色社会主义经济思想具有实现高质量发展、建设现代化经济体系以及满足人民日益增长的美好生活需要三重实践目标。     

关于初级阶段社会主义与资本关系的一点思考

1997年爆发了波及世界的东亚金融危机以后,人们对节制资本的兴趣日益浓厚.它不仅是西方资产阶级调整和改良经济的一系列理论和政策,也为社会民主主义者、共产主义者所利用.在中国革命和建设时期,也提出了"节制资本"的思想与主张.在社会主义初级阶段,为更好地进行经济建设,我们要积极利用并正确节制资本.     

“苏俄通讯”与苏俄经验的“中国化”

20世纪上半叶刊布于中国期刊上的"苏俄通讯",是马克思主义中国化的新闻文本。数量众多的"苏俄通讯"总结了苏俄社会主义革命与建设的经验,提出了苏俄经验"中国化"的主张,如中国在经济上实行计划经济,在政治上实行无产阶级专政,在教育上推行社会主义文化教育,在生活上推行共产主义生活方式。中国接受苏俄经验,坚持走社会主义道路,就必须把苏俄经验与本国实际相结合,同时学习苏俄民众的埋头苦干精神。     

对列宁“最后的文章”中关于苏俄文化建设若干论断的阐释

列宁逝世前夕,在口授的"最后的文章"中就苏俄的文化建设问题提出了若干重要论断。针对"无产阶级文化"派忽视苏俄国情,鼓吹"纯粹的无产阶级文化",他提出:问题就在于我们直到今天还没有摆脱半亚洲式的不文明状态;鉴于苏俄全面建设社会主义的需要,他提出:我们不得不承认我们对社会主义的整个看法根本改变了;针对第二国际代表人物和国内的孟什维克党人否定俄国具备实行社会主义文明前提的论调,他提出:为了建立社会主义就需要文明;鉴于苏俄国家机关中由于文化缺少而出现的种种弊病,他提出:我们的国家机关,在很大程度上是旧事物的残余,直到现在还没有具备建立这种机关所必需的文化修养。