可以不再计较的东西

人之一生,如果计较的东西太多,名利地位、金钱美色,样样都不肯放手,那就会如牛负重,活得很累;反之,什么都不计较,什么都马马虎虎,什么都可以凑合,那也未免太对不起自己,活得没啥意思.聪明的人,有生活智慧的人,会有所不为,只计较对自己最重要的东西,并且知道什么年龄该计较什么,不该计较什么,有取有舍,收放自如.     

教育,把人当作“人”还是当作“才”?

一个好的教育制度既适合于认为学习有乐趣的人,也适合于认为学习没乐趣的人。理想的教育就是让每个人从学校出来之后都能找到自己的位置。你可能没有多少知识,但是你依然可能工作得很充实,活得很好。中国的教育资源本来就有限,反而浪费惊人,把学了没用的东西当作优势。美国都承受不了这样的浪费,何况我们呢?     

“福”之断想

什么是福？古人说的是好德、行善、温饱、无病、子孝、长寿、善终。如今生活需要不断“刷新”，工作每天都在“复制”，爱情不会只有“粘帖”，忧虑无时不在。每当我在翻读一页页书，一张纸报时，心中油然而生便多了几分满足、充实和幸福。什么是福？健康是福。什么最爱？如果说还有最爱的话，最爱你的人就是你的身体。什么才是幸福？活得简单自在就活得幸福，还需给生活留点空间。许多东西，我们觉得美好，     

东西拥南北——作家东西印象

“东西”是广西的名牌产品。以后,还可能是中国的名牌产品,畅销世界。“东西”是一位作家,真名田代琳。从笔名看,东西就让人困惑以及浮想联翩。什么叫东西?东西怎么样?说不清、道不楚,让你说此失彼,而且永远说不清楚。“东西”还是高雅与世俗的混合,让你搞不清楚是高雅还是世俗。比方说,这个“东西”,东西有好有坏,但东西对于人来说,人人都见过。——有趣吧,田代琳居然给自己取了这样一个笔名。他自己说,之所以取名“东西”,有两层意思,一是因为像“东邪西毒”、“东成西就”般好记,二是强调现代社会人的异化,别把自己当人。东西笔名,果然如…     

心雨集

如果做好心理准备,一切准备都已经完成。——莎士比亚为了自己想过的生活,勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处,你也永远得不到两全之法。若要自由,就得牺牲安全。若要闲散,就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦,就无需计较身边人给予的态度。若要前行,就得离开你现在停留的地方。     

态度决定命运

人有能力改善自然环境,更有能力改善自己的心境。同样一种生活状况,有的人活得挺惨,而有的人活得挺好,之所以有这种截然相反的人生命运,态度不同而已。同样是遭受挫折。有的人的态度是,我真没有用,天生就是个失败者,事事都不如别人。于是,他们感觉低人一等,抬不起头,从此一蹶不振,庸庸碌碌过一生。而有的人的态度是,我在哪里跌倒了,就要在哪里爬起来。于是,他们矢志不渝,不惧风雨,勇往直前,一步一步向目标迈进。同样是获得成功。有的人的态度是我真了不起,什么都行,天生就比别人强。于是,他们骄傲自大,忘乎所以,结果是停滞不前。而有的人的…     

不过一碗饭

我们为谁活着？表面上看是在为家人活着,为自己活着,实际上是在为名和利活着。为了名和利,我们活得很忙碌,活得很疲累,活得失去了自己。然而,名和利再多,我们抓在手上的又有什么呢？名气再大。死后也只不过占据棺材大小甚至骨灰盒大小的位置;金钱再多,一顿饭也吃不了多少!     

不要乱攀比 快乐活当下

健康、快乐和拥有今天,是一个人获得人生幸福的三大法宝。可是现在有许多人活得并不快乐,不是工作充满烦恼,就是生活充满郁闷,那是为什么呢？主要原因之一就是有人喜欢乱攀比,而忘记了今天拥有许多快乐的自我。一个人快乐与否,不在于他拥有什么,而在于他怎样看待自己的拥有。     

谁是中国最辛苦群体

随着社会生活节凑的加快,面对花花世界里众多难以抵抗的诱惑,为了实现自己心中的目标,很多人都感觉自己生活得很辛苦,有人每天都问自己为什么那么辛苦,为什么别人看起来都比我活得“好”?     

让政治激情成为政治新生态

很多时候,我们活得很累。很多时候,我们都活得很累。我们小心地看着领导的脸色,我们对下级色厉内荏,我们对群众不理不睬;我们白天说一套晚上做一套。夜深人静时才会被自己的梦惊醒。很多时候,我们都活得很累。因为我们坚持无过就是功,"木秀于林,风必摧之"的古训始终铭刻在你我的心中。我们拒绝创新,我们拒绝个人魅力,我们排斥有性格的人才,因为我们要保住自己的乌纱帽。我们活得很累。因为我们缺少激情。生活如此,政治更是这样。     

携着你的手,一起向前走

＂我们也会争论,也有红脸的时候,不过还好,我们俩都不记仇,人总是要向前看,不能退后计较,吵完了,妥协了,就又好了。我们之间有约定,不管遇到什么事情,只要爱着彼此,爱着这个家,就要携着彼此的手,向前走,冲到幸福的未来。＂     

规划人生

大千世界，芸芸众生，无不希望自己活得成功，活得精彩。但纵观世间百态，却难免让人感叹嘘吁。     

荣辱观刍论

荣辱观属于人生观的基本内容。什么是光荣,什么是耻辱,这是每一个社会成员进入社会时都必须回答的问题。而对这个问题的认识,在很大程度上影响着自己的行为方式。往往有正确的荣辱观,就会在实践中尽可能弘扬那些可以给自己带来荣誉与褒奖的东西,而尽可能避开那些给自己带来耻辱与指责的东西,以一个社会所要求的良好形象出现在世人面前。领导干部是社会的栋梁,是社会     

放轻松些——读奥修的《放轻松些——一休禅诗》

<正> 这个世界上,有人活得很轻松,有人活得很累。活得累的大多是聪明人,活得轻松的则有两类:一是孩子,二是智者。奥修属于后者。奥修(1931—1990)出生于印度,早年以优异的成绩毕业于沙加大学哲学系,曾在印度杰波普大学哲学系当过九年的教授,尔后周游印度各地和世界各国,从事学术讲演。他的讲演被整理出版了650余种图书,译成过多种文字,畅销世界各地。每一个人都有许多关于自己和别人的故事,奥修也不例外。在本书中奥修就     

“非典”时期收获非常爱情

因为年轻、因为粗浅,所以太容易计较得失、太容易计较恩怨。其实生命和真爱才是我们最应该珍惜的东西。———主人公语     

季羡林先生语录

好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。     

做好人生减法

正人的本能,就是什么都想多多益善——除了生病;而人的智慧,则是节制有度,善于给自己做减法。有的人各方面条件都很好,却并不感到幸福;有的人看起来似乎处处不如人,却活得恬淡从容。原因之一,就是后者善于做减法。对人生欲望要做减法。人有很多欲望,如官欲、财欲、名欲等,欲望得不到满足就会痛苦。有些欲望通过个人努力能实现,有些欲望则无论怎样争取也无法遂愿,这时,欲望就成了痛苦的渊薮,欲望越大,痛苦越甚。如果能主动对欲望做一些减法,降低欲望的高度,缩减欲望的领域,     

精神的呼唤

在众多的杂志中,我对《中国残疾人》情有独钟,这缘于一次偶然。从此,没有任何一种杂志能取代她在我心中的位置。 有一段时间,无论工作还是爱情,事事不顺。我孤独、烦躁,不想与人交流,把自己的心封闭起来,觉得谁都比我活得好。自己活得一点     

日本人的缩小意识(之二)——女孩人偶与盒饭文化

日本人无论看到什么东西,都马上会采取行动:扇子,要把它折起来;散乱的东西,要填入套匣里;女孩人偶,要去掉手脚使它简单化。对日本人来说,不能装填的东西就是没意思的东西,即“无用的东西”。     

学会舍弃

一个人如果什么东西都只想得到,不想失去,就会给自己造成负担。到头来,他得到的不会多,失去的可能不会少。这个道理,恐怕大家都明白。但一遇到具体问题,尤其是与自己利益相关的事,很多人却往往不能正确对待,总想多得一些,少失一点。 古人云:“智者顺时而谋,愚者逆理而行。”所谓“顺时而谋”就是顺应客观条件,灵活巧妙地处理生活