和谐思想的外生资源及本土意义——《和谐话语的政治哲学建构——以西方共同体主义为中心》述评

正西方共同体主义是当代西方世界重要的政治哲学思潮,该思潮立足于对社会生活共同体的恢复性重建,对倡导价值中立原则的程序自由主义进行了深刻的反思和批判,是西方自由主义政治哲学实现自我完善与发展的重要体现。在西方共同体主义政治哲学中,传统与古典得到恢复与重视,政治的生存论根基得到体现,自由在"消极—积极"的二元理解格局中得到了全面阐释,民主超越了制度设计的政治民主层面而进入关注民主文化与民主意识的社会民主层面,权利不再     

西方共同体主义及其中国意义

西方共同体主义是一种思想传统悠久并具有极强实践面向的社会政治哲学思潮,是对作为西方主流政治话语的自由主义的一种修正与完善,在原子主义自我观、权利优先论、消极自由观、政治碎片化和价值中立观的批判方面卓有建树。作为思想他者的西方共同体主义在质疑普世主义、构思公共领域、强调历史叙事意识、重构现代性观念等方面对我国的社会主义核心价值体系建设、社会管理创新探索、民族传统文化复兴、现代化发展道路具有重要的借鉴意义。     

对非理性因素的思考

人既是理性的存在物,同时也是非理性的存在物。人类的历史之所以如此色彩斑斓、跌宕起伏,人的社会实践活动之所以如此丰富多彩而又富有个性,关键在于人是理性与非理性的统一体。在属人的世界中,不存在纯粹的理性与非理性相分离,两者互相影响、相互依存、不可分离。对于非理性的关注,到了现代在西方发展到了顶峰。从非理性因素是如何发展的,应该如何对其界分,非理性的积极作用与消极作用等进行阐述。     

对非理性因素的思考

人既是理性的存在物,同时也是非理性的存在物.人类的历史之所以如此色彩斑斓、跌宕起伏,人的社会实践活动之所以如此丰富多彩而又富有个性,关键在于人是理性与非理性的统一体.在属人的世界中,不存在纯粹的理性与非理性相分离,两者互相影响、相互依存、不可分离.对于非理性的关注,到了现代在西方发展到了顶峰.从非理性因素是如何发展的,应该如何对其界分,非理性的积极作用与消极作用等进行阐述.     

保证人民依法享有广泛权利和自由

保证人民依法享有广泛权利和自由．这是中国特色社会主义政治民主的重要战略任务和发展目标。 我们党确立的科学发展观，其核心是以人为本．致力于实现人的自由而全面的发展。促进保障社会公平正义。保证人民依法享有广泛权利和自由．已成为当前中国政治发展的重大的、紧迫的任务．需要我们更加重视．认真思考、深入研究如何顺应人民群众对民主法治建设的新期待，切实维护国家法治的统一、尊严、权威．保障社会公平正义，保证人民依法享有广泛权利和自由。     

马克思主义人民群众观的理论实质

马克思主义人民群众观不仅深刻地阐述了人民群众创造历史的决定性作用,更系统地阐述了人民群众如何才能更好地创造历史、实现真正自由的路径与方式。完整、准确地理解、践行马克思主义人民群众观,并与当代中国实际相结合,就要坚持党的领导,进一步加强党和人民群众的血肉联系,强化整个社会的价值认同,引导人民群众坚持走中国特色社会主义道路,最大限度地激发社会活力。     

论马克思主义群众观

马克思主义群众观的理论基础在于其秉承和坚持了历史唯物主义的基本精神和科学方法。其核心思想和总体观点包括人民群众历史主体论、创造主体论、实践主体论、利益主体论、权力主体论等观点。在建设中国特色社会主义的伟大事业中，应当把人民群众的现实幸福确立为马克思主义群众观的时代价值诉求。     

中国共产党在井冈山时期的民本探索及其启示

井冈山革命根据地的创建是马克思主义中国化的伟大开篇。中国共产党在井冈山斗争时期,创造性运用马克思主义群众观,在实现群众的民生、民意、民主诉求上开展了一系列卓有成效的探索,为密切党群关系、积蓄革命力量起了积极作用,也为新时期做好群众工作有着深刻的启示意义。     

论马克思主义群众观

马克思主义群众观的理论基础在于其秉承和坚持了历史唯物主义的基本精神和科学方法。其核心思想和总体观点包括人民群众历史主体论、创造主体论、实践主体论、利益主体论、权力主体论等观点。在建设中国特色社会主义的伟大事业中，应当把人民群众的现实幸福确立为马克思主义群众观的时代价值诉求。     

伯林两种自由的概念及其后果

伯林对两种自由的详细阐释是其理论的一个最大成就,其中对积极自由的忧虑和对消极自由的辩护是其基本理论立场,多元主义的自由基础是其理论旨趣所在。在伯林看来,积极自由执着于理性一元论与自由之间的内在关联,不断缩小人们自由活动的领域,造成奴役和强迫。而消极自由则以多元主义为基础,打破了理性的魔咒,被伯林认为更加符合人性的规定。不过,他对消极自由带来的坏的后果并没有详细的分析,而是通过对积极自由和消极自由的划分以及论述来消除我们对自由的误解,并加入价值多元论来说明消极自由更加接近自由的本质。     

论人类权利行为与义务行为

所谓权利乃是社会主体在法律框架内享有的自由行使自我意志的一种行为权限或资格。在政治共同体中,所谓意志的自由不能超过法律覆盖的边界,且每一种意志自由的行使都必须与其他人的意志自由相协调。法权是否是一个国家或特定社会的最高权力就成为衡量和检验这个国家古典性或现代性的根本尺度。义务行为与权利行为一样都是出现在法律制度产生之后的人类社会中。如果一种意志行为,其中的理性力量战胜了各种非理性成分的力量,控制了意志的方向,基于这种心理机制的"分内"行为就是义务行为。义务行为并非出于本能或意愿,而是出于理性制导。在现代法权下,权利和义务的数量是对等的,有多少种权利就必然有同样数量的义务。权利行为是利己不害他的行为,义务行为是利他不害己的行为,两类行为的总和构成人类的全部正常的社会行为。     

社群主义的整体主义方法论浅析

当代自由主义认为个人自由与权利至上,其哲学基础和论证方法都是个人主义的.基于一种整体主义的方法论立场,社群主义对自由主义的个人主义进行了深刻的批判.社群主义的整体主义方法论在价值取向上表现为他们强调社群整体利益先于个人利益,理论内容上表现在对自由主义自我观和个人自由与权利至上的批判两方面.从马克思主义的视角来看,社群主义的批判确实具有一定的合理之处,但并没有真正揭示个人与社群的关系.马克思主义在科学阐释个人与社会的真实关系基础上,揭示了自由与权利的真正内涵.     

表达自由、媒体近用权与政府规制

表达自由是被视为民主社会中公民第一权利,主要包括公民的言论自由和新闻媒体的新闻出版自由。传统的思想市场理论认为,让思想之间进行完全竞争,就可以达成自我实现、发现真理、健全民主和促进变革的价值。大众传媒的发展改变思想市场结构,也导致思想市场的失灵。为保障言论自由的实现,必须赋予公民以接近和使用媒体的权利,以有效制约媒体滥用新闻出版自由。媒体近用权是一项积极权利,需要借助政府对媒体的结构规制和行为规制才能实现。互联网的发展带给表达自由的不全是福音,诸如数字鸿沟、信息过滤等都构成对媒体近用权的挑战。     

浅议新闻犯罪

随着社会主义现代化事业的推进,新闻媒体在民主法治建设中的作用日益凸显,它凭借着强大的影响力,充分保障了公民的知情权和表达权.当前,新闻媒体发展正处于井喷时期,发挥新闻媒体的积极作用,净化新闻空间,防止其滥用言论自由等权利危及国家、社会和个人的合法权益,具有巨大的现实意义.本文试图从概念、构成、种类和认定四个侧面浅议新闻犯罪.     

中国刑事政策价值取向的政治学分析

正义、权利、自由、秩序、民主、平等是现代政治生活最基本的价值追求,构成了政治价值体系最基本的要素。中国刑事政策的价值取向经历了从"只要秩序、不要自由"到"秩序优先,兼顾自由"的演变。当代中国刑事政策价值取向的发展应重视对"消极自由"的维护以及"秩序优先,兼顾自由"进一步向"自由优先,兼顾秩序"的发展。     

消极和平与积极和平:加尔通的和平思想评析

基于"和平学之父"约翰·加尔通提出的消极和平与积极和平思想,本文对和平理论的基本定义、模式、具体形式、重大意义及其相关的实践进行了梳理和讨论。和平能够为实现人的自我解放进程不断创造或提供各种有利条件和和谐的社会环境。作为和平的两种模式,消极和平与积极和平互为条件、相互作用和相互转化。本文强调了和平理论对和平实践的指导作用,总结并且评析了和平学中存在的若干问题,如民主政体论、经济金字塔论、和平与暴力的阴阳论以及西方中心主义等。     

评哲学研究中的人本主义倾向

在哲学进行新的探索过程中,一些理论工作者开始以人的自由、尊严、价值、选择、个性为主题,强调人的主体性,力求从人的角度来解决那种把人的社会性变成抽象公式的虚幻思想,要求人格有权为自己辩护,人性有自由抉择、自我设计的权利。这些思想倾向在批判教条主义和极左思潮中有其积极的意义,因而产生了较大的社会影响,     

民主要树立人们心中的法律神圣感

民主要发挥正向的作用，就应当通过法治对民主予以规制，以最大限度地防止或者减少民主可能产生的弊端，最大限度地发挥民主的正向功能。 民主的发展过程，马克思主义认为，本质上就是人的解放过程，是使个人摆脱外在的束缚关系，成为自由而全面发展的人，最终实现人的政治解放、经济解放、文化解放和社会解放的过程。民主无论是作为国家权力、国家制度，还是作为公民的权利，它具有许多积极重要的价值和功能。     

任仲夷群众观的当代启示

任仲夷的群众观主要包括尊重人民群众首创精神的实践观、使人民"由穷变富"的利益观、"由民作主"的民主观三个相互联系的观点。任仲夷的群众观及其对群众观的践行启示我们:中国共产党人必须始终牢记人民是真正的英雄,必须把保障和改善民生放在经济和社会发展的首位,必须继续大力推进政治体制改革,发展中国特色社会主义民主政治。     

权利意识：论城市新型住宅小区自治组织

现代权利理论起源于近代的社会契约论,其理论基础是个人有自我保护的权利和生存、自由与获取财产的权利.利益是权利的基本要素,在一个发达和成熟的公民社会里,中介组织与社会自治的发展对于民主政治的促进是不言而喻的.我国城市新型住宅小区中的自治组织业主委员会,对我国公民社会的发育及完善扮演了重要的角色,是维护业主合法权益的有力手段,也是社区居民自我管理、自我服务、自我教育的机构.