加强制度伦理 构建和谐社会

社会主义和谐社会最终目标的实现有赖于公平、公正的社会制度的建立与完善,通过制度的设计与安排协调社会关系、缓解社会矛盾,最终实现社会和谐。而制度设计的逻辑起点要建立在伦理的基础之上,从而使制度在设置、构建和运行过程中都蕴含道德合理性,并体现伦理的价值性。这也恰是制度伦理研究的任务。由此可见,制度伦理与和谐社会存在着价值追求上的同构性和功能上的互补性。因此,加强制度伦理建设将对和谐社会构建产生积极而深远的影响。     

男女平等的三个支点

男女平等作为妇女解放追求的目标,具有丰富的理论内涵,也是一个严肃的实践课题。我们理解的男女平等是妇女在人格尊严上与男性一样被尊重、重视,是男女两性在各个领域中享有平等的权利和机会,是在社会生活中更多地体现基于性别差异之上的公正、公平和自由选择。这样的男女平等在其运行和推进过程中,需要不断巩固和完善三个重要的支点:制度公正、文化认同、主体觉悟。 制度公正决定了男女平等的起点和基础。所谓制度公正是指社会     

教育公正视野中的高考录取制度改革——兼论考试公平与区域公平之争

随着高等教育规模的扩大和高考竞争的加剧,"倾斜的高考分数线"渐趋显露。对此,考试公平论者认为应该实行统一考试、统一录取的制度;而区域公平论者则认为应兼顾省区之间入学机会的大致均衡。其实,两者分别代表了不同的公正观,考试公平代表了个体主义的公正观;区域公平则代表了社群主义的公正观。考试公平与区域公平的争论,既是不同地域集团竞争教育资源的利益纷争,也是不同公正理论对分配入学机会的价值分歧;既是因人们理性自觉水平的提高而产生的更高水平的公正性期待,也是依凭有限理性建构的录取制度滞后于改革实践的客观存在。     

“科学发展”的逻辑意蕴

对发展思想理论的认识与评价必须置于"发展逻辑"的历史演进之中,才能发现不同发展理论之间的继承与超越。世界上近现代以来关于发展与现代化的三大"发展逻辑"均有其合理性与历史价值,它们是人类不同时期追求发展与现代化过程中对"发展逻辑"的认知与建构,并成为不同国家追求发展与现代化过程中的选择。然而,人类反思的本性,人类对发展模式、发展逻辑科学性、合理性的追求,激励人类不断地超越发展的逻辑与发展的模式。21世纪的发展逻辑,应是一种发展的辩证逻辑。"科学发展"的逻辑吸收了三大"发展逻辑"的积极成果,实现了发展的历史逻辑与现实逻辑的辩证统一、自然逻辑与人文逻辑、社会逻辑的辩证统一。     

制度运行伦理：和谐社会的伦理支撑

制度运行伦理作为制度伦理的一个重要方面,与制度设计伦理是有所不同的。它本身包含着的价值原则和道德基础与和谐社会具有同构性与一致性。作为和谐社会构建的主要组成方面,和谐社会对制度运行伦理的价值诉求体现在三个方面：社会结构层面——合理、政治层面——民主、经济层面——公平正义。     

论建构实现农民工市民化社会公正的社会系统

随着农民工市民化进程的加快,农民工市民化社会公正的深层次问题日益显露.社会公正是实现农民工市民化的关键.公正是马克思主义的基本价值取向,也是社会主义的价值理想和追求.如何实现农民工市民化的社会公正,已成为建设中国特色社会主义的重大而紧迫的课题.本文从揭示实现农民工市民化社会公正的价值入手,深入阐述实现农民工市民化社会公正的价值依据,提出和阐述实现农民工市民化社会公正的社会系统建构--农民工市民化的"社会实体公正"、农民工市民化的"社会过程公正"、农民工市民化的"制度供给公正"、农民工市民化的"政府作为公正".从而深入论证实现农民工市民化社会公正的体系性建构.     

社会主义的主导逻辑与中国特色社会主义的制度自信

资本主义与社会主义的本质区别究竟是什么呢?对这个问题的解答已有诸多论文和专著论述,其实,从两种社会制度的主导逻辑来讲,就是资本逻辑和社会逻辑的区别,所以对资本逻辑和社会逻辑的运作的特征、法则和缺陷进行梳理具有重要的学术与现实意义。作为社会主义主导逻辑的社会逻辑包括:平等的逻辑、公正的逻辑与解放的逻辑,这里主要分析了各自的内涵与特征,最后指出了中国特色社会主义的社会逻辑的实质是人民逻辑,并论述了作为人民逻辑的平等逻辑、公正逻辑与解放逻辑与中国特色社会主义的制度自信的内在关联。     

增强政府行政能力必须奉行公正理念

公正的本质含义是均衡与合理,即在处理人与人之间各种关系时,遵循不偏不倚的原则,给有关的每个社会成员以均衡的条件、平等的机会、适当的利益,从而实现权利与义务的最佳统一,这是社会政府制度的首要价值。追求公正与我国政府行政的根本宗旨是完全一致的,在新形势下提高政府的行政能力和行政水平就必须树立公正的行政理念、贯彻公正的基本原则、追求公正的发展目标,才能实现社会的和谐发展。     

民营企业履行社会责任的实现条件

民营企业履行社会责任要注意认识三个问题:一是前提基础,即企业自身对履行社会责任的认同。为了社会的繁荣与和谐,我们有理由要求企业加强社会责任感。虽然企业承担社会责任需要付出一定的成本,但是,从长远发展来看,有利于企业实现利润最大化的目标;二是根本保障,即企业应具备履行社会责任的能力。企业承担社会责任是有限度的社会责任,不是无限度的社会责任,这种限度主要是由于企业的发展水平不同而带来的能力限制。三是关键约束,即社会对企业履行社会责任的外力调控。政府一方面要健全外部制度环境,另一方面要强化社会舆论的导向作用。     

“兜底”的调解者——转型期中国冲突管理的迷局与逻辑

当代中国冲突管理中一个值得思考的现象是当政府作为与冲突并未直接相关的第三方对争议各方进行调解时,为化解直接冲突双方之间的矛盾而愿意为其"兜底",作出补偿,力图平息事态,结束争端。本文立足于中国转型期特殊的政治社会环境和制度情境,探讨其兜底的内在逻辑,即原本作为中立调解者的政府,是如何陷入"不得不"的境地,阐述政府兜底的正面与负面效应,剖析其限度,并指出规范和调整政府作为调解者角色的可能进路。     

关于利益分配公平的制度性设计

社会的公平正义是实现和谐社会的基本条件,是一个社会凝聚力、向心力和感召力的重要源泉,制度则是实现这一基本条件的根本保证。为此,我们在分析利益分配制度中公平价值应有之义的同时把公平作为利益分配制度首要价值原则,以形成公正、合理的利益分配制度为核心,以民主政治与"以人为本"法律制度的完善、公正而和谐的社会构建为配套措施,从而为社会各种利益的公正分配提供制度性前提与保障。     

制度公正:教育公平的实现路径

教育不公平主要体现在教育制度的不公正。如果我们把制度作为一种规范化、定型化了的行为方式与交往关系结构来理解的话,那么制度公正是指规范化、定型化了的正式行为方式与交往关系结构的公正性。它有两方面的含义,一是制度的公正,强调制度本身应当是公正的;二是公正的制度化,强调公正的理念与要求应当具体化为制度,旨在揭示制度化了的公正才是具有真实客观性的公正。从教育上来说,教育制度的公ailsubejct正,就是教育制度本身应当是公正的,公正的教育制度化应当把教育公正理念与要求具体化为制度,因此以制度公正建设为内容的制度有效供给成…     

制度运行伦理:各谐社会的伦理支撑

制度运行伦理作为制度伦理的一个重要方面,与制度设计伦理是有所不同的.它本身包含着的价值原则和道德基础与和谐社会具有同构性与一致性.作为和谐社会构建的主要组成方面,和谐社会对制度运行伦理的价值诉求体现在三个方面:社会结构层面--合理、政治层面--民主、经济层面--公平正义.     

努力使命题科学化(二)——命题的一般过程

考试作为教学测量的工具,衡量其科学化程度的高低,主要是看测试误差的大小,而测试出现误差的原因,一般来自以下几个方面:一是试卷编制中产生的问题;二是考试实施过程中出现的误差;三是考生本身的原因。这三方面的误差,均与命题有密切关系。因此,努力使命题科学化是考试科学化的关键,     

马克思主义视域下的社会治理制度与人道主义思想

马克思主义关于社会治理制度与人道主义思想告诉我们,社会治理制度是一个历史的范畴,在不同的历史时期具有不同的内涵。在人类社会发展的过程中,社会治理制度与人道主义的发展是一个相互依存和相互作用的辩证过程,人道主义的彻底实现是社会治理制度追求的终极目标,社会治理制度的完善、公正又是人道主义彻底实现的保障。     

转型期政府在促进教育公正中的职能定位

教育资源的相对稀缺性决定了社会生活冲突的发生,也使得教育公正为人们所渴求,合理的制度安排和公正的公共政策对促进教育公正起着基础性作用,政府作为政策的制定者和执行者是促进教育公正的责任第一人,政府促进教育公正应从思想观念、制度政策和教育投入等三个方面做起。     

社会资源公正配置是实现社会公正的基本条件及其政策选择

社会公正是指社会资源在全体社会成员中的合理配置和享用。当前社会不和谐的主要根源是社会资源在社会不同主体之间的不公正配置。社会公正是实现社会资源公正配置的必要条件,它有助于维护城乡、区域的平衡协调,促进社会阶层结构的开放合理,保证社会流动的顺畅有序。促进社会和谐的政策选择必须体现社会公平的价值追求,这就要求必须普及国民待遇,加强制度建设,建立和完善高效的社会整合机制。     

让自由、平等、公正、法治根植人心

正党的十八大在倡导社会主义核心价值观中,对社会层面提出了自由、平等、公正、法治的核心价值追求。"自由"是社会主义核心价值观的本质规定和最高理想。自由是人类文明发展的共同成果,也是人类共同的价值追求。把自由作为社会主义核心价值,既高度体现了中国特色社会主义核心价值观积极承接人类文明发展的这一共同成果和人类社会的这一共同价值追求,又高度体现了现实目标与理想目标的有机统一。     

我国非法证据排除法律规定的缺憾及其完善的构想

我国现行刑事诉讼法和"两高"司法解释规定了非法证据排除的原则,但由于法律本身规定的缺憾,以及相关程序的缺失,使我国非法证据排除的规定几成一纸空文。文章分析了在我国实行非法证据排除存在的诸多障碍,如维护社会稳定和打击犯罪之间难以取得较好的平衡,追求实体公正的观念强于追求程序公正的观念,错案赔偿制度对非法证据排除规则的影响等,提出了完善非法证据排除规则的构想。     

论阿马蒂亚·森对罗尔斯正义理论的解构与重塑

罗尔斯正义理论的出现被视为规范政治哲学的复兴并为当代政治哲学领域正义研究奠定了基石。虽然罗尔斯的正义对于构建公正社会能提供一种方式的制度保障,但达成政治上的公正共识却忽略正义真正应关注的现实并囿于西方自由民主社会模式因而不可能是正义的唯一之解。森认为罗尔斯的建立公正原则的基础主要是政治领域中的"作为公正的正义",完全的正义社会的组成部分和其相关政策才有可能达成共识。因此森对罗尔斯的正义理论分别从正义本身的思考视角、正义的疆域以及正义的评价标准等方面进行了解构与重塑。