道德追问——2011，引人深思的道德之问

从“扶不起”反映的群体无意识到频繁出现的“最美”现象中人性光辉的绽放，从染色馒头、郭美美事件引发的社会信任危机到欧兴国老人“活着要为牺牲的战友守墓”的执著坚守，从两岁女童小悦悦两次碾压多名路人从她身边走过却未施援手到拾荒“老太”毫不犹豫地伸手施救，从屡屡发生的道德事件到大张旗鼓地评选表彰第三届全国道德模范、“十大感动中国人物”，2011年，道德注定成为人们关注和热议的焦点话题。面对冰火两重天，人们扪心自问，是社会太坏，还是我们自己不够善良？是权力太蛮横，还是我们自己太漠然？是企业太强硬，还是我们自己不够坚强？不管怎样说，从社会道德建设的角度看，民众关注和讨论道德问题都是一件好事，因为这充分说明大家对于良好社会道德风尚的期待和信心。那么，当前社会的道德状况到底如何？我们应该怎样正确认识和理解道德现状？作为一个公民，我们又如何从自身做起、从现在做起为良好社会风气的形成贡献力量呢？本刊特别策划推出此专题。     

完善“最美人物＂工作机制打造道德建设新高地

多年来，苍南县委、县政府高度重视道德方面建设，通过不断完善一系列长效机制，促进社会各界广泛关注“最美”、发现“最美”，弘扬“最美”，让“最美”的道德力量深入人心。一、“最美”培育机制，唱晌正气歌。一是挖掘典型人物。开展道德模范经常性推荐活动，出台《关于在全县经常性开展道德模范推荐活动的实施方案》，发动各乡镇、企事业单位及个人深入挖掘全县范围内在助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲方面表现突出，     

仑理学视域中的“最美现象”

“最美现象”主要体现于“危急险难”关键时刻的“见义勇为”和平凡岁月长期坚守善良德行的“执着奉献”两种类型。其产生于道德焦虑和价值信仰危机之际，具有拯救道德信仰、提升伦理觉悟和淳化社会风俗的伦理价值。行为主体的平民性、行为发掘的草根性、行为宣传的开放性和行为认同的广泛性是其基本特征。“最美精神”主要体现为仁者爱人的人道精神、机敏果决的道德智慧和舍我其谁的行善勇气。弘扬“最美精神”，不仅要避免泛化“最美现象”和道德浮夸，而且要引领人们崇敬“英雄”，勇当“好人”，同时还要重视物质和精神奖励相结合，进一步完善关爱英雄制度。     

高扬道德的旗帜——李长春：正确认识公民道德建设所面临新形势

地沟油、黑心棉、塑化剂、瘦肉精、毒豆芽、黑心棉和近期发生的南京“彭宇案”、天津“许云鹤”案和江苏好心司机救老太反遭诬陷等事件，频频为道德亮起红灯，道德建设、道德与法律引起了人们的广泛关注和热议。那么，我们到底如何看待当今社会的道德状况，能否简单地从一些个案或者一些案例的发生就断言“道德滑坡”、“道德倒退30年”云云了呢？编者在“德耀中华”——第三届全国道德模范评选表彰颁奖典礼的现场才真正感悟到了主流道德的力量。无论如何，我们都得承认当今社会诚信缺失等一些不文明现象确实存在，而且在一些地方和领域还相当严重，提升民族素质和塑造高尚人格是一个永恒的话题。让我们借助评选表彰、学习宣传、关爱帮扶全国道德模范的契机，探讨道德建设理论，高扬道德旗帜，努力形成崇尚先进、学习先进、争当先进的社会风气，不断提高社会道德水平和文明程度。     

浙江省瑞安市“六化并举”构筑幸福和谐家园

浙江省瑞安以“德润瑞安、文明同行”为主题，紧紧围绕培育和践行社会主义核心价值观这一核心任务，推进道德建设系统化、志愿服务常态化、诚信建设制度化、未成年人道德建设品牌化、基层文明创建一体化和“六城六市”联创项目化，为打造品质之城、建设幸福瑞安打下坚实基础。一是推进道德建设系统化。运用舆论引导、典型带动、政策推动等综合手段，大力实施道德实践养成、“身边最美”选树、文明风尚培育、城市精神引领、节庆民俗传承等文明素质提升“五大计划”。评选表彰三届道德模范30位、提名奖获得者3l位，446户道德示范家庭和60名新居民道德模范；深入开展最美系列十大项目评选，表彰最美瑞安人95名、感动瑞安十大人物10名；打造“最美瑞安人”宣传品牌栏目，推出新闻媒体《德润瑞安））专栏100余期，全方位宣传瑞安凡人善举；认真落实《瑞安市道德模范优惠待遇政策规定》，在温州市首推道德模范创业贷款工程，形成好人有好报的价值导向。实施传统文化“五进工程”，连续举办公民道德教育公益论坛、教育系统崇德大讲坛。     

当前道德迷局:滑坡还是爬坡?

道德迷局在当今"道德滑坡"的舆论纷扰中,食品安全危机、官员腐败、政府不作为、老人跌倒无人敢扶等社会问题,令人扼腕叹息。但与此同时,最美教师张丽莉、最美司机吴斌等"道德模范"的出现,又不禁让人心生温暖。     

郑永年：谁来保卫社会？

法律的目标应该是“扬善抑恶” 《新周刊》：你如何看待中国社会出现的道德危机？ 郑永年：什么叫社会呢？一个人不叫社会，三个人以上叫群体，群体要想生长在一起，就需要道德。没有道德的群体不叫社会，没有道德个人是生存不下去的。《新周刊》：道德国度却面临着道德危机，你认为原因是什么？     

道德和法律，究竟谁撞了谁

无数人在发问，我们的社会道德怎么了？ 对社会道德滑坡痛心疾首的人们，立即会将南京彭宇案、天津许云鹤案等判例视为众矢之的。的确，经过舆论不断发酵，关于老人摔倒“扶不扶”，大众的第一反应就是“彭宇案”带来的恐惧感。     

中国家庭道德状况调查：追求高质量的生活已成为趋势

近年来，一些人看到居高不下的离婚率，日益开放的性行为等不良现象，就断言我国家庭道德状况在“严重滑坡”；还有人看到新的具有合理性和进步意义的道德现象在出现，如男女平等、爱情的追求等，就认为整体道德状况在好转，在不断地“爬坡”。其实，两种观点仅靠枚举现象来作出结论都存在极大的缺陷。那么，当前我国公众的家庭道德状况究竟如何呢？     

2012“最美现象”:超越道德相对主义

关注理由:2012年,"最美教师"、"最美司机"、"最美战士"、"最美妈妈"和"最美护士"等最美人物的道德事迹在各地频繁涌现,"最美"成为这一年突出而醒目的道德文化现象。核心观点:道德相对主义认为,不同价值观之间没有对错和善恶之分,不存在客观的、普遍的道德标准,每个人依据各自认同的价值观而选择的行为都具有同样的正当性。新动向:全社会赞美和推崇这些最美人物,表明人们对社会道德风气的好转依然抱有期待,这是将美好的道德期待转化为自觉的道德实践的开始。     

警惕“精致的利己主义”

近期，“最美”一词，再成对平民英雄的礼赞。从最美女教师张丽莉到最美司机吴斌，“最美”中闪耀人性的光辉，也触发人生价值的思索。无论是面对失控的汽车还是忍受剧烈的疼痛，千钧一发之际做出“最美”选择，都已超越了一己得失的考量，遵从着崇高道德律令的召唤。     

笏起向善的风帆——道德风气如何提升：公众最痛恨的七大道德失范现象：人心冷漠排第一

今年是《公民道德建设实施纲要》颁布11周年，今年的9月20日是第十个公民道德宣传日。应该说，十多年来，特别是党的十六大以来，我国的公民道德建设成果丰硕，社会文明程度和公民文明素质进一步提升。我们欣喜地看到，如今的神州大地，争做“好人”蔚然成风，志愿服务遍地开花，文明城市、文明村镇、文明单位群星璀璨……当然，在看到主流的同时，我们也必须清醒地看到，近年来，一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、道德冷漠、不讲信用、欺骗欺诈等时有发生，特别是“毒奶粉”“瘦肉精…‘地沟油”等事件，影响十分恶劣。这些现象影响范围虽然有限，但无疑对巩固道德建设成果，推动道德建设与经济社会发展相互协调、相互促进，使精神文明不断进步、社会风气不断改善提出了严峻的挑战。“远望方觉风浪小，凌空乃知海波平”，相信通过坚持不懈地开展道德领域突出问题专项教育和治理活动等道德建设有力举措的实施和人们思想道德觉悟的不断提升，社会的道德风气会越来越好。     

公民道德：社会秩序的“软肋”

主持人：道德底线，是一个令人惶恐的话题，但是来自社会多个层面的道德出界现象却让我们已无法回避，我们通常都说，物质是基础，古人就有仓廪实知礼节，衣食足知荣辱的论说，然而，现实这样告诉我们：生活水平的提高，并没有随之带来思想道德水准的相应提升。改革开放以来，人们的物质生活水平比以前提高了许多，而坚守道德底线的问题反而显得相当严峻。邓小平说过，“物质文明搞上去了，社会的道德水平下降，是个贪污贿赂横行的世界，那么经济成功了，也没有意义。”“公民道德素质是构建和谐社会的基础，人际关系的和谐是和谐社会的重要方面。”近年来，道德问题已引起方方面面的普遍关注和重视，公民道德建设取得了一定成效。但是，仍有不少问题不容忽视，具体到现实生活中，道德滑坡问题主要有哪些表现？     

国际法道德：渊源与价值

国际法与国际道德联系非常紧密。国际法的道德基础主要表现在国际法的形成渊源、存在依据、评价标准、价值追求等方面。作为一定社会的普遍行为准则,基本国际道德的法律化,构成了国际法的重要渊源和依据。国际道德既能在人们心理上内化成某种“法律确信”,通过诉诸舆论还深刻影响了国际法的构成和发展。国际社会的分散结构使国际法的作用显示出了某种不完备性,特别需要发挥国际道德的价值指引和保障作用。     

微观点

为何等羊跑光才补牢？ 段郎说事：南京官方披露：彭宇承认与徐老太碰撞。由于多重因素被误读和放大的这起普通民事案件，不应成为社会“道德滑坡”的“标志性事件”——这么重要的情节，为何时隔这么久才告诉公众？羊都跑光了，才来补牢？     

个体道德发生发展的条件及动力系统

社会道德向个体道德的转化是道德以“实践—精神”方式把握世界的必然环节。社会道德向个体道德的转化过程同时也是个体内化社会道德从而产生、形成、发展和完善自身道德的过程。哲学、伦理学及其它实证科学早已证明，道德不是个体先天就有的，一个人生下来并不具备什么道德，那么，道德何以在个体生存活动中出现，又如何成为个体的一种内在的基本素质？推动个体道德发生的动力系统是什么？对此问题的研究和探讨，不仅有助于进一步认识道德的本质，更有助于我们有针对性地创设激发独生子女道德发生的道德环境。一关于个体道德的发生问题，从…     

湖北宜昌：建好道德讲堂总堂崇德向善传递正能量

“自我反省”“唱歌曲“‘学模范”“诵经典”“发善心”“送吉祥”“向德鞠躬”“做善事”，2015年，湖北省宜昌市道德讲堂总堂已开讲8次，先后有20个道德模范走进总堂，有近4000多名干部群众聆听身边道德故事，见贤思齐，崇德向善，传递社会正能量。     

理性看待道德现状

近年来，“我爸是李刚”、“郭美美”、“小悦悦”等负面新闻频频见诸报端，这些事件影响恶劣，侵蚀道德良知底线，引发了人们对道德现状的讨论和争议。人们对道德失范现象的担忧甚至愤恨，从另一方面看，正是出于对我国社会道德建设的高度关注，是一种新的文化自觉的表现。党的十七届六中全会通过的《决定》强调要加强社会主义道德建设，反映和代表了广大人民的意愿和要求。因此，理性评估当前社会的道德现状，找到存在的突出问题，并针对这些问题采取有效措施，意义重大。     

《论语·学而》篇中的儒学道德认知思想诠释

自休谟提出“事实与价值二分”的命题之后，如何诠释道德的实在性及道德认识路径成为认知主义伦理学的重要任务。《论语》作为儒家的首要经典，其开篇中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”不仅蕴含了对道德实在论的确认，同时也通过“学”与“乐”的关系阐述，使情感体验成为道德认知的有效通道。另一方面，通过“君子不愠”避免使儒学陷入情感主义伦理学的泥潭。     

王淑芹：法律须守护道德

近年来，我国陆续发生了各类严重的道德失范现象，如经济领域的“毒奶粉”“染色馒头”等食品安全问题；政治生活领域的权钱交易、政绩造假等腐败问题；科学研究领域的抄袭、伪造数据等学术造假问题；社会生活领域的见死不救、见义不为等道德失范问题，不仅增大了社会交往的成本，破坏了社会秩序，