中国当代著名画家代表团参加“巴黎·中国美术周”活动

对外友协与中国文化艺术促进会、中国驻法国使馆、法国朗布依埃市政府等单位于4月在法国共同举办了“巴黎·中国美术周”活动。“巴黎·中国美术周”活动,是继中法文化年成功举办之后,中法两国在艺术交流方面的又一次盛举,得到了两国各方的高度评价。这次活动是中西方在绘画方面最为盛大的一次交流,参与人数众多,规模庞大。此次活动的成功举办,让中国的知名画家有幸在世界艺术之都巴黎展示了自己的艺术成就,使法国民众集中欣赏了中国当代最优秀画家的作品。此次活动充分展示了中国当代艺术的魅力,扩大了中国绘画在西方艺术界的影响,为中法两…     

走进影音馆享受艺术之美

观赏电影是很多人喜好的娱乐,也是一种平民化的视听艺术.但对于很多视障人士来说,却是遥不可及的愿望.中国有1700多万视力残疾人,这是一个数量庞大、需要特别关心关注的群体.为打通残疾人精神文化的“绿色通道”,使盲人也能看到电影,帮助他们打开精彩世界的大门,在澳门基金会捐赠、中国残疾人福利基金会资助下,中国残联在中国视障文化资讯服务中心、安徽省安庆市特教学校、青海省残疾人劳动就业服务中心等3个地方实施了“集善澳门基金会助力残疾人系列公益项目之2016年促进残疾人文化艺术发展项目——残疾人听电影项目”.该项目专门针对视障者设计,同步增补配音解说,让盲人能够走进电影院,感受电影的魅力,享受电影带来的感官盛宴.     

“美”、“善”之间：中国传统艺术的审美与伦理之维

“善”和“善”作为中国传统艺术之结构性两级，在礼备乐和的表象之后，二者相互钳制、异化，频繁地在中心和边缘性存在的张力关系中交替更迭，构成了中国传统艺术发展的基本动力。伦理之维在“善”的实用关系中思考艺术之工具性存在，审善之维在“善”的形式独立中思考艺术之自在性存在，二者在中国传统艺术的巡礼旅程中不可或缺。     

乔十光与“乔氏漆画”

中央工艺美院教授乔十光自1989年在中国美术馆首次举办漆画作品展以来,使诞生于古老的漆艺艺术的漆画这种新的绘画形式逐渐获得了人们的承认,而乔十光的漆画创作也赢得了“乔氏漆画”的美名。今年6月,乔十光又在法国巴黎“中国城”举办“中国乔十光漆画展”。这是东方漆画首次在西方展出。乔十光的漆画与他的为人一样,追求的是饱满、厚实的风格。画面洋溢着浓郁的生活气息,同时具有较强的装饰性。在形象的刻画和画面的组织上,自然形态被纳入了简约、整齐的艺术秩序之中。乔氏漆画的这种独特而成熟的艺术风格,是     

不同世代的精神共鸣——“现代艺术论战”中的徐复观与刘国松

20世纪60年代的台湾“现代艺术论战”，是中国美术现代化的重要组成部分。虽然徐复观和刘国松对现代艺术的态度、艺术的本质及艺术创新的方式上有着不同的理解，但他们在中国画的传统、技术在绘画中的地位，绘画的功能，庄学对中国艺术的影响及中国画现代化的路向等方面实有着诸多的精神共鸣，对这两个世代在社会转型期的美学选择和价值取向进行总结和反思，对中国画的现代化和中国文化的现代创新有着重要的启示意义。     

石涛绘画美学的核心——“一画”论

从本体论意义讲,“一画”乃是一根通贯宇宙——艺术的生命力运动的线;从宇宙生成论和绘画创作论意义讲,“一画之法”乃是通贯宇宙——艺术生命力运动的根本法则。“一画”论的产生,主要受到道家哲学和庄子哲学的启迪和影响。“一画”论将笔墨技法与绘画原理结合起来,从哲学的高度揭示了中国山水画的审美本质,从理论上阐明了画家在创作中如何获得自由,将传统画论推向新的理论高峰。     

八国峰会 看俄美为“民主”斗法

7月15日,八国峰会在俄罗斯召开。借此机会,俄美加强了一系列合作,如发起共反“核恐怖主义”倡议。然而,双方根本分岐并未消失——在“民主”问题上,普京和布什这两位大管家仍在论剑斗法。峰会开幕前一天,普京和布什专门私下“约会”,中心议题就是“民主问题”。随后的新闻发布会上,布什委婉地向普京“递招”:“我渴望促进世界上部分地区的制度变革,像伊拉克那样,那里有新闻自由和信仰自由,我们国家许多人希望俄罗斯能做同样的事情。”言下之意,俄民主连伊拉克都不如。普京针锋相对地表示:“我要坦诚地告诉你,我们绝不需要伊拉克式的民主。”…     

刘令华的“国粹”油画

京剧是中国的“国粹”，它是一门源远流长、意蕴深厚的传统艺术，如从1790年微班进京算起，至今也已有200余年的历史。而油画，作为西方绘画艺术的主流，尽管在西方已经走过了六七百年的发展历程，但是中国从西方引进油画，并且真正融入中国的文化艺术之中，则还是20世纪二三十年代的事。因此，油画之于中国，还是一门年轻的艺术。     

从“游”看小说评点的审美特性

“游”是中国古典文化精神的重要特征,从小说评点的外在形式而言,评点是“游”的体现,从评点的内在精神上而言,“游”体现为有限与无限的二重性。概而言之,评点是评点者在有限的精神世界中优游于无限的艺术世界的外在显现。     

艺术造型中的“鱼”

在长年从事艺术设计的教学与创作过程中，经常要与各色各样的艺术造型打交道。记不清从何时起，“鱼”的造型引起了我的注意，我开始收集大量有关“鱼”的资料，其中有彩陶器皿上的鱼图、青铜器上的鱼纹、秦砖汉瓦上的鱼形，以及年画、木刻、泥塑、漆器上的鱼图案等。这些形态各异的“鱼”让我慢慢领悟到在中国传统造型艺术中“鱼”题材的文化内涵与美学意义。     

洪都拉斯“弃台”击破民进党当局“倚美谋独”幻想

<正>3月25日，洪都拉斯外交部发布声明，宣布与台湾断绝所谓“外交关系”。该声明指出，洪都拉斯政府承认世界上只有一个中国，中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府，台湾是中国领土不可分割的一部分。洪都拉斯自即日起断绝与台湾的所谓“外交关系”，并停止与台湾的一切接触和官方关系。消息传出后，在台湾岛内投下“震撼弹”，再次击破民进党当局“倚美固邦谋独”幻想。     

“中国梦”引领下我国外交政策走向分析

从一个国际视角来看,“中国梦”与世界的和平发展有着密切联系.“中国梦”的提出不仅对中华民族的复兴和中国的外交事业发展有着重大的指导意义,而且对推动世界和平发展产生重大影响,其实现也离不开一个有利的国际环境.当前,“中国梦”的实现正处于重要战略机遇期,国际环境中既有诸多挑战,也存在很多机遇.为此,中国未来的外交事业应当顺应世界潮流,结合自身现实,积极调整规划战略,为“中国梦”的实现打造一个有利的国际环境.     

浅析中国古典诗词中的“绘画意象”

中国古典诗词与绘画在绵延几千年的文明发展史中交相辉映,共同构成了中国传统文化的代表,也形成了中国传统艺术独特的审美趋向。中国古典诗词与绘画虽然在再现与表现客观物象和主观情感的手段上有所不同,但古典诗词借助"绘画意象"构成语言,营造出了使我们产生丰富联想的"语境"。     

略论明末从西方传入地图对中国土人“天下观”的影响

明末,很多西方传教士进入中国,他们带来了新的地理学知识和新的世界地图.这些新事物在当时的士人阶层中引起了不小反响和议论,一定程度上影响了当时国人心目中的“天下”观念,至少让他们的眼界更开阔了,知晓了一些“天下”以外的世界.     

“打工皇帝”唐骏天价演绎“我行我秀”

“在微软中国，我是领袖，一呼百应，是带着众人走。而在盛大，我是辅佐者，是军师，要推着一群人向前走。” “可以这样说，我在微软是学习了很多，获得了很多，在盛大则是经历了很多。” “先不要看我拿到了多少，应该看我以后能给企业带来多大的价值，到时再回头看看我拿10亿元是否有所值。” “从某一天看，我的工作价值肯定值不了那么多钱。但从一段时间看，我可以毫无愧色地说：值!” “职场成功之道无它，唯三作也：做人、做事、做秀。” 1亿——4亿——10亿!从微软中国总裁到盛大总裁，再到新华都集团总裁兼CEO，翻倍递增的天价收入精彩诠释了“打工皇帝”唐骏的事业“三级跳”。     

中西绘画之美学异同

绘画是一种重要的艺术形式,它是人类在社会历史发展过程中创造的精神财富之一。绘画作为一种文化产物,在某种程度上,可以说是一个民族文化的缩影。也就是说,不同的民族,不同的国度,有着不同的绘画艺术。不同的绘画艺术,映射出不同的文化精神。构图是绘画语汇中的重要构成之一,它在中国传统绘画中被称为“章法”或“布局”,并被认为“画之总要”。它指的是,画家根据题材和主题思想的要求,将所需表现的形象及色彩、形状、明暗和轮廓加以适当地组织、安排和处理,使之构成一幅协调完整的图画。其主要任务就是在平面上安排和处理表现对象的位置和…     

“中国梦”与“美国梦”辨析

在整个21世纪里,“中国梦”与“美国梦”必将是两大影响世界的梦.但二者在文化背景、国家性格、根本价值观、具体内涵、圆梦途径和世界意义等方面都有重大区别.尽管二者有诸多不同,但在全球化的今天,世界各国之间都是一种激烈竞争而又相互依存的关系.中国和美国的关系必然也是这样.那么,“中国梦”和“美国梦”也应该是一种大国比翼双飞的关系,而非大国对抗冲突的关系.     

艺术与人生——吴泽浩和他的绘画道路

吴泽浩曾幽默自嘲地对我讲,他是一个“特殊的莫名其妙的人”。而在我看来,他和他所走过的绘画艺术道路,恰恰是用性灵蘸着笔墨,在宣纸上,在中国大地上,在世界东方的山山水水上,碰撞、研磨、泼洒出的一个多色彩的人生与艺术现象,值得一呼一扬。美,浸泡的幼小心灵汕头,中国南海之滨一个风情旖旎的油画般的世界。它,张开母亲的手臂,接纳了吴泽浩的童年,使这个从     

“铁面”李金华

◇“十多年了,每天早上坚持一个人走路,有很多人劝过我要注意安全,我不担心!”◇“我的心比较‘狠’,手段比较‘铁’。”◇“我不想离开这个位置,因为在这个位置上我能干很多事,坦诚跟你讲死猪不怕开水烫……”。     

“赶上去”还是“拉下来”?

面对同行的人的脱颖而出,人们只能有两种心态:一种是“我也赶上去”,另一种是“把他拉下来”。决心“赶上去”的大多数赶上去了自己也脱颖而出了,决心把走在前面脱颖而出的人“拉下来”的人同时自己也真正被“拉下来”了。后一种人永生不会脱颖而出永生不会干成大事业,因为他的聪明才智都用到把别人“拉下来”而从未用到“我也赶上去”,怎么能走到前面呢? 世界很大也很复杂,世界的人很多也很复杂,但大致可分为两种人:“把前进者拉下