第一现场·国内

①4月22日,2007上海国际车展向观众开放。展馆内观众摩肩接踵。人满为患。 ②4月20日，2007年公祭大禹陵典礼在浙江绍兴大禹陵广场隆重举行。公祭典礼采用了我国古代最高礼祭——禘礼”形式。     

绍兴:打造现代水城典范

4月20日,节气谷雨.绍兴市大禹陵,2015年公祭大禹陵典礼隆重举行. 对绍兴这座拥有2500年历史、以水为魂的文化名城来说,大禹是他们心中最神圣的人物.“大禹治水”开启的是千百年来绍兴人不懈治水、追求人与水为邻、相亲的和谐梦.     

绍兴涂山——访大禹“三过家门而不入“的地方

我国古代治水英雄大禹,死后葬于现绍兴市东南6公里处的会稽山,此处建有禹陵、禹陵祠、禹陵庙供后人凭吊。这恐怕在国内外知晓的人很多。大禹三过家门而不入的故事,更是广为流传。可是,大禹的家在哪里?娶何人为妻?却鲜为人知。据《越绝书》载:绍兴“涂山者,禹所取妻之山也,去县五十里。”     

大禹精神的传承

祭禹,世世代代绵延不息春日融融,和风惠畅。4月1日,位于绍兴市东南郊会稽山山麓的大禹陵显得格外庄严。4000多年前,中国历史上第一个王朝——夏朝的开国之祖大禹就葬身此地。大禹以其治平天下洪患的盖世奇功而赢得万民景仰。这一天,3000多位海内外佳宾和绍兴各界代表汇聚在禹陵景区的祭禹广场,公祭大禹。禹,姓姒,名文命。禹的父亲是鲧,鲧的父亲是颛顼帝,颛顼的父亲是昌意,昌意的父亲是黄帝,故禹是黄帝的玄孙,颛顼帝的孙子。禹初为夏族领袖,又称夏禹。禹在位时,洪水滔天。史料记载,大禹婚后第四天就上了治水一线,在外奔波十三年,曾有三次路过…     

大禹祭典与大禹文化的传播

祭禹活动有着悠久的传统。绍兴于1995年重启祭典大禹活动,确立＂每年一小祭、五年一公祭、十年一大祭＂的原则。大禹祭典活动尽管有着经济元素在内,但更多的是一种文化活动。大禹祭典是一种＂被发明的传统＂,体现着传统元素与现代元素的交织。它的符号意义包括：唤起了社会对大禹精神的认同;再生产大禹文化;是推动大禹文化传播的载体。大禹祭典活动经过多年的发展,促进了大禹文化向社会日常生活的渗透,推动了大禹文化的海内外交流,并提升了绍兴市历史文化的海内外影响力。     

浙江绍兴祭大禹

大禹死葬会稽后，即开始有了守禹陵、奉禹祀的活动，以后历时千年，承传不绝。祭禹不仅历史悠久，而且有多种形式：或宗室族祭，或皇帝御祭，或遣使特祭，或春秋例祭。宋建隆元年（公元960年），宋太祖颁诏保护禹陵，开始将祭禹正式列为国家常典。明清两朝的祭禹仪式和制度最为完备，典礼也最为隆重。明制规定，大凡皇帝登位．务必遣特使到绍兴告祭大禹陵。     

月报：大事

列车餐车买卖座位不合规定；大禹陵公祭升格为“国祭”；东北老工业基地历史欠税豁免；“百位封面人物专题展评”活动启动；全国治理自行车被盗问题；     

系在名子上的故事

小时候．大人和孩子们都叫我“大雨”。当时．我无法搞懂怎么会有这么个名字，只能理所当然又稀里糊涂地答着应着。很多年以后我才知道。这个名字是接生婆给起的。因为我出生时。整整下了七天七夜的大雨，泛滥的天津海河使无数的百姓遭殃。然而，接生婆所起的本是“大禹”之名，取的是大禹治水之意．并非通俗易懂的“大雨”。三十年后．当我赴浙江绍兴。恭恭敬敬地拜谒了气势磅礴的禹陵，才知道我是多么不配“大禹”之名．我实在是太渺小了。好在我远离故土多年，没什么人知道也没有人再叫这“大禹”的小名了。     

“公祭泛滥”何时了——谈如何继承传统文化

最近一段时期，我们开始从各种新闻报道中关注一个情况．那就是公祭事件越来越多了。从开天辟地、抟土造人的盘古、女娲到三皇五帝，再到大禹、商周朝祖先后稷等都有祭坛．其他如文武圣人等也年年享受香火．而且还有大批民族神、地方仙、行业圣也都排队等候着“公祭大典”。本刊记者就此问题采访了中国红楼梦学会副会长胡文彬．请他来谈谈对目前大量公祭现象的看法。     

北京市民政局关于印发《北京市烈士公祭实施细则》的通知

<正>京民优发[2015]277号各区县人民政府,市有关部门,驻京各部队:经市政府、北京卫戍区同意,现将《北京市烈士公祭实施细则》印发给你们,请结合实际,认真贯彻落实。2015年7月24日北京市烈士公祭实施细则第一条为做好本市烈士公祭工作,根据《烈士公祭办法》(民政部令第52号)、《中共北京市委办公厅北京市人民政府办公...     

《烈士公祭办法》颁布 清明等重要纪念日应举行烈士公祭活动

<正>清明节前,为推进烈士公祭活动规范化、法制化,通过烈士公祭活动激发爱国热情、振奋民族精神、倡导奉献意识,国家民政部近日在调查研究和广泛征求多方意见基础上,出台了《烈士公祭办法》(以下简称《办法》)。《办法》规定在清明节、国庆节或者重要纪念日期间,应当举行烈士公祭活动。烈士公祭活动应当在烈士纪念场所举行,并安排党、政、军和人民团体负责人参加,     

黄埔军校同学会邀请接待台湾“壬辰年公祭轩辕黄帝典礼”参访团

<正>4月2日至6日,黄埔军校同学会邀请台湾中华战略学会、台湾退役将官总会等一行29人赴陕西参加"壬辰年公祭轩辕黄帝典礼"等活动。4月4日,庄严隆重的"壬辰年公祭轩辕黄帝典礼"在陕西黄陵县黄帝陵轩辕庙祭祀广场举     

甲午年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西举行

<正>4月5日,甲午年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山黄帝陵祭祀广场举行,来自海内外的万余中华儿女代表参加。公祭典礼于上午9时50分开始,以取"九五之尊"之意,代表中华儿女对始祖黄帝的崇敬与感恩之情。现场击鼓34响,鸣钟9响。34象征全国31个省、自治区、直辖市和香港、澳门特别行政区及台湾地区,9则代表了中华民族传统礼仪的最高礼数。公祭典礼由中共陕西省委常委、常务副省长江     

陕西省人民政府关于表彰乙未(2015)年清明公祭黄帝活动工作先进集体的通报

<正>陕政函[2015]127号各设区市人民政府,省人民政府各工作部门、各直属机构:为鼓励先进,进一步推动清明公祭黄帝活动工作传承创新,现对在乙未(2015)年清明公祭黄帝活动工作中作出突出贡献的省政协办公厅、省台湾事务办公室、省接待办公室、省公安厅、省财政厅、省文化厅、省侨务办公室、省公祭黄帝陵工作委员会办公室(省黄帝陵保护工作办公室)、省科学技术协会、     

铭记历史 珍爱和平

<正>12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。举行国家公祭仪式,开展国家公祭宣传教育,是宣传思想文化工作的组成部分。“国行公祭,法立典章”,宣示了中国人民牢记历史、不忘过去,珍爱和平、开创未来的坚定立场。国家公祭仪式“年年祭”和相关主题活动“年年办”,充分激发了全民族勿忘国耻、圆梦中华的使命担当,激励人们共创和平发展的美好愿景。     

第一届海峡两岸大禹文化交流活动在四川北川举行

<正>7月8日,第一届海峡两岸大禹文化交流活动暨2019(己亥)年大禹诞辰祭祀典礼在四川省北川羌族自治县禹王广场举行。大禹,是继炎黄之后又一人文始祖,与尧、舜齐名的贤圣帝王。治洪水、建夏朝,大禹的伟大功绩为两岸同胞所共同铭记。至今,四川、浙江等地都还保存着许多大禹宫庙,台湾的台南等地也都建有禹帝宫。每到大禹诞辰之日,两岸民众都会前往祭祀缅怀。祭祀典礼现场,击鼓撞钟、敬献花篮、恭读祭文、献祭舞……来自海峡两岸、港澳地区和海外的近千名嘉宾代表共祭大禹,推动海峡两岸同胞和海内外华人共同传承、     

世界各国的公祭日

<正>国家公祭日是一国为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后,主要参战国政府纷纷设立国家级哀悼日,以国家公祭的形式来祭奠在战争中死难的国民,增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆,目前已成为国际惯例。波兰、德国:将1月27日设为公祭日1945年1月27日,苏联军队解放了最大的纳粹死亡集中营波兰奥斯维辛,二战期间,在这里有110万人遭纳粹屠杀。波兰每年1月27日会举行活动纪     

“国家公祭鼎”揭秘

<正>在公祭仪式上,习近平总书记和一名南京大屠杀幸存者、一名遗属少先队员共同为国家公祭鼎揭幕,并发表重要讲话,这是一个具有重大历史意义的事件。国家公祭鼎的规模与形制如何?由谁设计制造?鼎上铭文是何内容?设置国家公祭鼎的意义是什么?三足两耳鼎东周形制南京造国家公祭鼎采用"三足两耳"的器型,以在安徽寿县出土的东周时期用来祭祀的礼器、最大的圆鼎"楚大鼎"(又称"铸客大鼎")为原型,按等比例放大铸造,既保存古代青铜器     

心若清明 时时可新——2021年清明疫情防控与祭扫工作

正4月1日,2021年北京市节地生态葬清明公祭活动在长青生命纪念园隆重举行,500余人参加公祭活动;4日,南昌市瀛上墓区祭扫人流量为277623,创2012年以来新高,平时墓区工作人员一般在1000余人,这天,南昌市多部门共投入工作人员2387人;10日,汕头市第41次骨灰集体海葬活动中,1150名逝者骨灰魂归大海……     

有多少古人等待“公祭”

最近,一场场公祭大典在全国许多地方鸣锣开场,从三皇五帝到三教九流,多个地方争相祭奠。公祭风盛行,按照前几年用俗了的做法就是"文化搭台,经济唱戏"。