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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
在这春意盎然、万物更新的美好季节,我们迎来了"一节两会",迎来了思茅市更名为普洱市庆典的大喜日子.在此,谨代表思茅区区委、区人大、区政府、区政协和全区25万各族人民,热烈祝贺思茅市更名为普洱市,祝普洱的明天更加美好!  相似文献   

2.
爱国、敬业、诚信、友善,作为社会主义核心价值观的重要内容,传承着中华民族千百年来积淀晶结的精神追求,体现着发展新进程中中华民族当有的精神风采,集中表达了当代中国公民应循的价值准则。对于其中每一价值观思想内涵的理解,也需要从整体性的高度更加深刻地认识其间的紧密关联与相互蕴生、涵化。  相似文献   

3.
<正>当前,新一轮信息化驱动融合创新发展浪潮已经兴起,万物互联化、数据泛在化、社会智慧化成为大势所趋,全球已进入以数据资源为核心的大数据时代。面临"数字化转型""数据创新""数字治理"等重大机遇和挑战,党中央提出并全力推进实施国家大数据战略,加快建设"数字中国",着力以信息化培育新动能,用新动能推动新发展。通过数字治理推动政务和社会数据资  相似文献   

4.
时代及其变迁从根本上影响和制约着马克思主义中国化、大众化的变化发展,时代化是马克思主义中国化、大众化的内在要求。马克思主义传入中国以来,适应时代主题转换的要求,马克思主义中国化、大众化的内容、形式、方式和手段都在不断地发生改变。  相似文献   

5.
随着信息技术的广泛应用,法治政府建设进入数字时代。数字治理遵循“技术—制度—价值”逻辑,形成三维主体间的互构关系,与数字时代的行政执法改革具有契合性。当前,行政执法改革实现部分目标,但技术层面存在数据壁垒与数字形式主义,制度层面出现综合与专业的张力、权力与能力的悖离,价值层面产生公共利益与公民权利保护等原定目标出现一定异化,对技术赋能制度、制度实现价值、价值形塑技术产生阻碍。需要以数字治理为引领破解行政执法改革困境,通过统一数据标准和集约建设一体化平台,基于需要的整体主义助力有限度的执法体制改革,推进公民参与和监督执法,实现技术、制度与价值的相互构建,完成数字时代行政执法转型升级。同时,应谨慎对待数字时代行政执法改革中的新挑战,促进数字治理与行政执法改革协同演化。  相似文献   

6.
新媒体时代,青年亚文化早已不是传统印象中的对抗仪式,青年亚文化与主流文化之间的疏离感正在逐渐消解。青年群体利用各种新媒介形态,进行各种亚文化实践,不断追求自我表达,构建了属于这个时代的青年亚文化景观。充分理解当代青年亚文化的风格表征、盛行原因与功能价值,准确把握青年亚文化背后的精神内核,以更加辩证的视野和更加包容的心态,引导青年亚文化向积极健康的方向发展。  相似文献   

7.
刘平 《传承》2014,(5):37-39
作为马克思主义中国化、时代化、大众化的范例,延安整风运动有效地实现了马克思主义中国化、时代化、大众化的内在统一,既与马克思主义中国化的时代要求相适应,又开创了马克思主义中国化的大众形式,提高了全体党员干部的政治素质和战斗力,维护了党的先进性与纯洁性,积累了许多实现马克思主义中国化、时代化、大众化的宝贵经验。  相似文献   

8.
袁帅 《小康》2023,(34):54-55
<正>生态价值的核心是生物多样性,不能因为它不能简单地以水、空气、二氧化碳、氧气等这些单一化的价值来量化呈现,就放弃对它的核算与考量。当下,全国各地都在推进生态系统生产总值(GEP)、生态系统价值、生态系统贡献等一系列相关工作。这些工作对于从GDP时代转向GEP时代具有重大意义,使得人们更加重视生态对生产生活的重大影响,同时也引发人们的思考。  相似文献   

9.
智能传播作为一种新兴媒介传播技术,使网络信息传播呈现自由化与全球化、公开化与迅速化、碎片化与隔绝化、透明化与泛娱乐化等特点,为网络空间提供了新的发展机遇,但也为其带来一系列风险挑战,对网络疆域主权安全、政府公信力、社会信任度、网络主流意识形态以及网络伦理生态等方面造成一定冲击。在智能传播时代,可通过共建网络平台、树立网络权威、加强网络引导、整治网络伦理等路径,助力网络空间安全治理。  相似文献   

10.
马克思主义时代化与马克思主义中国化的时代性是两个既有联系又有区别的概念。实事求是地面对时代变革,根据时代变化及时调整工作思路和总体安排,在回应时代提出的各种现实问题中丰富和发展马克思主义,是中国共产党人在长期革命、建设和改革过程中积累的关于马克思主义中国化的时代性宝贵经验。只有在马克思主义中国化过程中准确研判时局变化、紧跟世界潮流、引领时代发展,才能尽显其时代性风采。尽管在不同阶段关于马克思主义中国化的时代性认识角度多有不同,但是"回应重大时代问题"是中国共产党人长期以来形成的基本共识。习近平关于如何使经典马克思主义彰显价值和魅力、使当代中国马克思主义取得更加丰硕的成果、使二十一世纪马克思主义充满生机活力等论述,把对马克思主义中国化的时代性认识提升到一个新高度。  相似文献   

11.
"不忘初心、牢记使命"既是一个中国化马克思主义的理论命题,也是一个立足于我国国情、党情的实践命题。在新中国成立70周年之际开展的"不忘初心、牢记使命"主题教育意义重大。在新时代,我们需要深刻把握"不忘初心、牢记使命"的内涵与特征,全方位理解"不忘初心、牢记使命"的时代价值与现实意义,瞄准主题教育的目标,将主题教育深入地开展下去。  相似文献   

12.
找回自我     
<正>科技昌明的时代,最大的问题在于在科技冲击下的自我沦丧。本来人创造的科技文化是为了让人身心更加健康,但结果却事与愿违。中国人很早就提出:天生万物是为了养性的,而不是性养的。养性是为了让人性能够得到更好的滋养,如果人的七情六欲被物质牵着鼻子走就是性养了,人就异化了。在科技昌明的时代,最大的问题在于在科技的冲击下的自我沦丧。本  相似文献   

13.
<正>在当今数字科技迅速发展的背景下,元宇宙已然成为引领时代潮流的关键概念之一。元宇宙的本质是利用数字科技将人更便捷地接入虚拟网络空间,实现生产方式变革、生活模式跃迁和治理理念革新的发展目标。元宇宙是信息网络空间的升级版,物联网、云计算的普及加快实现“万物互联”,元宇宙加快人的数字化进程,推动信息网络空间从以“物”为核心的“赛博空间”向以“人”为中心的“智能化数字空间”转变。本文就对虚拟现实在历史文物文化保护中的创新应用及应用困境、  相似文献   

14.
马克思主义中国化、时代化、大众化的每一个"化"实际上都是两个"化"的对立统一。中国化与化中国、时代化与化时代、大众化与化大众是三个矛盾统一体,其中前者是前提,后者是目的。马克思主义在中国发生的两次飞跃,既是两次马克思主义中国化、时代化、大众化的过程,也是人民群众对马克思主义两次选择的过程。在两次飞跃中"三化"的使命是有巨大不同的,第二次飞跃的任务比第一次更艰巨、更伟大。  相似文献   

15.
苗族延续至今的万物有灵信仰及原因剖析   总被引:3,自引:0,他引:3  
苗族信仰从总体上来说是一种基于万物有灵基础上的自然宗教信仰。万物有灵是远古人类所共有的宗教信仰形式。随着时代的进展 ,世界上很多民族的万物有灵信仰逐步消失了 ,而苗族的万物有灵却基本完整地延续到了今天 ,这成为当代苗族宗教信仰的一大特色。了解了这点 ,对于认识苗族信仰与其它宗教信仰的差别 ,正确处理苗族民族事务将大有裨益  相似文献   

16.
何哲 《电子政务》2023,(8):48-60
以互联网、大数据、人工智能为代表的数智技术的快速发展使得人类正在进入新的社会阶段并催生出新的人类文明形态——数智文明。一个文明由技术、制度、文化三个显性维度和道德隐性维度共同构成和标度,数智文明的技术基础是以网络数字化和人工智能为核心的人类科技体系的普遍数智化,从而支撑整个社会生产生活的数智化。数智文明的制度架构是依托于充分数智化改造的制度体系,以消减传统时代人类科层官僚治理体系的种种弊病。数智文明的文化是建立在打破地域界限而形成的充分交流基础上的世界范围内的文化重组,形成主体认同、尊重个性多元化的文化共同体。数智文明的道德体现为个人道德发展与社会道德发展的趋同,形成合理的利己和积极利他的共同发展。数智文明的治理则要充分结合数智时代的技术、制度与文化变革,形成基于普遍个体参与和泛在智能辅助的多元平等高效民主法治的新的治理体系。  相似文献   

17.
推进马克思主义中国化、时代化、大众化的首要前提是要准确把握其深刻内涵,特别是"三化"之间的内在关联。同时,还要深刻认识马克思主义中国化、时代化、大众化的现实意义和实践路径,把握马克思主义中国化、时代化、大众化的本质要求和内在规律,紧密结合现实实践和时代条件,既用中国特色社会主义理论体系武装思想、指导实践,又不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系。  相似文献   

18.
随着 数 字化 的飞 速 发 展 以及 数 字 化 对人类 社会 生 活影 响的 深 入 , 如何 正 确 认 识数字 化的 时 代价 值及 其 发 展 限度 , 是 我 们关注 的一 个 重要 课题 。 为 此 ,记 者 专 门 访问了 数字 化 研究 专家 鲍 宗豪 教授 。 记 者 : 在 科 学 技 术 日 新 月 异 的 当 下 ,请您 来谈 谈 数字 化发 展 的 时 代价 值 , 以 及我们 应该 对 数字 化采 取 一 种 什么 样 的 态 度问题 ,这 对 于我 们科 学 合 理 地借 助 数 字 化技术 、开 创 人类 发展 的 新 纪 元, 具 有 积 极的意 义。 鲍教 授 :数 字化 是 我 们 时代 发…  相似文献   

19.
大学精神:内涵、价值意蕴、培育路径   总被引:1,自引:0,他引:1  
张路杨  王艳华 《前沿》2013,(3):12-15
党的十八大报告指出要扎实推进社会主义文化强国建设,推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力。在此进程中,肩负文化传承、传播、创新、输出的大学是一支重要的生力军,理应肩负起时代赋予的责任与使命。对大学而言,文化建设的核心和制高点便是培育大学精神。因此,对大学精神的内涵、时代价值及培育进行再认识、阐释和回望,对大学自身发展和文化强国建设的意义毋庸置疑,本文通过阐述大学精神在当今时代应具有的时代内涵、大学精神的价值意蕴以及大学精神培育的实践路径,期望让大学精神成为大学发展的内驱动力,成为大学教书育人、管理育人、服务育人、环境育人、实践育人的精神动力,成为社会主义先进文化建设的辐射之光,为社会主义核心价值体系建设提供养料,也让大学真正成为人的精神家园。  相似文献   

20.
长征精神是促进社会主义核心价值观建设、引领社会文化发展、弘扬民族精神和时代精神的重要力量。在社会主义核心价值观视域下传承长征精神,不仅要挖掘理论学习深度,还要创新发展理论学习载体,以更加理性的态度赋予长征精神新的时代内涵。  相似文献   

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