论我国低碳经济社会的道德文明建设

低碳经济社会是目前我国大力推进的社会发展模式,它的发展离不开道德文明建设。责任、公平、和谐是低碳经济社会道德的核心原则。目前,我国低碳经济社会的道德建设具有自身鲜明的特色,我们应当注重道德建设的层次性,利用多种途径,把低碳经济道德渗透到人们的头脑中去。     

低碳经济道德追问的两重向度

将低碳经济的道德追问设定为两重向度，是从伦理维度对低碳经济扩展思考的现实反映。对低碳经济价值取向的道德追问是要考察支撑低碳经济发展的人的价值取向是否与具有“应然”意义的道德价值相契合以及相契合的状况。对低碳经济何以实现的道德追问则是要求人们明确，低碳经济的全面实现不仅需要资金保障与技术支持，更需要一种普遍的“类意识”的树立。     

试论新世纪编辑的道德范式

要形成和发展新世纪的编辑道德范式,从根本上说,就是要以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,正确处理好社会主义市场经济条件下编辑的道德与社会政治、经济和文化的关系。     

低碳经济时代道德调节新范——生态道德

低碳方式的实质是节约资源、减少污染、保护环境,实现人、社会与自然和谐发展。低碳时代的来临推动着一场深刻的价值观变革,内含众多的生态道德诉求,需要运用各种社会力量,提升生态道德素养,进一步促使低碳型生产、生活方式的形成与普及。加强政府的环保职能,积极探索生态道德形成的基本途径,具有重要现实意义。     

论经济发展与道德水准的非函数关系

改革开放带来了经济的飞速发展，道德领域却没有出现人们预期的、与经济发展同步的显著进步；某些地方和某些领域，甚至出现了前所未有的道德大滑坡。经济发展与社会道德之间不存在函数关系，实现社会公平与加强道德教育是提高全民道德水准的关键。     

论黑格尔伦理对道德的价值超越

在黑格尔的法哲学体系中,形式法对意志的外部规定在道德领域被克服,意志自由在主体内心得以实现,但道德又有主观无限性的局限。而伦理因主观性与客观性、权利与义务的真正统一实现了对道德的价值超越。黑格尔的伦理实体性定在———家庭、市民社会和国家的思维范式,为市场经济条件下的道德建设和伦理学研究提供了方法论向度。     

道德冷漠现象的心理学解读

道德冷漠是一种病态的道德心理现象，是个体在道德生活中呈现的一种麻木、冷漠的心理状态，这种心态具有相当的聚合性与持久性。道德冷漠反映出人与人之间关系的隔膜和疏远；在行为方式上表现为冷淡、不信任，甚至彼此排斥和否定。本文认为，以往对道德冷漠现象的分析范式缺乏对个体内在体验的反思．忽视对社会主体健全的道德人格和交往型现代人格有意识的培育，而仅仅注意社会成员被动依赖社会系统的整合这一面，势必进一步削弱人的道德实践能力。本文试图弥补这种分析范式的不足，主要从心理学的角度，探索“沉默”背后的原因。     

论领导干部要常修为政之德

在改革开放和发展社会主义市场经济条件下,我国社会经济发展产生了广泛而深刻的变化,社会经济成份、组织形式、利益分配和就业方式等都出现了许多新的情况和新的问题,个别领导干部的世界观、人生观、价值观、利益观产生扭曲,有的人在腐朽思想文化的侵蚀下自我陶醉,贪图安逸,追逐名利。由于领导干部的道德水平如何,直接影响党在人民群众心目中的形象与威望,影响全面建设小康社会的推进。因此,领导干部要注重从政道德修养,也要做官先做人,更要为官重修德。     

人学范式下广西大学生道德养成教育探析

在当前新形势下,加强大学生道德养成教育是提升、塑造广西城乡新风貌、助推社会和谐进步的重要力量。目前,广西大学生道德养成教育尚不尽如人意,部分大学生道德素质存在比较严重问题,影响了大学生公众形象和自身的全面发展。文章分析了大学生道德养成教育存在问题的深层次根源,提出了在人学范式下,坚持以人为本原则,加强广西大学生道德养成教育的对策。     

低碳经济时代的节约型社会初探

在当今世界，资源环境问题已经成为人类经济社会发展中的共同问题，节能减排和环境保护日益受到重视，全球正在步入低碳经济时代。在低碳经济时代下如何更好地建设节约型社会成为时下亟待解决的问题。本文回顾了近年来关于我国发展低碳经济的文献，从中分析了低碳经济与我国建设节约型社会的内在联系，详细阐述了建设节约型社会和发展低碳经济的辩证关系。最后，提出了低碳经济时代下我国建设节约型社会的途径。     

制度论的视角:经济竞争制度的道德保障

在经济竞争中 ,经济竞争制度对道德的保障功能主要体现在 :为道德建设提供适宜的环境 ;沟通经济发展与道德发展 ;对经济竞争具有合乎道德的规范性。     

如何认识当前的道德危机

改革开放以来,中国在经济发展方面取得了巨大的成就。但与此同时,中国社会各个领域也出现了所谓的“道德危机”。舆论界和伦理学界对此表示出了强烈的关注。本文力图从理论上进行一些探索尝试,以求为市场与经济和社会进步提供一定的道德支持。改革开放以来,由市场经济驱动,中国在经济社会现代化方面取得了巨大的成就,这已是不争的事实;与此     

质询市场经济中的道德成本

市场经济中出现的道德成本现象,揭示了经济发展与社会道德的紧密联系。没有维护社会管理秩序的道德“自觉”,就不可能有高尚的文化,也不可能有健康的市场经济。正确地对待和运用道德成本,是当今社会的当务之急。     

超越“二律背反”——论社会道德与经济的协调发展

经济发展与道德进步的矛盾是长期以来困扰着人类文明、迄今仍未完全解决的一大难题。经济与道德的“二律背反”表现在诸多方面 ,其原因也是多方面的。超越经济与道德的“二律背反”,促进经济与道德的协调发展 ,是人类文明发展的一个理想目标。社会主义市场经济的发展为这一目标的实现提供了可能。确立正确的社会发展观和发展战略 ,完善社会主义市场经济制度 ,加强社会主义精神文明建设 ,则是将这种可能转化为现实的必要条件。     

为“底线伦理”辩护:论道德建设的以“退”为“进”

底线伦理从人的有限性出发,强调一种关注人的现实生活世界的世俗道德,从一种"神性"的道德高标"退"守属人的道德底线。它是对"革命"道德和"动员式"道德的反思、解构与超越,主张确定合理的、普遍平等的道德义务;它是对道德虚无主义的阻击,主张培养伦理底线耻感,践行基本的道德义务;强调社会底线正义以及政府的相关义务,有助于社会转型时期的现代道德范式构建,实现社会道德进步。     

英美促进低碳经济的经验与我国的制度建设

低碳经济意味着经济发展和社会生活各个环节的低碳化。其核心是技术创新与制度创新,制度对低碳经济的维护和促进是不言而喻的。文章介绍了英美两国的相关制度经验及我国的现状,并对我国以制度建设促进低碳经济提出了若干建议。     

低碳经济中国可持续发展之路

发展低碳经济，建设低碳型社会，是在气候变化大背景下，全球正经历的一场经济和社会发展方式的重大变革。无论是从国际社会政策走向、全球气候变化的趋势上看，还是从我国实现可持续发展的内在要求上看，走低碳经济发展之路，中国没有其他选择。     

论德治的经济意义

道德作为调整人与人之间以及个人与社会之间的行为规范的总和 ,是由社会经济关系所决定并对社会经济关系又具有能动反作用的一种社会意识形态 ,道德与经济是相互作用、密切相关的。德治可以为经济发展提供精神生产力 ,可以为社会主义市场经济提供整序作用 ,可以为企业经营增加无形资产。探讨并发挥德治的经济意义 ,是贯彻落实以德治国方略的内在要求     

广西企业生态道德责任现状和影响

通过桂林、柳州、南宁、北海等一些主要工业企业生态道德责任状况调查认为,绝大部分企业已经意识到企业在追求经济利益的同时也应具有生态道德责任,但也还有许多企业仍然没有意识到企业所应该承担的生态道德责任。企业能否履行好其生态道德责任直接关系到自然生态环境的好坏。社会经济发展和自然生态环境和谐,社会经济发展才会"又好又快",真正实现可持续发展。     

构建我国低碳城市之思考

以碳排放量过大而导致气候变化为代表的一系列环境问题，使我国经济发展与城市化面临严峻的挑战。以科学发展观为统领，在可持续发展战略与生态文明建设指导下，实现经济、社会和环境协调发展的低碳城市发展模式成了应对挑战的必然选择。在明确低碳城市概念与内涵的基础上，总结出我国低碳城市规划和行动要求，并提出了相应的发展策略建议。