从人民到公民——马克思第二条政治解放路径的回归

传统的《科学社会主义》教材中,对马克思解放理论的阐释有些偏颇,认为只有通过无产阶级领导的人民群众的革命实现无产阶级政治解放,才能最终实现人的解放。从而忽视了马克思政治解放的第二条路径即市民社会的政治解放。市民社会的政治解放确证了人的公民身份,主张人的公民权利。公民一方面具有参与国家生活的政治认同,另一方面他又是市民社会生活的合法倡导者。现当下,中国正发展社会主义市场经济,正需要实现从人民到公民的历史转变,回归马克思第二条政治解放路径。     

马克思政治伦理的基本观念与当代价值

马克思政治伦理以哲学—人性的分析、实践唯物主义思维方式以及历史唯物主义的科学方法,实现了政治关系从"应然"到"实然"的转变。马克思政治伦理具有客观必然性,其基本观念蕴含着三个方面,即马克思哲学的政治性质、对政治经济学批判以及科学社会主义理论的方法,这三个方面是相互融合、相互交织在一起的。马克思政治伦理思想超越了西方传统政治伦理思想,实现了革命性变革,它对于构建当代中国政治伦理学的理论体系,促进中国特色社会主义政治文明发展具有极其重要的价值和意义。     

以人为本：马克思政治思想的核心

马克思认为，政治是人实现自身利益的工具；无产阶级只有掌握了社会生产力和社会的经济基础，才能取得和巩固社会主义国家政权，实现自己所肩负的解放全人类的历史使命。以人为本是社会主义政治的核心意蕴，是马克思政治思想的核心原则。     

马克思人类解放理论之于当代的启示 ——基于《〈黑格尔法哲学批判〉导言》主题思想的解读

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中通过批判资产阶级政治解放道路、理论与制度的不彻底性,阐明了无产阶级人类解放理论是对资产阶级政治解放理论的彻底超越,进而明确指出无产阶级人类解放的历史必然性。马克思人类解放理论深受古希腊共同体伦理文化和黑格尔伦理国家观的影响,因此,它同时内含着真实共同体伦理精神的文化自信。这对于我们理解新时代中国特色社会主义思想所强调的"四个自信"具有重要的理论指导意义。     

马克思的政治解放思想及其当代启示

由于诸多原因，人们对马克思的政治解放思想重视不够，甚至存在着严重的误解。政治解放是市场经济发展发展到一定阶段的必然产物和客观要求，是实现人类解放不可逾越的必经阶段。重新思考马克思的政治解放思想，对于进一步发展和完善中国特色社会主义民主政治具有重要的启示。     

马克思关于思想政治工作基本理念的经典论断

新时代思想政治教育不忘初心、牢记使命,应当坚持和发展马克思关于无产阶级思想政治工作的基本理念,即"理论一经掌握群众,也会变成物质力量"的思想政治教育根本功能,"彻底击中""人民园地"实现"人的解放"的思想政治教育核心使命,实现"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"的思想政治教育理想愿景,以及"共产党一分钟也不忽略教育工人"的思想政治教育实践原则。     

马克思的民主理论是社会主义民主政治建设的理论指南

马克思的民主理论是马克思在批判封建专制制度和资本主义民主的基础上形成、发展起来的科学理论,它对无产阶级民主做了原则性论述。马克思的民主理论仍然指导着社会主义民主政治建设的健全和发展。当前,探究马克思的民主理论,有利于加强我国社会主义民主建设,有利于发展中国特色的社会主义民主理论。     

马克思对卢格的批判与社会政治哲学的构建

马克思揭示出,卢格的政治哲学是局限于政治范围的政治理智,它掩盖工人贫困的社会根源,模糊无产阶级的革命目的.马克思通过发现工人起义中的社会理智因素,阐明社会理智是无产阶级的阶级意识,是对贫困根源及其克服贫困途径的揭示,是要求变革私有制社会和国家制度的整体的观点.他由此提出了超越旧政治哲学、构建新的社会政治哲学的任务.     

马克思的政治哲学:对现代性的政治批判与政治现代性批判

马克思的政治哲学从根本性质上看是政治现代性批判理论.西方的现代性批判理论大都具有非政治性的特点,都把现代性归结为哲学和文化问题,进行哲学和文化批判.马克思则强调对现代性的政治批判,这是由其现代性批判理论的实践和历史本质决定的.对现代性的政治批判是通过对政治现代性的批判来完成的.马克思揭示了现代市民社会的政治幻想,批判了以政治幻想为基础的政治实证主义,为无产阶级的政治现代性批判提供了思想条件.后政治和后市民社会是人类未来必然的社会生活形式.     

列宁对马克思“过渡时期”理论的重要发展及当代启示

马克思认为,"过渡时期"是一个不太长的时期。在这个时期,无产阶级要做的事不太复杂,无产阶级国家和政党具有消亡的趋势。十月革命后,列宁从实践和理论上丰富发展了马克思关于"过渡时期"的理论。他提出,"过渡时期"应该是一个长期的过程;期间面临着经济、政治和文化建设等各方面复杂而艰巨的任务;为此,无产阶级必须加强国家政权建设和执政党建设。当今,研究列宁对"过渡时期"理论的发展,有着重要的现实意义和理论价值。     

思想政治教育生命力问题探微

思想政治教育的生命力是指我国以马克思主义理论体系为指导的、为无产阶级政权和无产阶级群众服务的思想政治教育的生命力。它是由一系列具有逻辑关系的生命力因素构成的。我国思想政治教育的生命力的构成可以归结为思想政治教育的生命内核、思想政治教育的生命价值和思想政治教育的发展完善力。     

思想政治教育生命力问题探微

思想政治教育的生命力是指我国以马克思主义理论体系为指导的、为无产阶级政权和无产阶级群众服务的思想政治教育的生命力.它是由一系列具有逻辑关系的生命力因素构成的.我国思想政治教育的生命力的构成可以归结为思想政治教育的生命内核、思想政治教育的生命价值和思想政治教育的发展完善力.     

马克思的无产阶级政党思想研究

始终坚持和发展马克思主义是党的建设的根本。早期马克思明确阐述了无产阶级政党建立的必要性、无产阶级政党的性质、特点、目标和任务等无产阶级政党建设的一般原则纲领;晚年马克思则进一步发展了关于无产阶级专政和无产阶级取得政权后无产阶级政党的新任务等思想。加强马克思的无产阶级政党思想研究,对于新时期、新阶段加强和改进党的建设具有重要的理论价值和现实意义。     

西方政治哲学的危机与马克思政治哲学的兴起

马克思的政治哲学关注的是通过批判资本主义制度来建立最佳的政治制度、政治秩序和生活方式,它来源于西方政治思想传统并超越了这一传统。近年来,作为探讨最好的政治制度和生活方式的政治哲学,几乎成为哲学中的显学。当代西方政治哲学在克服由传统走向现代的危机中走向了复兴。而伴随着这一复兴,作为"直接左右政治的发展"的马克思政治哲学也正在兴起。     

“社会政治论”的理论基础:马克思国家与社会关系的理论

社会政治论是刘德厚教授研究社会的政治进程原理的一个重要论断。社会政治即指无阶级、无国家存在的社会的政治类型,它存在于前阶级社会形态和未来共产主义社会中。走向社会政治就其现实形态而言,则是指中国社会主义初级阶段的实际客观进程及其本质特征,它是实现人类未来社会政治的历史必由之路。社会政治论的理论基础是马克思的国家与社会关系的理论。马克思的国家与社会关系理论在人类思想史上第一次系统论述了社会决定国家的历史观,探讨了国家与社会从二元化到最终统一的历史性方向及其深刻内涵。社会政治论是对马克思主义政治学说的发展,对指导当代中国建设现实主义的社会主义政治具有重要的实践意义。     

从《黑格尔法哲学批判》看马克思的政治伦理思想

马克思的政治伦理思想博大精深.在<黑格尔法哲学批判>中,以"民贵君轻"的基本政治价值观念为核心,马克思深刻阐述了爱民为民而非治民的行政伦理观和主体自由平等的立法伦理观.深入探讨马克思的政治伦理思想,对于推进社会主义政治文明建设、促进马克思主义中国化具有重要意义.     

马克思关于人的解放的具体途径及启示

人的解放理论是马克思的社会批判理论,是一个历史的范畴。马克思立足于对资本主义社会科学分析和批判基础上,为无产阶级和被剥削、被压迫的劳动人民争取自由和解放指明了一条现实道路和光明前景。即人的解放所依靠的物质力量是无产阶级,所必备的物质基础是生产力和交往的大发展。共产主义运动、历史向世界历史转变是实现人类解放的必由之路。这一理论的现实性和科学性对指导我国社会主义建设、实现人的自由全面发展具有深远的意义。     

马克思关于人的自由思想对思想政治工作的启示

实现人的自由是思想政治工作题中应有之义。科学全面地认识马克思关于人的自由思想 ,并以此为指导 ,对增强新时期思想政治工作的针对性和有效性同样具有重要意义     

马克思恩格斯的人权观——一种基于经典文本的解读

马克思和恩格斯站在历史主义的立场上,既指出了资产阶级人权在促进资本主义文明方面所起的巨大进步作用,又指出了资产阶级人权基于生产资料私人占有制而具有自身不可克服的矛盾,只能是一种历史的权利。因此,一方面,马克思和恩格斯深刻地认识到,无产阶级争取自身以及人类的解放的运动不能受到资产阶级所谓的自由、平等和人权等口号的迷惑,并把这些口号作为奋斗的目标,必须废除资本主义私有制,才能使人类获得真正的解放;另一方面,无产阶级在实现其自身以及人类解放的目标的过程中,可以而且必须利用资产阶级人权为自身的政治和经济利益服务。     

列宁与邓小平社会主义民主思想之比析

学习和研究列宁的社会主义民主思想和邓小平的社会本义民主思想，对于我们掌握它们之间的一脉相承、日渐深入的关系，了解马克思主义的社会主义民主思想不断丰富和发展的全过程，把握其博大精深的内容，有着重大的理论意义；对于指导我国社会主义民主政治建设，使我国的社会主义民主制度不断发展，不断完善，以保证社会主义现代化建设事业顺利进行，具有重大的实践意义。马克思、恩格斯作为社会主义民主思想的创始人，他们的贡献是指出了以下三个方面的内容：“无产阶级为了夺取政权也需要民主的形式”，无产阶级民主“只是一种手段”，无产…