现代化视域中的马克思主义论析

从现代化的视角而言,马克思主义是对资本主义现代化进行批判考察的产物:通过对资本主义现代化的成因、历史发展、现状、未来趋势的批判考察,探讨其对现实的人的生活和发展的影响,进而提出克服其弊端的现实途径,即走社会主义现代化之路;现代化是贯穿于马克思主义的一条红线。在现代化的历史背景下,革命的马克思主义只有服从和服务于现代化的马克思主义才有存在的根基。对当代马克思主义者而言,建构现代化的马克思主义是诠释、坚持和发展马克思主义的必然选择。     

近代以来中国社会发展的历史与逻辑研究

近代以来中国社会发展的核心问题是采用什么样的现代化理论才能最快最有效地达成中国的现代化目标,实现民族复兴。围绕这一问题的解决,现代化理论与实践在中国社会发展经历了三个阶段:第一阶段主要以实现西方资本主义现代化模式为核心,以西化为基本路径;第二阶段以社会主义现代化为核心,以俄化为基本路径;第三阶段以中国特色现代化为核心,以马克思主义中国化为基本路径。以现代化为核心、以西方现代化理论为逻辑中介、以中国具体国情为出发点的"现代化—中国化"逻辑结构的生成、发展及其在实践中的展开编织了中国近代以来社会发展的历史图像。     

马克思主义研究中的若干问题评析

时代与实践主题的转变使当前马克思主义研究的主题发生了相应的变化，学界主要从马克思主义的内涵、基本原理、人本学与中国化马克思主义的互动以及经典文本等方面展开对马克思主义的研究。，总体而言，对马克思主义的进一步研究需要实现马克思主义的历史语境、现实问题与经典文本的结合，以根据时代要求理解、坚持和发展马克思主义的目的。     

马克思主义与人道主义

人道主义的本质是以人为本,把人作为一切价值的中心和终极目标。马克思主义作为指导人类争取彻底解放的理论指南,始终是以人为核心和价值目标而展开的,唯物史观正是从人的生存实践中提出了人的解放的条件和途径,把以人为本从理论变为现实的运动。马克思主义是人道主义的科学理论形态。     

以人为本：马克思政治思想的核心

马克思认为，政治是人实现自身利益的工具；无产阶级只有掌握了社会生产力和社会的经济基础，才能取得和巩固社会主义国家政权，实现自己所肩负的解放全人类的历史使命。以人为本是社会主义政治的核心意蕴，是马克思政治思想的核心原则。     

科学发展观的政治哲学浅析

发展包括人的发展和物的发展。前者的原则是以人为本,后者的原则是实事求是。科学发展要求实现人的发展和物的发展的协调统一,坚持以人为本和实事求是的原则。以人为本和实事求是的统一是科学发展观的本质和灵魂。     

科学的人性观——科学发展观的重要哲学基础

人性是人之为人的本性，人的本性是本己的。科学的人性论是科学发展观的重要的哲学基础。在对人性的科学认识基础上，科学发展观创造性地发展了中国特色社会主义理论，是指导中国社会主义现代化建设的强大的思想理论武器。     

马克思主义在意识形态领域指导地位的主体意蕴

巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,从主体上而言,首先是中国共产党人必须努力践行马克思主义的基本原则、基本精神、基本价值,用共产党人的模范带头作用吸引人民群众投入到社会主义现代化建设中来,通过解决人民群众实践中面临的现实问题和利益关切,确立其对马克思主义的信仰和信心,建构起他们的精神家园,防止意识形态建设的主体错位或缺位。为此,共产党人需要结合社会主义实践和人民的切身利益创新多样灵活的马克思主义宣传样式,使人民群众紧跟共产党人真正成为马克思主义的信仰者、社会主义意识形态的建设者。     

人民群众——马克思主义中国化中的主体

马克思主义是中国进行社会主义现代化建设的根本指导思想，因此，把马克思主义的基本原理与中国具体实践相结合，推动马克思主义中国化的不断深入和发展，始终是理论界和实践界的面临的重大任务和现实课题。然而，目前国内对马克思主义中国化的研究主要侧重于把马克思主义与中国具体实际中的客体即客观事物相结合，而对马克思主义与建设主体的结合则重视不够甚至忽略。实际上，马克思主义与中国具体实际的结合都是通过主体来进行的，     

具有中国特色的马克思主义理论创新之路论析

具有中国特色的马克思主义理论创新之路是立足中国具体国情和人民群众改造社会的丰富实践,以马克思主义的理论逻辑、人民群众的实践逻辑与中国社会历史逻辑有机统一为基本原则,以继承马克思主义基本原理的同时不断创新和发展马克思主义的内容和形式为目的的理论发展范式。这一独特的理论创新之路论证了在中国具体环境中继承马克思主义基本原理与创新其具体内容和表现形式的关系,反映了中国共产党理解马克思主义的独特视角和科学态度,指明了在中国创新马克思主义理论的科学方法和正确途径。