关于共青团服务“两新组织”青年探析——基于对广州市“两新组织”青年的实地调研

调查显示,广州市＂两新组织＂青年迫切需要解决的5大问题依次为：＂提高工资收入＂、＂住房问题＂、＂就业指导＂、＂恋爱情感问题＂、＂权益保障＂。此外,＂70后＂青年的＂健康＂压力更突显,＂80后＂青年的＂家庭＂压力更突显,＂90后＂青年的＂学习＂压力更突显。基于对广州市＂两新组织＂青年的实地调研,了解青年的生活及需求现状,提出共青团有效服务青年的相关建议。     

中古“借贷”概念场词义的演变机制

选取中古时期＂借贷＂概念场中的单音动词为研究对象,从共时角度描写＂借＂、＂贷＂、＂出＂、＂举＂、＂称＂、＂假＂、＂贳＂、＂貣＂、＂换＂等9个单音动词在中古文献中的使用情况,揭示出中古时期＂借贷＂概念场词汇系统的基本面貌。同时运用认知语言学理论阐释了演变的机制：＂出＂＂换＂、＂举＂、＂称＂通过隐喻的方式衍生出借贷义,而＂贷＂和＂貣＂通过转喻方式衍生出借贷义。     

“裸词”的背后

最近,在我们生活中,常会窜出一些以＂裸＂字修饰的新词,由于＂裸＂字与＂风化＂或者说与＂八卦＂有关,想必更能抓住大众＂眼球＂,更易引起大众的关注。比如,＂裸官＂、＂裸考＂、＂裸价＂。     

老子的“自然”之思及其生活价值

以往学界在解释老子的＂自然＂思想时,多以今论古,存在一定的疑误。实际上,对老子的＂自然＂思想,可作两个向度的诠释：一,＂自然＂指事物的本来样态或面目,有自然而然,自己本然的意思。二,＂自然＂以＂道法自然＂的思想为起点,体现了老子思想中遵循＂自然＂—＂无为＂—＂无为而治＂的行为规范和实现＂自然＂—＂见素抱朴＂—＂少私寡欲＂的生命追求等＂自然主义＂的独特意蕴。同时,老子通过对＂自然＂的阐释,探讨了宇宙、人生以及社会的重大问题,表达了一种善利众生的价值关怀。     

论党对“双百”方针的阐释

＂双百＂方针的提出,表明中国共产党具有高度的文化自觉,已经深刻认识到文化的发展规律,并能够尊重规律、运用规律。党对＂双百＂方针的初步阐释,还不成熟,带有理想化色彩。十一届三中全会以后,党对＂双百＂方针的进一步阐释,既赋予了＂双百＂方针新的内涵,又对贯彻＂双百＂方针提出了新要求。党对＂双百＂方针的阐释,是我们理解和执行＂双百＂方针的理论依据。实践证明,发展繁荣社会主义文化,不＂放＂不＂鸣＂不行,放任＂放＂、＂鸣＂也不行。要根据推动社会主义文化大发展大繁荣的新形势新要求,进一步完善＂双百＂方针。     

进一步完善计划生育利益导向政策体系建设

＂参政议政＂是民主党派的基本职能,也是党刊工作的重点。以往我们强调＂参政＂,因而在宣传报道＂参政＂上下了不少工夫。在强调＂参政＂的同时,加强＂议政＂、＂立论＂,做到＂参政＂、＂议政＂、＂立论＂并重,充分发挥党员的专长和作用,广开言路,广开才路,为全面建设小康社会献计献策,将是本栏目的侧重点。＂参政议政＂栏目是本刊的长期栏目、传统栏目,更要成为我们的精品栏目,更好地为我们的党员服务。     

宣抚班：日军侵华心战特务组织（上）

抗战期间,当日本法西斯开始把侵略的屠刀伸向中国人民的时候,为了征服中华民族的民心,除了派来260多万军队赴华,还派了大批的宣抚班（后并入汉奸组织＂新民会＂）,以＂恩威并济＂、＂以华治华＂、＂教化安抚＂和＂剿抚兼施＂的手段,在大屠杀之后,绥靖地方,宣传＂同文同种＂、＂中日亲善＂、＂皇军仁政＂、＂王道乐土＂、＂大东亚共荣圈＂的谎言,对中国人民进行反动宣传,欺骗麻痹我国军民的反抗意志。     

目标不宜定太高

各地都在相继召开＂两会＂。＂两会＂的一项主要任务是：谋划＂十二五＂开局,做好＂十二五＂规划。站在＂十一五＂取得长足发展的新台阶、新成就上,确定＂十二五＂经济社会发展主要任务,确定＂十二五＂经济社会发展主要任务，确定“十二五”经济社会发展主要指标，就要有一个适当、适量的问题。     

对“科学发展观”中“科学”概念的人文解读

本文抓住＂科学＂这一关键概念,先从历史的维度,即自然科学的孕育、起源、发展来揭示＂科学＂的＂人文＂背景及科学与人文的关系;然后从现实的维度分析＂以人为本＂的＂科学发展观＂是＂科学＂的＂人文主义＂思想在新时期的应用与发展,从而深入领悟＂科学发展观＂的精神实质。     

“为民争利”才能万众追随

＂与民争利＂还是＂为民争利＂,决定民心向背。时时处处维护＂小圈子＂、＂小团体＂、＂本部门＂的利益,甚至不惜＂与民争利＂,就会走向民众的对立面,引发民众的怀疑、质疑和反对。时时刻刻想着群众的冷暖安危,想着＂为民争利＂,就能赢得群众的信任、信仰和追随。     

全面推进依法治国赋予人大的责任和使命

在中国这片古老的土地上,如同我们党领导的革命建设以及被称之为＂第二次革命＂的改革一样,当前＂国家治理领域一场广泛而深刻的革命＂——全面推进依法治国,开启了一个新的、伟大的时代,将再次创作＂少年中国＂辉煌史诗。其特点是,开辟了中国特色社会主义法治道路;激发的不是＂激情＂,而是＂井然有序＂的＂生机勃勃＂。重程序而＂井然有序＂的人大,必将＂生机勃勃＂。     

“类型电影”的大众传播学阐释

电影作为一门＂艺术＂的传播和电影作为一门＂传播＂的艺术是两个不同的概念。在大众传播时代,电影最重要的特质,与其说是＂艺术性＂的,还不如说是＂传媒性＂的。换句话讲,如果说电影是一门＂艺术＂的话,那么它就是一门＂传媒＂的艺术。电影固然是一种＂艺术＂的形式,但它同时也是一种＂媒介＂的形式。当代电影,尤其是对企图强化＂类型＂的中国电影而言,既需要在类型上进一步地学习西方的有益经验,更需要在大众传播的视域下进行有效的理论研究。     

论《老子想尔注》之“生道”思想

＂生道＂思想是道教关于长生成仙之说的一系列理论建构的总称。早期道教经典《老子想尔注》在阐释老子《道德经》的基础上,主张＂生＂、＂道＂合一,赋予＂道＂以＂精＂、＂气＂、＂神＂等更加丰富的内容,并提出＂太上老君＂的概念,奉行＂信道守诫＂的宗教戒律思想,力证道教长生成仙之可能性与可行性,最终使老子自然之＂道＂转变为宗教神学化的长生久视之＂道＂,为道教生命哲学思想提供了理论支撑。     

略谈中国古代人物画“五分面”的眼部造型问题

在中国古代传统人物画作品中,绝大多数的＂五分面＂人物侧面眼睛都被画成正面＂全眼＂造型。这是基于我国传统文化及审美理念,结合顾恺之画论中所提倡的＂传神阿堵＂的＂传神论＂主张,以写意性的造型手法,追求＂似与不似＂的抽象表现意味,并最终达到＂得意忘象＂的艺术美学境界,这才是古代传统人物画＂五分面＂眼睛＂全眼＂造型之根源。     

江启臣：政坛新秀

日前,国民党进行＂府＂、＂院＂、党发言人人事大调整,原＂新闻局长＂苏俊宾转任国民党文传会主委,前＂马萧竞选团队发言人＂、＂中央社＂副社长罗志强转任台湾当局发言人,东吴大学副教授江启臣出任行政主管部门＂新闻局长＂。其中苏俊宾和罗志强由于都曾在马英九竞选台湾地区领导人期间担任发言人而为民众熟知,只有江启臣是学者从政的＂新人＂,因此其＂战斗力＂如何备受关注。     

台湾地区的“线民”制度

台湾地区对＂线民＂有广义和狭义两种不同的理解：狭义上的＂线民＂即指台湾地区《警察职权行使法》及其《警察遴选第三人搜集资料办法》所创制的＂第三人＂;而广义上的＂线民＂除了包括＂第三人＂以外,还包括刑事法律及其他相关法律中所规定的＂检举人＂与＂咨询人员＂。台湾地区警察遴选＂第三人＂的法律制度包括＂第三人＂的概念界定,遴选＂第三人＂的条件,＂第三人＂的权利与义务,警察与＂第三人＂关系的终止与继续遴用,对＂第三人＂所搜集的资料的研判与运用等方面,从而解决了长期以来＂线民＂运用中无法可依的问题,这对推进中国大陆地区＂刑事特情＂工作的法治化具有重要的启示和借鉴功能。     

“集体不让座”讽刺了谁

新闻话题：近日,7名中学生在南京公交车上＂集体不让座＂、漠视一位老大爷站在身边的事件,被网友拍下并在网上公布,引起了广泛讨论。不让座的＂种种理由＂包括：＂书包很重＂、＂学习太累＂、＂旁边的同学都没让座＂等。＂该不该让座＂到底是不是一个真命题？＂集体不让座＂让谁蒙羞？     

书坛三问

时下的某些出版社,＂创利＂成了惟一的追求目标;＂码洋＂则成了被扭曲的＂文化GDP＂。一问：＂书模＂与书何干？纵观全球,＂模特＂只与物质类消费品的推销有关,如＂时装模特＂、＂汽车模特＂等。而图书,尤其是文学作品,     

建立“代表行动”长效机制

重庆市合川区人大常委会将＂人大代表健康活动室＂、＂人大代表爱心驿站＂和＂人大代表民情站＂这＂一室两站＂建设,作为＂五个重庆建设、人大代表在行动＂主题活动中的三张＂名片＂予以精心打造,从而使＂代表行动＂更加具体化、制度化、常态化,并形成长效机制。     

台军“博胜案”遭遇的尴尬

被称为＂台军大脑＂的＂博胜案＂（PoSheng）尚未发育完全,却遭当头一棒。2月初,台陆军电子信息处少将处长罗贤哲因＂共谍＂嫌疑被逮捕,当局怀疑他已把涉及＂博胜案＂的绝密情报提供给大陆,从而引起对＂博胜案＂讨论的轩然大波。