"才女"的"心病"

才女的心灵倾诉我出生于1968年,女,单身,大专毕业,在一家公司做部门经理助理。身高1.63米,体重57公斤,相貌中上。您别误会,我不是在做征婚广告,我想说明的只是,我自身的各方面条件在单位及周围的群体当中算是中上标准的,同事送我一个绰号——才女。但是,我却产生了严重的心理障碍,这给我的工作和生活带来了极大的不良影响,使我不能正常与人交往,不能正常展现自己!我从小生活在单亲家庭,我们姐妹三个,父亲在我6岁的时候就去世了。母亲是一个非常能干要强的女性,但脾气古怪。在我们模糊的记忆里,父亲是一个非常有亲和力的人,周围邻里都很喜欢…     

"暂时的"与"永久的"

最近,陆续听到一些从领导岗位上退下来的老同志在企业找到了用武之地的消息.     

警惕"发展"的"天敌"

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》明确指出,制定“十五”计划,要把发展作为主题。“发展”是个使用频率很高的词汇,作为新世纪行动纲领的主题,它将被赋予新的生命力,更加频繁地出现在各种场合。然而,我们须臾不可忘记的就是,它也有致命的“天敌”。它的“天敌”就是形式主义。在我们的记忆中,形式主义造成破坏的案例太多了。新中国建国50余年,最典型的当数”大跃进”——“超英赶美”的热望本来就脱离实际,虚浮的形式主义更使人们美好的愿望雪上加霜。“文革”是又一场悲剧——形式主义登峰造极。疯狂的形式主义造成了社会倒退,经济危机。     

"议行合一"的"前世"与"今生"

学术界存在的"议行合一"两种不同的理解,认为我国"议行合一"的提法并不能恰当地反映我国政体的组织形式,相反,对于"议行合一"的争论,我们既要回归历史,在马克思经典著作中还原其本真含义,同时,又要立足我国现实,进行有意义的对话,要准确理解我国政体形式的建立是历史的产物,更要在客观认识权力运行规律的基础上破解我国政治体制运行中的权力有效制约难题.     

从"破"与"立"的角度看邓小平的"三农"思想

上世纪五十年代中后期到七十年代末,在“左”的思想指导下,党的农村政策陷入教条化,农村发展因此陷于困境。改革开放以来,邓小平以破与立的辩证方式形成了行之有效的“三农”思想。本文主要从农业发展战略手段、实现共同富裕的战略步骤、调动农民积极性和工农业关系等四个方面进行探讨。     

从"放权"到"收权":"简政放权"的怪圈--"莱芜经验"的反思

为了克服条块分割的矛盾,莱芜作为全国第一个县级市进行了简政放权的试点.改革之初,乡镇获得了比较充分的权力,乡镇基层政权的活力逐渐进发出来.然而,这次改革也未能跳出放权-收权的改革怪圈,部分站所被收回,"莱芜经验"夭折了.我们认为,夭折的主要原因在于当时没有进行上下联动的配套改革,相关站所没有走向社会化,改革没有纳入法治轨道,这些都值得今天的乡镇体制改革借鉴和反思.     

孔子的"仁"与"忍"

“仁”是孔子思想的核心 ,也是产生儒家其他思想主张的基础。孔子仁学对个人所提出的要求就是道德自觉 ,一种自我规范。它实际上是孔子眼中的“人”的道德模式 ,是一种人格理想。由《论语》中所提及的仁人、君子结合孔子本人的思想行为追求 ,可见“仁”就是一种心灵的平静和行为的儒雅。之所以如此 ,是因为仁被纳入了礼的约束之中 ,“非礼勿视 ,非礼勿听 ,非礼勿言 ,非礼勿动”(《论语·颜渊》以下只称后两字 )。仁是本质 ,而礼则是一种表现形式 ,即“克己复礼” ,而“礼之用 ,和为贵”。所以“礼”无论是作为社会 ,还是个人行为的规范化制…     

"文人"和"文化人"的起源

"文化人"是一个现代的概念.中国封建、宗法社会自古以来只有"文人"、"文士"的称呼:但在20世纪的中国,"文化人"这一概念的内涵与外延、能指和所指,显然与古代的"文人"、"文士"不同.     

哲学的"核爆炸"和"核动力"

从回顾思想解放运动的种种历史情况来看,真理标准讨论犹如"核爆炸",引发了汹涌澎湃的改革开放大潮和中国特色社会主义伟大实践的历史新境界.     

做"别马腿"的"卒子"

目前与人闲谈,在谈到当前纠正不正之风和反腐败现象时,有的党员同志说,我们是“小卒子”,少管为好。由此禁不住想起了朱伯儒同志的一句“名言”:我的职务不高,不过是一个“卒子”,但遇到不正之风,我这个‘卒子’还是能别一别马腿的。”的确,在一盘棋子中,卒子是不起眼的。但有时只要多一卒子,就可救全局于垂危;有时卒子过河,直逼九宫,照样可取“帅将”之首。可见,卒子的作用低估不得。无独有偶。一位严于律己、两袖清风的老共产党员曾说过这样一句话:“我个人虽然不能清除一些地方的腐败现象,但我个人一定要保持清正廉洁,并在力所能及的范围…     

李嘉诚的"福分"与民企的"原罪"

"取诸社会,还诸社会".李嘉诚这样做了,做得如此彻底、如此优秀. 据1月21日<新京报>报道,20日晚,央视2006中国经济年度人物评选各个奖项全部揭晓.李嘉诚众望所归摘走特别荣誉大奖.     

浅论诸葛亮的"德治"与"法治"--兼论"德治"与"法治"的关系

诸葛亮治蜀,以"德治"为本,特别注重自己和各级官员的德行在治理中的作用,以"法治"为辅,又特别注意对各级官吏的严格执法,并把"德治"的精神贯穿于"法治"的过程之中,达到了以"德"治国的目的,令人深思.     

企业在"看不见的手"作用下的"利己"与"利他"

史实表明,年轻的亚当·斯密就完成了他的伦理学巨作<道德情操论>,成为悲天悯人的道德哲学家.17年后,他又因为建立起富国裕民的古典经济学体系,被奉为经济学圣经的鸿篇巨制<国民财富的性质和原因的研究>问世,从而获得经济学之父的称誉.在伦理学中立论人的利他性,同时在经济学中立论人的利己性.对人性理解的这种双重与"矛盾"曾经被认为是难解之"谜".     

"童装之都"的"品质革命"

在"中国童装之都"湖州市吴兴区织里镇,一件童装从设计图变成实体产品,只需要3小时,产业链的每个环节效率,可以精确到以秒为单位,全国平均每卖出2件童装,就有1件出自织里. 近年来,吴兴区通过集聚化、品牌化、差异化的主体培育,前端研、中端管、末端查的产品优化和"一站式"的资源、版权、质量服务,全力推进童装产业质量提升.近3年风险监测显示,织里童装的内在质量指标已提升36％,7家企业入选"中国十大童装品牌",童装产业成为全省11个质量提升重点支持项目之一.     

论"学"与"技"的关系

“学”为科学之“学”,“技”为“技艺”之“技”。从洋务运动时期开始,西方科学思想在科技专家和洋务派的大力推动下,逐步成为中国近代科学发展的主流。而中国传统科学中“技”为主体的特征导致了中国科学发展并未能培养起国民的科学素质,在洋务运动时期“中体西用”论的提出就是将科学之“学”误作技术之“技”造成的。     

破解始终做到"三个代表"的"始终"

九江市委党校易本钰在来稿中说:辩证法的一个重要的思想,就是事物的发展是以过程而存在的。作为过程,事物是向前推进的,不能永远停留在一个水平上,在同质的事物发展的过程中,其本质性是不会变化的,而事物的本质特征的丧失,就是过程的结束。“三个代表”的重要思想,蕴含着这一辩证法的重要思想。第一,用与时俱进规定了马克思主义的理论品质。这是事物总是向前推进的思想的具体体现。江泽民同志指出:“贯彻‘三个代表’要求,我们必须坚持党的解放思想、实事求是的思想路线,大力发掘求真务实、勇于创新的精神,创造性地推进党和国家的各项工作,…     

科技英语翻译的"信"与"化"

本文以严复先生提出的“信、达、雅”和钱钟书先生提出的“化境”理论为引言,紧扣科技类英语文献的特点,指出科技英语翻译应忠实于原著,译文准确。同时,不因语言习惯的差异而露出牵强的痕迹,应完全保存原作的风味。     

实体书店的"盛世"与"情"

作为北京最受关注的实体书店盛世情,在2021年3月发布消息称将彻底闭店.因为老板范玉福"年近六十花甲,羸弱多忧",而且"子不承业,又罹诸孽",只能结束自己30多年的图书经营生涯,"故不再寻新址,店即关停,安度残年".