泰国傈僳族及其文化认同

一、人口与分布 保罗和路易斯认为,泰国傈僳族大概是于1921年前后从缅甸迁徙而来的.第一批进入泰国的傈僳族只有4户人家,他们住在清迈一个叫会三的村庄,同年又有另外15户人家迁到这里.数年后,傈僳族开始向四周扩散,一些人迁移到了清莱府北部一个叫多亦昌的村子.①Jiachim Schliesinger认为,傈僳族迁徙到泰国的历史最早不超过150年,其中大多数人还是在二战后迁来的.②还有的学者也认为,迄今为止傈僳族在泰国已经经历五代人,大概100年的历史.可以肯定的是,泰国傈僳族进入泰国的时间比较晚,人数也不多.     

试探中缅泰傈僳族跨国境分布格局的形成

一、傈僳族的迁徙及原因 清代后期,经过几次大规模的迁徙,傈僳族人口及经济、文化重心西移至澜沧江以西的怒江流域.这也为其随后继续前行,最终进入缅甸、泰国,形成跨国分布的格局奠定了基础.     

泰国的“过渡型民主”

泰国的民主被称为"过渡型民主":上世纪90年代初,泰国基本结束军政府的威权政治,探求全面的政治民主化道路,开始确立并实行了议会制。但由于泰国此前经历了漫长的威权主义阶段,直到上世纪70年代才出现政治民     

发展中国家的非正规教育

自20世纪70年代初,非正规教育开始受到重视,并得到迅速发展。在亚洲的泰国、印度、孟加拉和非洲的许多发展中国家,非正规教育在普及教育、扫盲、劳动者的职业技术教育等领域都发挥了巨大的作用,对国家经济及社会发展作出了很大的贡献。     

永平傈僳族婚俗趣闻

云南傈僳族婚俗有许多奇特的趣闻，媒人踢门、媒人爬树是云南永平县龙街镇一带的傈僳族迎亲中举行的别开生面的节目。     

泰国华文教育初探

中泰两国是友好近邻，在历史上有许多中国人到泰国经商或定居，泰国的华文教育也随之产生。泰国华文教育自20世纪初以后迅速发展，受中国、泰国、泰国华人以及世界发展形势的影响，经历了初期兴盛、短暂繁荣、极度衰落、复兴发展四个阶段。本文拟在对泰国华文教育发展历程阐述的基础上，回顾历史，把握现在，展望未来，以期对华文教育的发展研究有所帮助。     

傈僳族守边护边保家卫国的故事

傈僳族是我国56个民族大家庭中的成员之一,是中华民族不可或缺的一分子.历史上,傈僳族是一个迁徙民族,他们自称是"追赶太阳的民族".目前,我国傈僳族主要聚居于怒江、澜沧江、金沙江"三江流域"境内高山峡谷间,分布于云南怒江、迪庆、丽江、保山、大理、德宏、临沧、楚雄、昆明、普洱、西双版纳,以及四川凉山、攀枝花等州市,形成"大杂居,小聚居"的人口分布格局.其中,怒江州为全国唯一的傈僳族自治州,维西县为全国唯一的傈僳族自治县.据第六次全国人口普查统计数据,2010年我国傈僳族有702839人.     

《傈僳族祭祀经》的文化价值

2004年初,当我看到张自强同志的<傈僳族阿考诗经>手稿时,十分震惊.老张是一位长年在基层工作的少数民族领导干部,繁忙工作之余,竟然做了这么一个费时而细致的工作.敬佩之情,难以言表.新近出版的<傈僳族祭祀经>,再次说明张自强同志致力于少数民族文化建设的步伐没有停顿,也证明了他在傈僳族文化、历史的收集、整理、翻译这一少数民族学科领域的实力和成果.     

滇金丝猴——历史的见证者

正19世纪末20世纪初,天主教、基督教等一些西方宗教传入了傈僳族地区,有许多传教士活跃在这些地区,并修建了教堂,在澜沧江流域比较出名的有德钦县的茨中教堂和维西县的小维西教堂,小维西教堂距离罗美底村只有十来公里的路程。滇金丝猴的发现历史是和这些传教活动有直接关系的。1890年,到德钦县的法国传教士组织猎人首次猎获7只滇金丝猴,并被送到法国巴黎自然历史博物馆,1897年由动物学家Milne-Edward根     

世纪传情:结婚照的不同容颜

自从上世纪20年代初中国有了最早的摄影组织--北京光社之后,于是便有许多美丽缱绻的故事在近一个世纪的沉沦中,延续下来了.……     

世纪传情:结婚照的不同容颜

自从上世纪20年代初中国有了最早的摄影组织--北京光社之后,于是便有许多美丽缱绻的故事在近一个世纪的沉沦中,延续下来了.……     

傈僳族叙事长诗《猎歌》出版发行

正近日,由云南省民族古籍办资助出版的怒江福贡地区首部傈僳族叙事长诗《猎歌》正式出版发行。该书以傈僳族"木刮"曲牌的形式,运用傈僳族常用的比喻手法,叙述了准备出猎、狩猎、归猎、祭猎等过程,真实再现了古代傈僳族狩猎生活场景,填补了怒江福贡地区没有出版过傈僳族叙事长诗的历史空白。     

从《傈僳族阿考诗经》和《傈僳族祭祀经》谈口传文化

近日,一本记述傈僳族世代口耳相传、进行祭祀活动的口碑古籍--《傈僳族祭祀经》由云南人民出版社出版,并在楚雄彝族自治州举行首发式暨座谈会,引起楚雄州有关部门、我省傈僳族文化人和学术界的关注。该书由张自强搜集整理、张自强和杨宗翻译,是他俩整理翻译的《傈僳族阿考诗经》的姊妹篇。座谈会上,有关专家、学者围绕《傈僳族祭祀经》,就民族口传文化的发掘、保护和传承展开了热烈的讨论。本刊刊发部分专家、学者的观点。     

谈谈傈僳族民间文学

傈僳族是我国民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。主要聚居在云南省西北部的怒江傈僳族自治州,其余分布在丽江、保山两地区和迪庆、德宏、大理、楚雄自治州以及四川的西昌、盐边等地。解放前,傈僳族人民在开发和保卫祖国边疆以及反抗历代封建统治阶级的斗争中,不仅以勤劳勇敢、坚毅强悍著称,而且创造了许多具有本民族鲜明特色的、丰富多采的民间文学作品,它是祖国艺术宝库中不可分割的组成部分。     

从《傈僳族祭祀经》谈开去：《傈僳族祭祀经》的文化价值

近日,一本记述傈僳族世代口耳相传、进行祭祀活动的口碑古籍——《傈僳族祭祀经》由云南人民出版社出版,并在楚雄彝族自治州举行首发式暨座谈会,引起楚雄州有关部门、我省傈僳族文化人和学术界的关注。该书由张自强搜集整理、张自强和杨宗翻译,是他俩整理翻译的《傈僳族阿考诗经》的姊妹篇。座谈会上,有关专家、学者围绕《傈僳族祭祀经》,就民族口传文化的发掘、保护和传承展开了热烈的讨论。本刊刊发部分专家、学者的观点。     

从《傈僳族祭祀经》触摸傈僳文化的古老灵魂

近日,一本记述傈僳族世代口耳相传、进行祭祀活动的口碑古籍--《傈僳族祭祀经》由云南人民出版社出版,并在楚雄彝族自治州举行首发式暨座谈会,引起楚雄州有关部门、我省傈僳族文化人和学术界的关注。该书由张自强搜集整理、张自强和杨宗翻译,是他俩整理翻译的《傈僳族阿考诗经》的姊妹篇。座谈会上,有关专家、学者围绕《傈僳族祭祀经》,就民族口传文化的发掘、保护和传承展开了热烈的讨论。本刊刊发部分专家、学者的观点。     

21世纪初泰国华商经济地位初探

21世纪初泰国华侨华人数量大约为700万,华商企业在当地经济社会发展中的地位举足轻重。本文主要分析了近年来泰国华商大企业和中小企业的总体实力、行业分布,以期对当前泰国华商的经济地位有一个总体把握。     

台湾对中国大陆和东南亚的投资

80年代末以来,台湾的众多企业以取道香港为主要途径,“西进”大陆进行了大量的投资.90年代初期和中期,台湾企业又实施了一项强化对印尼、菲律宾、越南等东南亚国家的投资,同时继续保持50年代以来对马来西亚、泰国的投资势头的“南下”战略.台湾资     

寻访傈僳族（下）

傈僳族的家园:从金沙江、澜沧江、怒江至伊洛瓦底江从古至今,凡进入傈僳族居住地方的大部分人都会被脚下不寻常的山河所折服,被傈僳族的生存环境和生存智慧、生存毅力所触动。当人们的视线第一次俯瞰傈僳族的家园时,许多人不得不为这个民族所拥有的广袤家园而感叹!在金沙江、澜     

泰国华人农业资本与农村合作：兴起作用经验和启示

20世纪70年代泰国华人农业资本兴起，成为泰国农村合作的组织者，推动泰国迈向新兴国家的行列，为发展中国家的农村合作经济树立了榜样，为中国农村合作提供了宝贵经验和深刻启示。