以人民为中心的生态治理哲学意蕴探析

生态文明是人类文明发展的历史趋势。纵观人类历史进程，人与自然之间维持着一种统一与分裂、斗争与联合的辩证关系。随着生产力的发展，人与自然关系的历史演变从“以人类为中心”到“以自然为中心”,最终转向“人与自然生命共同体”。当代中国马克思主义者坚持守正创新，实现了对人与自然的关系从“人—自然”到“人民—自然—人民”的历史性转变，形成了以人民为中心的生态治理思想，倡导重塑生态劳动、生态生产力和构建新时代的生态文明，彰显了马克思主义的真理伟力和生态正义的现实伟力。     

论"生命共同体"理论的 逻辑生成与现实指向

"生命共同体"理论以马克思恩格斯的生态思想为基础,在西方生态思想的批判和重构中汲取智慧,在中国传统文化中浸润滋养,在生态实践的深化拓展中孕育萌发。它是对人类最新思想成果和实践经验的科学提炼,凸显了习近平生态文明思想的理论格局,展现了人与自然和谐共生的美好愿景,要求更根本的绿色保障,内含更科学的治理思维和方法,蕴藏着更崇高的价值追求。系统剖析"生命共同体"的生成路径对于全面把握习近平新时代生态文明思想的发展脉络,开拓中国特色社会主义生态文明建设的新局面具有重要的理论意义和现实意义。     

继承、超越与回应:人与自然生命共同体思想的构成逻辑

2021年4月22日,习近平在领导人气候峰会上发表了题为《共同构建人与自然生命体》的重要讲话,号召全球共同关注环境治理问题,并系统阐述了"人与自然和谐共生之道".事实上,以习近平为代表的中国共产党人在新时代十分关注生态文明建设这一问题,曾在多个场合提出"人与自然是生命共同体"这一生态理念,强调"人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然"①,提出了建设美丽中国的目标.进入新发展阶段,既要贯彻新发展理念,又要构建新发展格局,这对我国生态文明建设提出了更高的要求,对构建人与自然生命共同体的关系提出了迫切要求.因此,准确把握人与自然生命共同体思想的构成逻辑,对我国在新征程、新发展阶段的生态文明建设、全球环境治理方面具有重要意义.     

习近平生态哲学思想探析

习近平生态哲学思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,它主要包括:生态唯物论:自然界是人类生存与发展的根基;生态世界观:生命共同体与人类命运共同体;生态辩证法:绿水青山就是金山银山;生态价值观:人与自然的永久和谐相处;生态伦理观:尊重自然、顺应自然、保护自然;生态审美观:美丽中国——人与自然"美美与共"。习近平生态哲学思想是新时代中国特色社会主义生态文明建设的行动指南,具有重大理论意义与实践价值。     

习近平“生命共同体”理念的价值意蕴及实现路径

正习近平"生命共同体"理念作为我国生态文明思想的重要补充,对我国生态文明建设提出了具体方法论指导。其包涵了人类尊重生命的绿色价值取向,对人与自然关系的重新审视,彰显了关注全球人类命运的生态忧患意识。从讨论人与自然关系微观视野上升到对整个人类命运的讨论,体现了这一理论的延展性、深刻性。从教育、经济及人与自然的角度来弘扬、践行这一理念,可以进一步地加深对习近平"生命共同体"理念的理解。一、习近平"生命共同体"理念的内涵2013年,习近平同志在《中共中央关于全面深化     

习近平生态文明思想的世界意蕴

习近平生态文明思想核心内容中的“人与自然和谐共生”突破了西方文明传统的人类中心主义,“良好生态环境是最普惠民生福祉”倡导发展的人民性,“山水林田湖草是生命共同体”提升对自然认识的系统思维,“共谋全球生态文明建设”号召生态文明建设的携手与共。     

美丽江苏建设是事关全局的重大战略任务

正放眼全球,古往今来,人类文明的发展史实质是一部人与自然关系发展的历史。生态可载文明之舟,亦可覆舟。习近平总书记指出:"自然是生命之母,人与自然是生命共同体,人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。"顺应新时代社会主要矛盾变化,构建人与自然和谐共生的现代化,已成为中华民族的新目标、新使命。党的十九大报告要求加快生态文明体制改革,建设美丽中国;2018年3月,"生态文明"写入宪法,     

深化理解人与自然生命共同体的内涵要义

正习近平总书记多次强调"人与自然是生命共同体",要求我们深化对人与自然关系的规律性认识,自觉尊重自然、顺应自然、保护自然。2021年4月22日,习近平总书记在"领导人气候峰会"上发表题为《共同构建人与自然生命共同体》的重要讲话,强调:"面对全球环境治理前所未有的困难,国际社会要以前所未有的雄心和行动,勇于担当,勠力同心,共同构建人与自然生命共同体。"习近平总书记明确提出共同构建"人与自然生命共同体",既是对"人与自然是生命共同体"论述的再次重申,又是共谋人与自然和谐共生之道的理念指引,彰显出重要的理论贡献和实践价值。     

习近平生态文明思想的经济哲学解读

习近平生态文明思想内涵丰富,涉及经济、政治、文化各方各面.其中生态经济的观点是习近平生态文明思想中自然观、价值观、实践观的经济外化.自然观的经济外化体现为"人与自然是生命共同体"的理念,这是认识生态与经济关系的本体论基础;价值观的经济外化体现为"绿水青山就是金山银山"的理念,这是生态与经济相互作用的现实依据;实践观的经济外化体现为宏观、中观、微观经济主体在绿色发展中的经济实践,这是生态与经济实现共同发展的实践路径.     

论人与自然生命共同体的整体性

整体性是共同体维系与发展的基础,探寻人与自然和解途径需置于整体性发展视阈。人类历史演进背景下,交往、技术和观念片面化、功利化的社会存在造就符合人与自然和谐共生、人与人命运相系意义上“生命共同体”的登场。在对自然整体性、虚幻整体性前提的批判中,生命共同体的整体性彰显为饱含实质内涵与实践行动的“实质整体性”,这既源自于对马克思主义自然观的全面把握,也源自于对中华优秀传统文化所蕴含生态智慧的自信和传承。生命共同体的整体性也为其从人类价值与自然价值的辩证关系维度、“类存在”与“类环境”的人性逻辑维度以及中国式现代化的价值追求维度通往人与自然、人与社会、人与自身真正和解擘画了一条可行性路向。     

生态文明语境下绿色经济的价值内涵

在对人与人和人与自然关系的认知上，生态文明理念的提出是人类社会发展理论的一个飞跃。构建生态文明社会的焦点是解决经济发展模式的“价值转向”问题。马克思主义生态观为生态文明绿色发展提供了价值支撑，建设社会主义生态文明必须反思与批判工业文明模式下的价值困境。构建生态文明绿色经济的价值内涵需要彰显“人与自然和谐共生”的价值理念，体现“人类命运共同体”的价值责任，遵循马克思“人类发展最终目标”的价值实践。     

环境伦理学：构建社会主义和谐社会的生态文化基础

十七大报告把建设生态文明作为全面建设小康社会的奋斗目标。环境伦理学是对人与自然关系的哲学反思。它以全新的视角来解释世界,把自然、人、社会所构成的整个世界视为一个生态共同体,在这个生态共同体中,重新认识自然的价值,使自然获得应有的“权利”和道德关怀。人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的基础,因此环境伦理学是构建社会主义和谐社会的生态文化基础。     

论习近平的“生命共同体”思想及其实践路径

习近平总书记在党的十八大报告中提出要大力推进生态文明建设,"生命共同体"思想初见端倪;党的十九大报告中,"生命共同体"思想初步形成。目前,生态文明建设已成为国家建设和发展的重中之重,生态建设不再被边缘化,而是被拉回正常化,甚至常态化。习近平总书记的"生命共同体"思想继承了马克思恩格斯的辩证自然观以及中国古代丰富的生态智慧,有着极其丰富的内容和特质,努力探索习近平总书记"生命共同体"思想对建设和谐中国、美丽中国意义重大。     

人类命运共同体的马克思主义哲学向度

马克思的世界历史思想以及社会发展的公共性价值观念都是习近平总书记关于人类命运共同体思想的哲学基础,马克思、恩格斯与共同体思想相关的哲学理论也都无法回避公共性问题.虽然公共性在马克思主义哲学中并非显性话语,但从个体性到主体性到公共性再到世界性的思想转变是马克思主义价值理念演化的总体趋势.人类命运共同体与共产主义社会、自由人的联合体有着类似的价值诉求.伴随新冠状病毒的全球蔓延,中国正在倡导建设新的世界秩序,突出人类发展实践的公共属性,推动全人类在农业文明到工业文明再到生态文明的演进中形成世界性的制度文明,从而通过价值共识来消解个体性的矛盾冲突,构建一种协商、共治、共享的文明社会.     

习近平生态文明思想指引下的贵州国家生态文明试验区建设的重点、难点及对策

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把生态文明建设作为统筹推进"五位一体"总体布局和协调推进"四个全面"战略布局的重要内容,开展了一系列根本性、开创性、长远性工作,提出了一系列新理念新思想新战略,深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明的重大理论和实践问题,形成了习近平生态文明思想。这一思想在继承马克思、恩格斯关于生态文明发展的科学理论论述基础上,吸收中国传统文化中的生态资源形成人与自然和谐统一的文化根基,根据当代中国现实环境与生态实践发展的融合提出了生态决定文明兴衰论、生态环境生产力论、生态民生论、绿水青山就是金山银山论、生态文明建设文化引领论、生态文明制度建设论、生态建设系统推进论和人类命运共同体论等主要理论论断,其时代内涵集中体现为坚持人与自然和谐共生,坚持绿水青山就是金山银山,坚持良好生态环境是最普惠的民生福祉,坚持山水林田湖草是生命共同体,坚持用最严格制度最严密法治保护生态环境,坚持共谋全球生态文明建设。     

人与自然和谐共生：中国式现代化的理论借鉴、生态反思和实践创新

人与自然和谐共生是中国式现代化的显著特征。它基于马克思主义生态思想对资本主义现代化的批判，并以西方国家的生态改良为镜鉴，同时合理吸收了中华传统的生态文明智慧。人与自然和谐共生的中国式现代化顺应人类文明发展规律，以“生命共同体”理念为导向，践行“生态生产力”发展观，实现了对资本主义文明的生态超越。新时代在党的领导下，坚持以人民为中心的价值追求，开展全方位、全地域、全过程的生态环境治理，推动经济发展与环境保护相协调的绿色发展，不断完善生态文明制度体系，在人类命运共同体理念下推进全球可持续发展，走出了一条极具特色的人与自然和谐共生的中国式现代化道路。     

疫情背景下生态主义思潮的五个焦点议题

2020年,新冠肺炎疫情将人与自然的矛盾尖锐地呈现出来,促使生态主义在抗疫政治对比的座架下转向抗疫议题。围绕野生动物保护、生态文明价值取向、中医存废、生态文明定位、绿色发展走向等问题,生产主义和生态主义、环境主义和生态主义、人类中心论和生态中心论、绿色资本主义和生态社会主义等思潮展开了激辩。只有坚持以习近平生态文明思想为引领,整个社会生态、自然生态才能健康发展。     

人对自然负有道德义务之依据探析

道德义务是伦理学的核心概念,人们往往把道德义务局限于人与人之间的道德义务,忽视了人对自然的道德义务。随着生态问题越来越严重化,生态伦理学产生,道德义务也从人与人之间扩展到了人与自然之间。人对自然负有道德义务,这不仅是人类中心主义和非人类中心主义的重叠共识,而且是生命共同体的利益要求,还是儒家文化中对人的道德境界的一种追求。     

论习近平生态文明思想的基本内涵及时代价值

以习近平同志为核心的党中央从满足人民日益增长的优美生态环境需要出发,创立了习近平生态文明思想。习近平生态文明思想内涵丰富,包括文明兴衰生态决定论、生态环境生产力论、生态环境财富论、生态环境民生论、生命共同体理念、生态文明建设系统工程论、生态文明建设制度化理念、生态文化观、生态文明教育观、生态环境全球治理观等主要观点、理念和论断,是对马克思主义生态文明理论的继承、丰富和发展,是新时代建设生态文明和美丽中国的重要理论指南,为构建"人类命运共同体"、建设清洁美丽生态世界提供了宝贵启示。     

人类文明新形态的历史逻辑、生态意蕴与发展旨趣

人类文明新形态的创生与演进同生态文明的建设与发展同向同行、共生并重。从历史逻辑看，人类文明新形态中生态文明的出场是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求、实现高质量发展的内在要求、构建人与自然生命共同体的现实要求与走好中国式现代化道路的发展要求。在宏观视域下，人类文明新形态内部的物质文明、政治文明、精神文明与社会文明多维度构成均内含着生态文明意蕴：共同富裕与生态发展相互耦合形成了物质文明新形态；以人为本与生态发展相互关联创生了政治文明新形态；科学理论与传统文化相互衔接凸显着精神文明新形态；社会治理与生态发展相互协调昭示着社会文明新形态。与此同时，人类文明新形态作为推动人类文明发展的必然趋势、摒弃“资本生态逻辑”的发展样态、超越“生态帝国主义”的价值理念、构建“人与自然生命共同体”的未来取向，具有宏阔的全球视野与发展旨趣。