论国内马克思主义整体性研究的思想成就

二十多年来,学界对马克思主义整体性研究所取得的思想成就,主要有三个方面：（1）＂整体性＂成为理解、界定和研究马克思主义的一个基本范畴;（2）整体性是马克思主义的根本属性,马克思主义整体性是其三个组成部分之间的内在联系,马克思主义是科学性与革命性相统一的学说等三个观点,是学界研究马克思主义整体性形成的重要新判断;（3）重点说明马克思主义整体性的本质内涵,着力探明马克思主义整体性的层级内涵,从三个组成部分之间的内在联系和科学性与革命性相统一的角度理解和把握马克思主义,是探寻马克思主义整体性内涵的四个基本维度或路径。这几方面思想成就,揭示出整体性是马克思主义的本质和灵魂,马克思主义是完整而严密的理论体系。     

当代中国共产党人马克思主义观的形成与发展——中国共产党人的马克思主义观研究

从发展历程看,当代中国共产党人的马克思主义观是整体性与阶段性的统一,它的产生和发展既体现了中国特色社会主义理论体系的整体性,也反映了中国特色社会主义实践进程的阶段性。从发展条件看,当代中国共产党人的马克思主义观是历时性与共时性的统一,它的产生和发展既具有鲜明的时代背景和深厚的实践基础,也有着深刻的历史依据和丰富的理论渊源。     

什么是马克思主义的理论整体性

近代理论的整体性,是立足于资本主义私有制为基础的"市民社会"、以"自然与历史的对立"为前提的整体性。马克思恩格斯在继承近代理论整体性的基础上进行了创新,把自然与历史统一起来,建立了以物质生产方式与人的主体能动性、物质关系与历史发展、实证科学与人文科学的统一为内容的理论整体性。当前我国的马克思主义整体性研究,虽然取得了一定的成果,但是从总体上看,还没有把握住马克思主义理论整体性的特征和实质。这是值得进一步探讨的重大理论问题。     

整体性视野下马克思主义大众化的路径选择

研究马克思主义、推进马克思主义大众化离不开马克思主义的整体性.马克思主义的整体性是理论与实践相结合的整体,既有理论创立与体系的整体性,也有历史发展时空境遇中的整体性.必须深入研究马克思主义整体性,加强对马克思主义理论本身的研究、国际国内的大环境与群众实际问题的研究,以更好地推进马克思主义大众化     

实践认识论与马克思主义理论整体性的“具体”本性

任何理论都是人类认识过程的产物,其中必然蕴含着一定的认识论前提。二者的内在关联提示我们可以从马克思主义理论的认识论前提出发来理解它的整体性特征。由于"实践"的历史生成特性,这种认识论体现出历史的、具体的特征。"具体的"认识论铸就了马克思主义理论整体性的"具体"本性,即其始终根据实践情境的变化来调整自己的理论内容,并以具体完整的形态呈现出来。从"实践认识论"出发把握马克思主义理论整体性的"具体"本性,具有重要的意义。     

提高部队思想政治教育实效性的探索——以马克思主义整体性研究为视角

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂,是部队思想政治教育的核心。为加强部队意识形态领域的指导作用,提升部队思想政治教育的实效性,应以马克思主义整体性的研究和教育为出发点,把握马克思主义的理论品质、基本立场、观点和方法,并把握马克思主义中国化的整体性。     

回顾与反思——关于近年来马克思主义中国化研究述评

近年来马克思主义中国化研究的热点主要集中在:一是关于马克思主义中国化的基本命题与历史经验研究,二是关于马克思主义中国化的历史进程研究,三是关于马克思主义中国化问题的比较研究。从整体上看,目前的研究还存在着拘泥于以往的研究定式、历史研究的力度不够、比较研究的范围过于狭窄等问题。如何突破传统的研究思路,将一般规律的探索与细致深入的个案研究结合起来,是推进马克思主义中国化研究的主要致思方向。     

论建国以来马克思主义中国化的历史进程及基本经验

建国以来,马克思主义中国化大致可分为三个历史阶段,即从新中国成立到社会主义制度确立,是马克思主义中国化在新的历史条件下取得良好开端的阶段;从社会主义制度确立到党的十一届三中全会,是马克思主义中国化遭受比较多曲折和挫折的阶段;从十一届三中全会至今,是马克思主义中国化实现重大飞跃的阶段。梳理建国以来马克思主义中国化的历史进程,总结其基本经验对于当前坚持和发展马克思主义,进一步推进马克思主义中国化、当代化具有重要的理论和现实意义。     

马克思主义理论的整体研究

马克思主义理论学科是整体性和综合性非常强的学科。把握马克思主义理论学科的整体性，有助于深化对马克思主义理论学科存在和发展基础的认识，从整体上推进马克思主义理论学科建设。从整体上研究马克思主义理论，有助于全面把握马克思主义的科学内涵、精神实质，     

马克思主义发展的一个重要里程碑--论邓小平理论的历史地位

邓小平理论在马克思主义发展史中具有里程碑的意义.从科学社会主义实践史的角度看,邓小平理论是开启社会主义从一种模式到多种模式发展的理论;从中华民族复兴史的角度看,邓小平理论是推动20世纪中国第三次历史巨变的精神动力;从马克思主义中国化的历史看,邓小平理论在毛泽东思想和"三个代表"重要思想之间处于承前启后的地位;从中国特色社会主义理论的发展史看,邓小平理论是这一理论的第一个里程碑.     

论推进马克思主义时代化的整体性研究视角

马克思主义理论发展的时代性与马克思主义理论本质的整体性是相互依存、紧密相连的两个认识和研究视角。时代的新发展,以及世界和中国正在发生的深刻变化与变革,要求坚持以整体性的理念、观点和方法,深入研究和准确领会马克思主义,在推进中国特色社会主义的实践中,取得马克思主义新发展。     

马克思主义中国化时代化大众化的整体性逻辑

马克思主义中国化时代化大众化是一个须臾不可分割的统一整体,其整体性逻辑可以从历史逻辑与理论自身的内在逻辑两方面来考察。从其历史逻辑来看,自党成立以来,中国化、时代化、大众化三位一体,就是一个客观存在的事实;问题在于我们对它的认识经历了一个从自发到自觉、从自在到自为、从实践上升到理论的发展过程。从其理论自身的内在逻辑来看,中国化、时代化、大众化之间的逻辑关联可以概括为"一体两翼三维"说。"一体"即马克思主义中国化,"中国化"是统领一切的总问题、总原则和总要求,它逻辑地蕴涵着时代化和大众化两个方面;时代化、大众化为"一体"之"两翼",它们导源于"一体",服从于"一体",服务于"一体";中国化、时代化、大众化构成同一事物之"三维",它们分别从空间、时间、受众三个维度表征着中国化马克思主义的全部图景。准确把握马克思主义中国化时代化大众化的整体性逻辑,根本目的在于在新的历史条件下,努力做到整体推进"马克思主义中国化时代化大众化",不断提高党的建设科学化水平。     

论中国化马克思主义的层次结构

中国化马克思主义是衍生态的马克思主义,是原始形态的马克思主义与时俱进的历史继承和时空延伸。从层次结构上看,中国化马克思主义是一个包括着元理论、基本理论和应用理论三大层次的总体性理论体系。元理论即马克思主义根本方法和根本原理,它规定着中国化马克思主义的理论党性;次一级层次是基本理论,它反映我国革命、改革和社会主义现代化建设的基本规律;应用理论是第三层次理论,它是解决不同时期重大问题的路线、方针与政策。     

马克思主义整体性研究的多维度阐释

马克思主义整体性研究成为当前学术界研究的热点问题,马克思主义整体性研究是契合马克思主义经典作家的整体性思想,是由革命到建设任务转变的现实需要,是马克思主义理论自身特点所决定的。     

马克思主义大众化的逻辑、历史和现实——论马克思主义大众化的批判精神

批判性是马克思主义的本质属性.从理论逻辑看,彻底的批判精神是马克思主义大众化的逻辑起点;从历史进程看,马克思主义大众化批判实现了从主要批判资本主义、批判右的机会主义向主要批判封建主义和帝国主义、批判左的教条主义的嬗变;从现实需要看,继续批判封建主义残余思想、批判资本主义的消极思想,批判大众化中的教条化、庸俗化,坚持马克思主义大众化批判的逻辑、历史和现实的统一,是当代马克思主义大众化面临的重要课题.     

马克思主义理论内在逻辑结构与中国特色社会主义理论体系构建

中国特色社会主义理论体系的构建应遵循马克思主义整体性的内在逻辑结构和马克思主义理论体系构建的基本思路和基本方法。马克思主义理论整体性的内在逻辑结构是贯穿于马克思主义整个理论的内在一致的逻辑结构,是马克思主义各个组成部分遵循的逻辑结构。按照马克思主义关于理论体系构建的方法,首先要揭示中国特色社会主义理论的起点范畴、中心范畴和内在逻辑结构,然后再进一步拓展为中国特色社会主义的理论体系。     

略论马克思主义中国化的基本经验

一部波澜壮阔的中国共产党史,实际上就是马克思主义中国化史。本文主要从党的理论和历史的发展相结合这个视点出发,从马克思主义中国化的理论和实践两个层面对基本经验作了比较系统的归纳和总结。     

马克思主义中国化的实现方式探析

马克思主义中国化是马克思主义与中国实际相结合的理论成果,是指导中国现代化建设的行动指南,是中国共产党人领导中国革命和建设运动的反映和经验概括;要运用逻辑与历史统一的方法,从马克思主义中国化的前提、主题、本质、政治动力、基本方法五个方面,探索马克思主义中国化的实现路径。     

马克思主义中国化历史进程与基本经验刍议

马克思主义中国化的历史进程和基本经验是马克思主义中国化研究的两个基础性课题。对马克思主义中国化历史进程的描述应注意把宏观的逻辑勾勒和微观的事实分析相结合。宏观勾勒为马克思主义中国化历史进程研究搭建骨架,微观分析则为其填充血肉——唯有如此,马克思主义中国化史才能实现逻辑与历史的高度统一。对马克思主义中国化基本经验的把握要注意从正反两方面展开,既要珍视成功经验以便发扬光大,又要重视失误教训避免重蹈覆辙,辩证分析、批判吸收。     

论西方马克思主义在马克思主义发展史上的理论地位

西方马克思主义异于苏联正统马克思主义的出场姿态、其自身的概念混乱和纷繁复杂的流派以及长久以来仍产生影响的"一线单传"的马克思主义发展史观,使得西方马克思主义在目前所见的马克思主义发展通史类、马克思主义哲学史类的著作或教材中,处于边缘化、外在化、浅表化的理论地位。如何评价和认识西方马克思主义、如何总结和认识马克思主义发展的历史、经验和规律,尚无整体性和共识性的认识。只有对西方马克思主义和马克思的文本作具体、细致、扎实的文本解读和整体把握,反思当前马克思主义发展史的写作体例,才有可能对西方马克思主义在马克思主义发展史上的理论地位做出客观正确的评价。