决非小事一桩

【事件】2006年世界杯开幕前九天，某报以一个整版，大谈知名球星的种种风流艳事：多名球星怎样和一个“辣妹”有染，一个美女又如何与多名“战将”缠绵；谁搞了谁的女友，谁抢了谁的老婆。饶有兴味地细说球场之外的“四角大战”，探索“一对白人夫妻怎么会有一个黑人孩子”。最后还津津有味地搞了个“不完全统计”的“世界杯球星绯闻排行榜”：某某的情人大于15人；某某大于或等于10人；某某大干8人，等等。     

又疯又狂卡扎菲

奥马尔·穆阿迈尔·卡扎菲是一个有争议的人物，世人对他的评价是毁誉参半。在一些人的眼里，他是“大救星”、“民族英雄”、“革命领袖”、“中东强人”；而在另一些人的眼里，他是“狂人”、“疯子”、“恐怖主义支持者”、“暴君”。随着时间的推移，历史将会给卡扎菲以最终评价。但不管是他的支持者和反对者，都不得不承认这样一个事实：卡扎菲领导这个大约有六百万人口的国家摆脱了贫困，     

真主意 诚商量

我喜爱收集谚语，常常从中获得启发。 譬如．要真诚依靠群众方面的就收有：“众口铄金，众志成城”、“一人不抵二人智，十人肚里出巧计”、“一人计短，两人计长，三人计妥当”；藏族谚语：“一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨”；蒙古族谚语：“众人的嘴唇，能把大海说干”；们     

声音

“现在有3个中国。一个是数字中国：高速、高铁、高楼、GDP、国家实力、外汇储备、富豪榜……；一个是网络中国，很多人都不快乐，郁闷愤怒骂娘，嚷着“撕毁一切”；另一个是身边的中国。也就是每个人每天过的日子，相比从前，确实是好些了。     

评中共历史上的"反党集团"

“反党集团”是中国共产党历史上的重要问题，是大讲阶级斗争年代出现的特殊现象。按历史时期划分，中共历史上的“反党集团”可分为以下几个时期：延安整风时期；1955—1956年；1957—1958年；1959—1965年；“文革时期”。“反党集团”的最后结局分为三类：彻底平反；作为“反革命集团”已经平反，但对其中的主要分子没有彻底平反；仍维持原结论。对“反党集团”这一问题，笔者有以下几个方面的思考：对于什么是“反党集团”从来没有一个明确的党纪规定或法律的界定；对于什么人，什么机关才可以打成“反党集团”，从来没有一个明确的规定和法律的界定；对于要不要经过法律机关的审判才可以打成“反党集团”，从来没有一个明确的规帝和法律的界定。     

中国故事村明天能否光彩依然

武当横地出，神农连天碧。伍家沟村是继河北耿村之后的中国第二个故事村，也是我国目前发现的第一个封闭式山区民间故事村。村里有首歌谣为证：“九沟十八洼，一百单八岔；岔岔有人家，户户都是故事家。”全村面积不过4平方公里，200余户人家，12岁以下、7岁以上的娃们，多数能讲故事；中青年人能讲10个以上故事的过半数，其中，能讲100至250个故事的“故事篓子”不下50人；能讲300个故事以上的“故事大王”有5人；更有故事夫妻、故事亲家、故事家庭；他们还自发地组成了“妇女故事会”、“老人故事会”、“家庭故事会”。于是，这个遥远的…     

天等精神：艰苦奋斗在大石山区的坚韧体现

走南闯北的天等人，敢于从最苦最累的工种干起，创造出一个又一个“打工传奇”。目前由天等人经营的“天等版”桂林米粉在全国已发展到1500多家，从业人员达2万多人；天等人经营的旅馆在首府南宁市以及周边县市，占据当地市场半壁江山；天等人经营的金银首饰加工企业，遍布深圳、珠海等沿海地区。天等人在劳务大潮中创造了一个个商业传奇，赢得了“广西犹太人”“广西温州人”的商业声誉。     

“梦”在心中践行才是路

每个人都有自己的中国梦，然而，好多人在追“梦”的过程，希冀都会成为一个个的泡影。要想梦想成真，或许践行才是唯一出路。当然，追“梦”就得投入与付出。对我来说，“梦”与工作，就是一对“冤家”。圆“梦”，就得充电；充电，就要读书；读书，就得付出；付出，就将远离各种“诱惑”。三十五年来，与其说是工作与逐“梦”的频频“撞头”，不如说在逐“梦”的过程中，与时间有了“斤斤计较”的较量。回首往事，正是因为有了践行的恒力，不仅获得了扎实的理论基础，通过集腋成裘，有了实践能力的提升，更具备了不辱救死扶伤的本领。     

妙语

现在有三个中国，一个是数字中国，高速、高铁、高楼、GDP；一个是网络中国，很多人不快乐，郁闷、愤怒、骂娘，嚷着“撕毁一切”；另一个是身边的中国，也就是每个人每天过的日子，相比从前，确实是好些了。——作家梁晓声说。     

倾听越南另一种语言——奥黛

张爱玲曾说：“衣服是一种语言，是一种表达人生的袖珍戏剧。”是的，有一种语言，专属一个人，能表达一个人的身份与地位，诠释一个人的性格与命运；有一种语言，专属一个国度，能传承一国的文化与魅力，彰显一国的个性与特质。奥黛，便是越南的“专属语言”，表达了一种民族文化，传递了一国独特风情。     

聚焦：香港政制发展问题

最近一个时期，围绕香港政制发展问题，出现了某些片面理解、甚至有意曲解“一国两制”的错误认识。如在治港者行列中，有少数人从事与其身份不符的活动；在试图加入治港者行列的人中，也有少数人的言行明显背离爱国爱港的要求。有人参与领导旨在否定宪法、颠覆中央政府的政治组织；有人参与有“台独”背景的活动；有的人借推进民主之名，支持甚至引入外部势力干预中国及香港特区内部事务。为帮助读者了解香港政制发展问题，进一步认识“一国两制”的科学内涵，本期特刊登相关资料。     

用人撷言

天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。 　　用好一个人，激励一大片；用错一个人，挫伤一大群。 　　能者上，平者让，庸者下。 　　公道正派用人，用公道正派之人。 　　德才兼备成大事，有才无德会坏事，有德无才会误事，无德无才干不成事。 　　好人不见得是好官，但好官必须先是好人。 　　用人，凭实质，论能力，重公论，一把尺子量长短。 　　用人如器，各取其长。 　　用人，避“将才”之短，扬“帅才”之长。 　　用人，就要用那些热爱祖国的“忠才”，为民做事的“干才”，兴邦建业的“命才”，清正廉洁的“仁才”，识时明理…     

《思想政治》高二(下册)第八课教学参考资料

理想与人生2200多年前的荀子说过：“水火有气而无生；草木有生而无知；禽兽有知而无义；人有气有生有知并且有义，故最为天下贵也。”这说明人与万物的根本区别在于人有道德属性。40年前毛泽东说过：“锦州那个地方出苹果，辽西战役的时候，正是秋天，老百姓家里很多苹果，我们战士一个都不去拿。我看了那个消息很感动。在这个问题上，战士们自觉地认为：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因为这是人民的苹果。”“人是要有一点精神的，无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”人的道德属性、人的精神的核心，就是理想和信念。每一个正…     

“著名”片警党广欣

“著名”片警党广欣本刊记者胡杰一个人如果去理发，他有可能会选择一位理发师；如果这个人是个小偷，被抓进了公安局，他还会挑审他的警察吗？别说，在古城西安还真有过这种稀奇事儿。一个叫“黑子”的惯犯在某个派出所“栽”了。’‘黑子”坚不吐口，最后被移交到了他的...     

高耗能人士的七个习惯

《高效能人士的七个习惯》热了N年，不知道是不是有人得了真经，把自己从“低效能人士”炼成了“高效能人士”。其实，对一个组织而言，最怕的不是“低效能人士”，而是“高耗能人士”，因为一个高耗能人士所消耗掉的组织能量。远远大于多个低效能人士。用流行的“二八原则”来说，一个部门中不论有多少人，领导花在别人身上的精力是“二”，花在他身上的精力是“八”；他高兴、愿意好好干活的时间是“二”，他不高兴、不好好干活的时间是“八”；     

“保安“释义

“保安”这两个字古已有之。我们的祖先在造字时，已经赋予它固有的内涵。 “保”，左为“人”偏旁；右为“木”上有一个“口”，可以理解为树上结的果，人在结了果子的树旁守卫着。这可算“保”的原始含意。 “安”，上为“宀”，是房子的象形；下为“女”。意思是房子里面住着女人，这可算是原始的群居大家庭。 “保安”合起来，也就是守护成果，保卫家园吧！ 今天，人们赋予“保安”的社会功能，是前所未有的。最重要的一点就在“保”字身上的“人”。这个“人”，应是个大写的“人”。“他”必须具备三方面素质： 1要有健壮的体格、全…     

梁伯强——以“小器”成大器

见过中山圣雅伦公司董事长梁伯强的人，无不被他的幽默感深深感染，而他的名言——“一个人的成功，不叫伟大的成功；一个人的事业，不叫伟大的事业。老板是什么？老板就是知识资本的召集人，把一大帮有才华有能力的人召集拢来，组成一个部落联盟，老板就自然成了这个部落的盟主”——让你感到眼前的这个只有高中学历的民企老板不简单，这个“小器之王”并不小器。     

失败学三大定律

在美国西点军校，有一个广为传诵的悠久传统，学员遇到军官问话时，只能有四种回答：“报告长官，是”；“报告长官，不是”；“报告长官，不知道”；“报告长官，没有任何借口”除此以外，不能多说一个字。     

重拳出击“腐败窝案”

近年来，党中央高度重视反腐工作，采取了一系列重大措施，推动反腐败斗争向纵深发展。但是有些地方腐败现象蔓延的势头还没有得到有效遏制，尤其是近年查处的“腐败窝案”现象，表明腐败已由单个的人或单个的事，发展到一个单位、一个地区，形成了带有一定社会性的问题。 编织网络 难解官场“ 千千结”“腐败窝案”的最大特点，就是腐败分子勾结在一起，形成一张“腐败网络”。他们互相包庇，狼狈为奸，少则几人、十几人，多则几十人、几百人；小则一个家庭、一个单位，大则一个系统、一个地区。当前，“腐败窝案”有以下几种形式：“地区…     

北京人与上海人

北京和上海有两种不同的世故。北京人讲究的是心眼儿活泛，不认死理。老北京人相信，世上没有吃得完的饭，也没有过不去的桥。无论好事坏事，还能一个人包了圆啦？所以，露了脸，用不着扬铃打鼓；背了时，也不必蔫里巴叽。别折腾，也别叫真。叫真，就是死心眼儿。北京人有句口头禅，叫“混”；还有个常用的词，叫“不赖”。在他们看来，人生在世，也就是个“混”字。混得好的，能混个一官半职；混得差点，也能混个肚儿圆。但不论好歹，能混下去，就不赖。