"底层写作":没有完成的讨论

关于"底层写作"、"打工文学"的讨论,从2004年至今一直是文学批评集中关注的话题.但是,关于这一文学现象的"认知焦虑"仍然没有结束.因此这是一个毁誉参半、褒贬不一的文学现象.对这个文学现象的讨论,已经超越了文学界,这个现象本身就不是所谓"纯文学"的话题了.     

从"消灭分工"谈到"按需分配"

"消灭分工"和"按需分配"这两个看起来不相干的概念,实质上有着不可分割的内在联系.在本刊2006年12期上,我们探讨了如何理解马克思有关"消灭分工"这一提法的真实含义.意思就是:消灭分工不是消灭推动经济社会发展所必然形成和不可缺少的人与人之间的分工现象,而且这种分工现象是不可能被消灭的.在马克思的有关著作中,凡是提到消灭分工的地方,都从不同的角度、甚至用不同的表现方式说明一个问题,这就是消灭社会分工中的不合理、不公平现象,特别是社会中的不同人群屈从于社会分工或者受社会分工的奴役.而现在所要谈的"按需分配",不但同"消灭分工"问题密切相关,并且还必须从如何对待分工这一问题谈起.     

村两委"一肩挑"模式的历史变迁与政治逻辑概议

村两委"一肩挑"模式(即乡村"书记与主任一肩挑")近年来得到广泛重视和探索实践,但是通过文献阅读、实地走访不难发现这一治理模式并不是近年来首创的乡村治理模式.对这一治理模式的历史变迁进行简要梳理,履清这一历史变迁的政治逻辑,有利于我们深刻理解现阶段的村两委"一肩挑"模式,推进当下乡村有效治理.     

韩国舆论如何看待精英阶层“赴美生子”

"赴美生子"人群可分为3种情况:第一种是权力精英;第二种是公众人物,比如一些影视明星;第三种是一般民众。近几年我国精英阶层的"赴美生子"现象成为社会热议的话题。在价值观多元化的当下,不同群体对这一现象的看法不一,但其中不乏批评的声音。本文所论的"赴美生子"行为仅限于精英(权力、财富精英及公众人物)阶层,不含一般民众。精英阶层"赴美生子"不是我国特有现象,东欧、东亚以及拉丁美洲甚至中东的一些国家都存在这一问题。我们的邻国—韩国从20世纪90年代后期开始出现精英阶层"赴美生     

国富与民富、先富与共富的一些问题

要克服和扭转贫富差距扩大和两极分化的趋势,需要的政策转向,不是什么将"国富优先"转变为"民富优先",而是明确宣布"让一部分人先富起来"的政策已经完成任务,今后要把这一政策转变为逐步实现"共同富裕"的政策,完成"先富"向"共富"的过渡。有人说,过去我们长期实行的是"国富优先"而不是"民富优先"的政策导向,造成现在我国"国富民穷"或"国富民不富"的现象。     

恋爱使我坚强

人生是一个海,波涛起伏,变幻莫测.一年前,我怀着对保安行业的幢憬,来到了保安公司,然而一次次的"碰壁"后,我的思想渐渐发生了转变.一时间,我消沉、悲伤,任凭怨天尤人的情绪滋长.     

何为“我城”,如何“文学”

直截了当地说,今天所谓的"城市文学"往往并不是我们的作家对他们日日厮守休戚与共的城市,有多么的了解和思考之后的"文学"的想象和建构,而是按照某些预设的观念定制和拼凑出来的。新世纪以来的中国城市文学千人一面,千人一腔的现象比比皆是。     

"有效违约"制度的可行性分析

"有效违约"制度的存在与否不是仅仅依靠不道德而否认,而是必须立足于现实生活.正如法律来源于生活一样,"有效违约"现象在现实生活中已经以各种合同的形式而存在,我们现在不是一味的反对该制度,而是对其的合法合理性进行有效地分析,使之更好地得到规制和发展,已适应经济发展的需要.     

贯彻落实“三个代表”重要思想应关注的几个悖论

学习贯彻"三个代表"重要思想重在实践.在目前的实践中尚存在一些与"三个代表"重要思想之要求不尽一致的现象.诸如经济与社会不能同步发展、精神文明与物质文明不能同步提升、坚持代表最广大人民的根本利益这一宗旨与不能满足人民群众的物质文化需求等等,均应该是我们党应密切关注并切实加以解决的悖论.     

社会主义和谐社会是一种动态的和谐

进入21世纪,我国正处在关键期.国际经验表明,这一阶段既是"黄金发展期",又是"矛盾凸现期"(所谓"拉美现象").我们党继承并发扬了党几代领导人善于发现矛盾、及时解决社会矛盾的优良传统,从当前社会的现实矛盾出发,提出了构建和谐社会的奋斗目标,即构建一个"民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处"的社会.这是解决社会发展矛盾的一个总的原则.     

用理性的心理来面对教学与生活世界的问题

在教育回归生活世界理论的倡导下,教育界进行了不懈的实践与改革,但是并没有很好地解决教学与生活世界的问题.我们以怎样的态度来面对这一"现象",我们又将采取何种手段进一步解决这一问题?从面对问题的态度入手,即用理性的心理来面对问题,进而探讨一种解决教学与生活世界问题的方法--方法学上的唯名论.     

探析美国两岸关系政策及其走向

奥巴马政府推行重返亚太战略以来,两岸周边安全形势以及亚太区域合作进程出现重大变化。但美国重返亚太战略始终避免提及台湾。这一现象提醒我们深思,美国所谓维持海峡现状不变的政策,是否真的不变?美国如何看待两岸关系发展具有的区域含义?本文从美国"两岸关系政策"而不是从美国对华政策和对台政策的视角,研究美国"一个中国"政策的变化。     

发展中的青年:未来发展战略

观察发展中国家,我们发现,在我们的青年之间存在着巨大的差异和不对称.有些青年生活富足,有些青年却饱受贫穷之苦.而且,贫穷又衍生出其他很多问题.关于青年发展我们讲了很多,什么"青年是我们的未来"、"应该把青年看作是社会的有功之臣而不是问题制造者"、"今天多数国家的政府都相信青年方面的政策并不是许多问题     

世说新语

正今天的中国并不是当年的苏联,我们更无意去做第二个美国。——国务委员兼外交部长王毅接受新华社专访时指出"走法律途径"不是个筐,什么都能往里装。——《半月谈》对当前为解决矛盾纠纷"走法律途径",却在心里打着另一副"小算盘"的现象发表评论公益岗位不能成为"养人"的权宜之计。——一些地方开发出远超需求、五花八门的扶贫性公益岗位,变为让脱贫对象丧失脱贫志气和积极性的昏招     

社会主义初级阶段的理论

在去年十月中共第十三次全国代表大会上,赵紫阳的报告中提出了社会主义初级纪念阶段的理论.这一理论在我看来是并不陌生的,不但不陌生,而且是十分自然的.这是从空想的社会主义回到现实的社会主义道路上来.究竟什么是社会主义?过去我们对这一问题的认识不是很清醒的.在"文化大革命"时代,甚至把贫穷当成社会主义,说什么"愈穷愈光荣".曾经有一个外宾在"文革"期间来中国访问,回去以后写了一篇     

在生存论维度中确立马克思哲学的个体性原则——兼谈中西方哲学沟通的前提性问题

"海德格尔式"的话语已成为哲学表达的"流行语",这自然也体现在近几年的马克思哲学研究中.然而我们最应该借鉴的是海德格尔哲学所由以建制的个体性精神.在生存论维度中确立马克思哲学的个体性原则,并不是关于个体的知识性表述,也不是关于个体的心理性描述,而是揭示马克思哲学应如何对个体发挥功能性作用.它的理想方式不是仅仅获得由外而至的普遍性知识,而是由内而发的启蒙与觉醒.只有在个体性原则上,中西马才能实现真正意义上的沟通:即不是逻辑意义上谁能包容谁,话语上谁能解释谁,而是随人生境遇的不同呈现出不同的意义.从这个意义上说,个体性原则上的沟通是一种"不在场"的沟通.     

现代化与犯罪--社会控制中介论

犯罪增长与经济发展和现代化之间是否存在着必然联系?作者认为犯罪增长这一社会现象与现代化、经济发展、社会转型之间的确具有一定的联系,但它不是线性相关关系,不是简单的"代价"关系,他们二者之间的关系是间接的、不确定的,必须通过一个"中介"而发生,这个中介就是"社会控制".因此,在新形势下,如何利用经济发展的成果改善和加强社会控制是解决犯罪问题的关键.     

艺术赢了,香奈儿也赢了

将艺术与品牌巧妙融合在一起,让艺术成为品牌文化的重要组成部分,如今已成为奢侈品牌一种强有力的促销手段"服装是一门生意,不是艺术。我们不是艺术家,我们是服饰供应商。服装不是挂起来展露的,是拿来卖的。——嘉柏丽尔·香奈儿"幻灯片上,投影着这样一句话。这是上海当代艺术馆"文化香奈儿"展的开幕讲座,说这句话的主人在当时估计不会想到,半     

破解大学生就业难的现实对策

<正>大学生就业难已不是一个新话题。不过,随着我国社会进入到全面深化改革的新阶段,社会整体的利益格局将发生新的变化,全社会对大学生就业质量的关注将成为一个新的问题,从当前部分大学生"选择性自愿失业"这一现象中我们不难察出其中的端倪。从"能否就业"到"就什么业"的变化,必将使得大学生就业难这一问题还将一直存在下去,并且随着人才市场供需关系的变化而产生不同方面的问题、呈现不同阶段的特征,长期成为社会     

医疗改革的"模式之争"

无论"美国模式"还是"非美国模式",其实他们有一点是完全一致的:政府负责为穷人埋单. "我国医改悄然转舵?"-6月20日<中国青年报>发此一问,颇为意味深长.卫生部政策法规司司长刘新明日前指出,当前医疗服务市场上出现的"看病贵"、"看病难"等现象,根源在于我国医疗服务的社会公平性差、医疗资源配置效率低.要解决这两个难题,主要靠政府,而不是让医疗体制改革走市场化的道路.这被认为是卫生部首次站出来否认"市场化道路".