守望心灵 关怀生命——对“5·12”地震丧亲者的心理救助与生命教育（上）

经历过大灾难而产生严重生死问题者,遇到的往往并不仅仅是单纯的＂心理＂问题,而是自己所持守的人生观、价值观与现实遭际之间的观念冲突或意义冲突,因而可以说是一种生命困顿问题。找到这些生命困顿的解决出路,需坚持从生命的完整性,从人之身、心、灵、社会四个层面关注生命本身,寻找意义,重整价值,重建生活世界。     

现代社会的两个终极价值:自由和生命

自由和生命是现代社会的两个终极价值.现代社会的一切价值争论、社会冲突和政治冲突从最终意义上都源于自由和生命.平等是以自由和生命为前提条件的价值,理性只是一种程序性价值.确立自由和生命两个普遍价值可以有效地反对传统忽视普通民众的基本自由和生命权利的观点,使人们以和平方式解决争端；同时还可以为有效地反对自然法理论、解决关于正义问题的争论提供理论基础.     

论中西医生命观的冲突与融通

医学的形成发展离不开对生命的价值和意义的追问,中西医都要在各自生命观的指导下维护人类生命健康与治疗疾病。中西医的生命观会受到不同社会背景下的经济、政治、文化等多种因素的影响和制约,并由此发生矛盾冲突。本文尝试对中西医生命观冲突的原因展开分析,对冲突直至融通的历史进行回顾,对冲突融通的社会价值作出评价,之后找出实践检验和坚持传统与变革相结合的具体原则,正视冲突,寻找融通之处,在冲突变革中构建现代医学新的生命观。     

生命意义的困惑与生命意义的安顿——从“生命十大层面及其价值取向”模型理论谈起

现代科技的负面影响和人类精神文化领域的危机导致了现代人生命意义的困惑,美国当代著名华裔哲学家傅伟勋的"生命十大层面及其价值取向"模型理论为我们解决这一问题提供了借鉴,使每一实存主体重新发掘并获取生命的整全意义,从非本然的现实存在回归本然的真实存在,让人找到自己的安身立命之本,获得生命意义的安顿。     

关于当代大学生生命意识教育的几点思考

新世纪以来,科技、经济、社会的发展使得人与自然、人与人之间逐渐产生疏离。作为国家未来接班人的大学生,在面对各种社会问题、生活问题时,他们感到困惑、迷茫,无法理解现实中的许多矛盾,无法理解生命本身的存在及其意义,从而导致不能尊重他人的生命,也不爱惜自己的生命。以大学生缺乏生命意识教育为出发点,从生命意识教育的概念、实践意义以及实践路径等角度进行阐述,引导大学生尊重生命、珍惜生命、爱护生命,形成正确、健康的生命意识,从而树立正确的人生观、价值观、社会观。     

关于当代大学生生命意识教育的几点思考

新世纪以来,科技、经济、社会的发展使得人与自然、人与人之间逐渐产生疏离.作为国家未来接班人的大学生,在面对各种社会问题、生活问题时,他们感到困惑、迷茫,无法理解现实中的许多矛盾,无法理解生命本身的存在及其意义,从而导致不能尊重他人的生命,也不爱惜自己的生命.以大学生缺乏生命意识教育为出发点,从生命意识教育的概念、实践意义以及实践路径等角度进行阐述,引导大学生尊重生命、珍惜生命、爱护生命,形成正确、健康的生命意识,从而树立正确的人生观、价值观、社会观.     

台湾学校生命教育及其对大陆高校生命教育的启示

在我国社会转型时期,高校大学生轻生现象正成为一个比较突出的社会问题,需要加强大学生生命教育。台湾学校生命教育在教育目标、教育内容及教育途径和方法上都有自己的特点。借鉴台湾学校生命教育,对加强大陆高校的生命教育有一定启示意义。     

“三生教育”的生命伦理本质

"三生教育"的核心内容是生命教育,"三生教育"的核心价值是生命价值,生命价值最核心的价值就是生命自由。生命伦理学的根本宗旨在于护卫生命、发展生命,最终实现生命自由。生命伦理学是"三生教育"重要的理论基础,"三生教育"在实践中深刻体现了生命伦理的本质,即实现生命自由。"三生教育"要实现生命自由,主要通过四个环节实现:达成生命的安全目标、达成生命认识与实践的统一、实现生命的自我否定、实现生命的全面超越。     

关怀生命:中职德育课教学的本真追寻

生命是教育的原点,也是教育的终点。当代中职教育面临的困境是生命意义的缺失。而如何让中职生认识生命、珍惜生命、发展生命,已成为中职德育课程的价值诉求。找回德育课失落的生命意义,需要德育课教师挖掘德育教材,寻找生命元素;灵活教学方式,渗透生命教育;提升教师素养,崇尚生命关怀。     

当代大学生生命教育透视

引导大学生理解生命的价值与意义,学会尊重、敬畏生命,正视死亡是高校生命教育的本质和理性追求。当前,大学生对生命的轻视或对死亡的极端恐惧彰显了生命教育的缺失。现代教育尤其是高校教育必须反思自己,承担起生命教育的重担,并作出理论和实践上的解读和发展。     

青年生命教育与生态文明建设

生态危机是生命教育的基本背景,人类若要避免各种危机,必须从青年生命教育做起。青年生命教育以生态文明未来建设者的青年为教育对象,是生态文明对教育的需求,也是生态文明建设的重要内容和途径。在我国,近年来努力开展青年生命教育,取得了一定成效,但在对生命的认识、生命观的认识上与生态文明的要求等方面,与预期还存在一定差距,现状还不容乐观。生命教育中应树立"生态人"教育目的观、"天人合一"的生命观、生态道德观、可持续发展观和生态幸福观,学校、家庭、社会各方面应为生命教育创造生态教育环境。     

生命与世界——从柏格森到当代法国生命现象学

生命哲学是20世纪法国哲学的重要主题。柏格森通过“绵延”“生命冲力”等概念揭示出从物质到生命、从生命到意识的宇宙运动。康吉莱姆从科学史研究入手,揭示出生命体的个体性、规范性、独特性,以及生命体与周遭环境的关系。亨利的生命现象学,侧重于生命的体验,从主体的纯粹内在的自我感发体验出发来理解生命。巴巴拉斯在一种宇宙论视域之中,从世界出发来理解生命。柏格森、康吉莱姆、亨利和巴巴拉斯等哲学家,各自以其自身的方式,各有侧重揭示出生命的三重维度：生命体、生命和世界。     

大学生生命意识的培养与生命教育调查报告——广东省大学生生命意识与生命教育调查

近年来,大学生轻生现象越来越严重,已经在全社会引起极大的反响。因此,我们必须重视这个问题并加以研究。本文试图从调查结果中探寻广东省大学生对生命意识的看法和对生命教育的理解,找出现时大学生轻生问题的产生根源和相应的解决方法。     

论《庄子》中的生命之“化”

"化"是庄子思想的一个重要主题,同时它也贯穿生命体验的始终。从生命构成来看,生命之"化"包括形化与心化。从时间维度来看,生命之"化"有递进的三个层次:一是作为生命的发生之由,即"气化";二是作为生命的现实存在,即"心化";三是作为生命的理想境界,即"外化"。气作为生命的基础,气的变化表现为生命的状态;"外化"是对"心化"的超越。只有实现"外化而内不化",才能成为得道的真人。     

大学生思想政治教育中的生命教育问题

当前,社会物质生活的丰富性和精神生活的复杂性正不断发展,大学生的生命教育问题也显得越来越突出。生命教育作为高校思想政治教育体系的拓展和延伸,成为我国高校思想政治教育研究不可回避的重要课题。基于大学生生命教育的现实性及其基本内涵,在学生思想政治教育中开展生命教育可从"人本化发展"、"加强实效性"和"个人精神成长"这三个方面着眼。     

浅谈当代青少年的生命意识与生命教育

近年来，青少年自杀事件不时现身媒体。关注生命，进行生命教育便成为以人为本的中国教育的必然诉求，在青少年群体中开展生命教育具有重要的意义。本文以当前青少年的生命特点与生命困境为切入点，分析了当前青少年生命意识薄弱的原因，并提出了进行生命教育的几点措施。     

我国大学生生命教育探析

我国当前教育体制下,由于生命教育的缺失,导致大学生意外殒命、自杀或杀人的事件频频发生,大学生生命安全意识也日益受到关注。本文对我国大学生生命教育的现状和在高校生命教育的意义进行了分析,在此基础上,着重提出了高校开展生命教育的内容。     

庄子生命观探析

对生命和人生的思考是庄子一生的心志所在。庄子可以说是中国历史上第一个认真地、完全地把生命作为一个客观对象从整体上加以考察的思想家。他的生命观包括形下生命和形上生命两个维度。安生顺死、常因自然而不益生的自然生命观和以君子之交淡若水、名缰利锁、穷通在时命为内容和特色的虚己以游世的社会生命观构成了庄子的形下生命观。独与天地精神往来是为庄子的形上生命观。总之,庄子主要着眼于个体的人类生命,其生命观自始至终都是对个体生命存在的摅怀。     

延续生命阳光 力推文化助残 生命阳光网正式开通

正2010年的上海世博会生命阳光馆,是残疾人事业的一座里程碑。世博会结束后"把生命阳光馆延续下去,24小时为残疾人服务"的愿望深入人心。如今这一愿望终于实现。5月18日,展示全国残疾人文化艺术作品的生命阳光网正式在京开通,它将把生命阳光馆的非凡意义延续下去。     

价值·生命价值·生命价值观：概念辨析

马克思主义视野中的价值范畴是一个存在于由主体、客体、实践所组成的三维结构中的关系范畴;生命价值就是在人的社会实践活动中,生命的存在和属性以人的全面发展和社会的全面进步为尺度而建立起来的一种客观的主客体关系;生命价值观是人们认识和处理生命价值问题所持有的根本观念。