产业扶贫带来稳稳的幸福——澜沧县景迈山茶产业帮扶直过民族脱贫纪实

"千年古茶山,茶马古道上,回荡着阵阵马帮的铃响,悠悠月光下,澜沧江边上,阿妈口弦声声,诉说岁月的沧桑——景迈山耶……"这是著名歌手孙楠演唱的《想那个地方》,描绘了景迈山悠久的种茶历史、迷人的自然环境和纯真的人文情怀,让人们对景迈山充满无限的遐想和强烈的向往。澜沧经济建设起步晚,社会发育程度低、发展基础薄弱,有拉祜、佤、布朗3个"直过民族",占全县总人口的46%,是典型的民族"直过区"。近年来,澜沧县委、县政府聚焦民族"直过区"。     

惠民茶祖文化核心景区 国际旅游精品小镇

惠民景迈芒景旅游区是普洱市边三县茶祖历史文化旅游项目的核心景区，项目由景迈山、惠民旅游挑壤和付腊温泉“三点一线”构成，规划总体面积为217平方公里。     

茶韵翁基

<正>这个集"古老的村庄规划、古民居、古老的民族、古柏树、古茶""五古"为一体的布朗族村寨已经成为旅游者推崇的地方。云南茶香飘万里,要寻茶文化,必去翁基古寨。翁基属于澜沧县惠民镇芒景村下属的寨子,距县城73公里。翁基古寨是景迈山保存最为完好的布朗族山寨,上千年的翁基古柏与保护得当的佛寺融入山体秀色之中。翁基古寨最醒目的是一座寺庙以及一棵巨大的柏树。柏树树龄约在2000至3000年间,其胸径11米,树高20余米。相传     

景迈芒景古茶山

群山、云海、蓝天、山寨、佛寺、神树、祭物、森林、民居、古树茶、台地茶,是景迈山的环境特征,如果深入到景迈山,你就会发现,那里除了有古老的普洱茶林,还有古朴的山寨、多彩的民族、淳朴的民风、优美的风光、人与大自然的和谐……你知道普洱茶,不一定知道景迈芒景古茶山,古茶山位于滇南"普洱绿三角"。在茂密的原始森林中,有一片世界罕见的大面积     

一片绿叶叩响一个世界——“世界茶树原产地”和普洱茶申报世界遗产叙事曲

茶为世界三大饮料之一,世界上有三分之一的人在饮茶,这些人群中至少有一半人知道世界名茶普洱茶,普洱茶的家乡就在西双版纳、思茅和临沧。 云南是世界茶树原产地和茶资源的中心,拥有世界三大茶树王和万亩野生古茶林以及闻名世界的普洱茶,有1300万人靠茶吃饭。无论从弘扬民族文化还是发展云南特色经济的角度看,时代都在召唤云南茶产业的“二次创业”。 云南茶叶品牌铸造和文化提升的龙头在哪里?专家提出把西双版纳、思茅、临沧三地州的21个县市作为世界茶树原产地和世界名茶普洱茶,向联合国申报世界遗产。 事实上,申报无论成功与否,对云南茶叶的品牌构筑和借助文化创新的深层产业整合都将产生重大的推动力。     

快了澜沧,富了百姓 ——澜沧县信息化助力乡村振兴走访见闻

4月的景迈山,碧空万里、阳光灿烂.站在山巅放眼望去,绿油油的茶园一片接一片,处处可见茶农忙碌的身影.与往昔不同的是,当地各族群众并不是坐等客商上门收茶,而是在网上直接做起了生意.他们不仅通过网络了解茶叶价格走势,而且赶时髦地玩起了"直播带货",在把新茶销往国内外诸多地区的同时,还不忘为自己的"农家乐"代言,邀请五湖四海的宾客上山品茶观景.     

和谐墨江哈尼之乡、回归之城、双胞之家

春暖花艳好时节,茶城盛事喜相逢.在思茅市更名为普洱市的喜庆之际,中共墨江县委、县人民政府及全县36万人民致以最热烈的祝贺!我们坚信:在普洱市委、市人民政府的坚强领导下,"世界茶源、中国茶城、普洱茶都"将扬名天下,普洱将以更加雄劲的姿态向世人展示它独特、神秘而又绚丽多彩的历史文化与发展魅力,普洱的明天将大有可为!     

台湾观光茶园揽胜

<正>品茶思源,因茶结缘,茶文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,凝聚着中华民族"和合"文化的智慧。台湾茶文化与大陆茶文化一脉相传。追溯两岸的"茶缘"历史,早在明万历年间(1573-1620年),福建安溪乡民就开始入垦台湾,选择有山有水,地形与安溪相似的地方拓荒种茶。清嘉庆三年(1798年),大量的安溪人移居台湾,带去了茶苗,也带去了安溪的茶俗。台湾茶文化发展至今已有200多     

从国际贸易史的视角看“茶”之演进

本文将茶放到国际贸易历史中进行考察,探讨茶叶从野生植物到农业种植物再到全球化工业制成品;从药材到奢侈品再到贸易管制物品,最后成为日常生活消费品;从东方文明象征到西方资本主义传播载体再到后工业文明符号,在这些对茶的认识定位中,不难梳理出茶叶从物品到商品再到文化符号的一个历史发展轨迹。探讨茶及其观念认识的变迁,将对今天重振"万里茶道"有所裨益。     

厦门社科联智库建设有特色

正打造服务美丽厦门建设的新型智库是厦门社科联智库的亮点。近年来,厦门市社科联坚持"开放办院、开放治学"的方针,围绕地方党委政府中心工作主动作为,是厦门市比较活跃的智库之一。一是强化应用和地方文化研究。紧紧围绕厦门的经济、文化、社会建设各方面人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题开展对策研究。重点抓住鼓浪屿研究、厦门历史研究、闽南文化研究等一系列地方历史文化研究及开展口述历史采集工作,形成了一批     

杭州茶馆业为文化名城增添亮色

<正>浙江是一个文化资源大省,文化遗存众多,特别是省会城市杭州,文化旅游资源丰富,作为茶的起源地之一,有着悠久的茶历史,茶学者、茶专家代代涌现。当今,作为"茶都"的杭州,茶馆的发展受全国同行格外关注,并已成为了杭州文化事业发展一个璀     

千年布朗古寨——翁基

正云南省澜沧拉祜族自治县境内有一个称为"绿三角"的地方,它隐藏在西双版纳州、普洱市与缅甸的交界处的大山里,这就是景迈山。而"绿三角"是由景迈、芒景、芒洪等9个布朗族、傣族和哈尼族的村寨组成。汽车沿着盘旋的山路进入景迈山,云雾在山间缭绕,可以切身感受到清新的山野气息和独特的山林幽香扑面而至,沁人心脾;云雾漂浮,宛如玉     

全球化背景下民族历史文化的定位——兼论《沧桑与瑰丽：鄂西北历史文化论纲》的特点与意义

在全球一体化的冲击之下,中华文化不仅正在焕发新的青春与活力,中国人的"文化自觉"、"文化他觉"北和"文化互觉"的意识在不断增强,地方历史文化研究也方兴未艾.<沧桑与瑰丽鄂西北历史文化论纲>正是中国地方历史文化研究园地中的一支新开的奇葩.     

诺邓,迷失在记忆的角落

走进诺邓,追寻云南最古老、最集中、最完整的明清古建筑群和明清文化的遗踪,体会融汇汉族中原文化和白族地方文化为一的人文遗存。2012年,大理州民委紧抓少数民族特色村寨保护与发展试点工作的重要机遇,结合云龙县诺邓镇诺邓古村的实际,先后投入100万元,整合资金136万元,按照白族古民居建筑的风格和特点,对保存较好、特色鲜明、具有一定历史和人文价值的古建筑群进行抢修保护。     

别让“站着的历史”再倒了

擅自迁移、拆除优秀历史建筑的,单位最高罚款50万元,个人罚款10万元至20万元;有关部门滥用审批权限、不履职、违法不纠的,责任人轻则处以行政处分,重则依法追究刑事责任。从2013年2月1日起,被称为＂史上最严＂的《武汉市历史文化风貌街区和优秀历史建筑保护条例》将正式实施。近年来,随着旧城改造和拆迁力度的加大,许多地方一些具有历史文化和民俗传统,具有时代特色和地域特色的建筑,或是历史名人故居等老旧建筑，在轰隆隆的挖掘机下频频倒下或者消失。这些事情并非一地一事，而是在全国许多地方屡禁不止—一在杭州，包括辛亥革命纪念地在列的多……     

普洱大典思茅市更名为普洱市特别报道

历史将饱蘸浓墨记下这庄严辉煌的一笔."世界茶源、中国茶城、普洱茶都"--普洱披上了节日的盛装,洋溢着节日的喜庆,257万各族人民满怀激情,共同欢庆第八届中国普洱茶节、第二届全球普洱茶嘉年华会、第二届云南省普洱茶交易会以及思茅市更名为普洱市.     

探究“唯一者”的思想来源及内涵

施蒂纳是虚无主义、无政府主义、唯我论、个人主义的先驱。"唯一者"是施蒂纳的核心理论观念。要想真正理解施蒂纳的"唯一者",就必须回到他所处的历史情境和思想境遇中去,因为施蒂纳的"唯一者"不是酣睡中发现的应然状态,而是当时德国资产阶级的思想反映和对当时历史发展惊掠的时代精神,是那个时代赋予了"唯一者"灵魂,是那个时代造就了施蒂纳。拨开马克思对施蒂纳的批判,为我们敞开的是"唯一者"对那个动荡年代和无数思想碰撞的精神抉择。     

一叶传家 两岸茶和

"寒夜客来茶当酒。"客来奉茶,以茶会友是中国人自古以来的传统,茶以其独特的魅力在人际交往中发挥着"和平使者"的作用。福建"天福"茗茶和台湾"天仁"茗茶两大茶叶集团创办人、台商李瑞河先生生于1935年,现年85岁,被很多人尊称为"世界茶王""当代陆羽""和平茶使"。2016年,李瑞河先生完成了一个心愿,把他在台湾南投县名间乡松柏岭的出生地故居重建成一座兼具茶历史文化展示和祭祖等多功能的文化馆,命名为"李氏家园",供民众免费参观。     

旧城改造与城市文化特质的塑造——以海口旧城中心区改造为例

一个城市的旧有空间,往往是城市的历史文化积淀最深厚,最集中的地方,它带着历史记忆,走向城市的现代,具有最普遍和最显著的文化空间特征。2007年4月,海口被列为历史文化名城。在历     

“民间视角”下海南冼夫人文化的变迁及其文化意蕴

社会历史研究的"民间视角"既关注国家与地方一同构建完整地方社会的历史机制,也强调地方精英、民众百姓以及民俗活动在历史发展中的意义与价值。从"民间视角"出发,海南冼夫人文化经历了由英雄化到神化最终实现民俗化的历史过程。海南冼夫人文化的变迁既表现出海南民众持有的实用理性的价值追求,也充分体现了国家与地方之间的互动对于海南社会发展的深入影响。