效率优先地位不能改变--对"公平优先,兼顾效率"的追问

效率与公平的科学定位和价值取向,既有联系又有区别;社会不公与坚持效率优先原则无必然的联系,提出公平优先没有科学依据;要坚持效率优先原则,但必须更加注重社会公平。     

关于"效率优先,兼顾公平"的争论

有学者认为,就经济效益问题和公平问题两者的关系而言,经济效益问题是最为重要的,是第一位的,要优先于公平问题。另有学者认为,“效率优先,兼顾公平”的提法在理论上存在重大缺陷,在实践中已经表现出重大的负面效应,亟待调整。这一提法的主要症结在于:没有看到以人为本基本理念的极端重要性;没有看到发展是一个整体化推进的过程;混同了制度和具体政策两个层面上的社会公正问题;对于社会公正概念的理解和解释存在重大偏差。     

“民生”的法哲学追问——以“公平——效率”范畴为视野的分析

在当代中国,公平和效率问题是一个重大的理论问题和现实问题,并一直伴随改革开放的进程而争论不断。在民生语境下,公平是民生的基本价值追求,但是民生也不能放弃效率。通过促进民生发展,也可以促使效率提高。民生所体现的就是＂公平———效率＂的和谐。     

浅谈公平与效率

公平与效率问题一直是人们争论最多的话题,不同领域对于公平与效率的争论也不尽相同。通过阐述公平与效率的涵义,两者之间的关系,以及对我国社会主义建设的启示,浅谈公平与效率问题对我国实现小康社会目标建设的重要的指导意义。     

公平与效率关系的历史考察

中国古代主要是关注公平问题,而极少关注效率问题;古代西方思想家也主要是关注公平问题。马克思、恩格斯没有明确将公平与效率作为一对矛盾或有机统一体来研究,只是通过剩余价值的研究将二者联系在一起。20世纪70年代,西方经济学界才开始探讨公平与效率的关系。因为只有这时公平与效率作为一对矛盾的关系才历史地凸现出来。公平与效率的矛盾在资本主义范围内是无法解决的,社会主义应致力于公平与效率的有机统一。     

用公平实现效率

"效率优先、兼顾公平"是改革开放和现代化建设的一个核心理念.效率是硬道理虽然不能改变,但必须改变实现这一硬道理的方式.必须为效率注入公平,用公平的方式实现效率有利于达到效率与公平的双赢与统一.     

公平相对于效率与自由的优先性——一个行为学的视角

社会公平的重要性日益凸显出来,但公平在社会价值体系中的地位仍在讨论当中,没有确切的定论。一些学者关于价值观的研究方法有不当之处,而一些文化保守主义则开错了药方。公平是一种比例平等关系,是等利害交换,是应得的权利。公平促进效率,公平和自由的诉求是一致的,公平是自由的前提条件和激励力量。公平的实现维护着社会道德状况,是社会合作与和谐的基础,具有非同一般的道德效用。公平相对于效率和自由具有优先性,应该作为社会首要价值。     

对第一代领导集体处理效率与公平关系问题的几点认识

新中国成立以来在个人收入分配方面都必须处理一个很重要的问题,那就是效率与公平的关系问题。这个问题解决不好,会导致平均主义或贫富两极分化。以毛泽东为核心的党的第一代领导集体对效率与公平关系问题进行探索开始,历经了"公平优先、把平均主义视为公平"的思想过程,在当时的特定历史背景下我党在处理效率与公平关系问题上走了一定的弯路,但也为后来的社会改革奠定了经验基础。     

对第一代领导集体处理效率与公平关系问题的几点认识

新中国成立以来在个人收入分配方面都必须处理一个很重要的问题,那就是效率与公平的关系问题.这个问题解决不好,会导致平均主义或贫富两极分化.以毛泽东为核心的党的第一代领导集体对效率与公平关系问题进行探索开始,历经了"公平优先、把平均主义视为公平"的思想过程,在当时的特定历史背景下我党在处理效率与公平关系问题上走了一定的弯路,但也为后来的社会改革奠定了经验基础.     

不妨“公平优先,兼顾效率”

任何一个走向成熟的现代社会,无不把社会公正放到核心的地位,而不仅仅是一个"兼顾"的位置人类历史进程中的一些宏大叙事,只有将其定位于人本的坐标之上,才会获得真实性意义。改革开放以来我们有关"公平"与"效率"关系的争论,便印证了这一点。众所周知,改革开放之初,基于中国落后的经济发展现实,我们提出了"效率优先"原则,强调发展才是硬道理,要把"蛋糕"做大,因为落后就要挨打。在改革进入中期,党中央提出了"效率优先,兼顾公平"的发展新思路,力求实现效率与公平的优化结合。历经30多年的改革开放,中国