重品行才能作表率

“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”．这是党的十七大报告提出的明确要求。讲党性、重品行、作表率是有机统一的，讲党性必须重品行．重品行才能作表率。其中．重品行具有基础性意义．也是人民群众十分关注的一个问题。“做官先做人”。做人应有人品．做“官”须讲“官”品。一个人品德高尚、行为端正．才能认真地做事、干净地做“官”，才有吸引力、凝聚力和号召力．赢得群众支持．带领群众前进。     

做人·做事·做官

一个领导干部，如果要赢得群众的拥护和爱戴，就必须在他们中树立起威望和信誉。这既是做好工作的前提条件，也是对领导干部的必然要求。然而，有的干部对威信有一种误解，似乎职务越高，权力越大，威信也就越高。其实，职务、权力和威信是两码事。职务是组织任命的，权力是人民赋予的，而威信却要靠自己在实践中一点一滴地树立。领导干部要在群众中树立威信，就必须正确处理做人、做事与做官的关系。     

做官先做人

国以贤兴,政以才治,为政之要在于用人.中央决定开展“三严三实”专题教育,主要是着力解决领导干部如何做人做事的问题. 做人与做官是紧密联系在一起的,做一个什么样的人,当一个什么样的官,自古以来就是一个广受关注的话题,古代圣贤对此有深刻洞见,所谓“君子为政之道以修身为本”、“先修身而后求能”,“格物致知诚意正心”方能“修身齐家治国平天下”等,都揭示了做人与做官的内在联系.好人不一定是好官,但好官必须首先是好人.做人是做官的前提,做人是篇大文章,如何修身做人是每一位领导干部都要认真思考并躬身实践的大课题.     

做人·做事·做官

一个领导干部,如果要赢得群众的拥护和爱戴,就必须在他们中树立起威望和信誉。这既是做好工作的前提条件,也是对领导干部的必然要求。然而,有的干部对威信有一种误解,似乎职务越高,权力越大,威信也就越高。其实,职务、权力和威信是两码事。职务是组织任命的,权力是人民赋予的,而威信却要靠自己在实践中一点一滴地树立。领导干部要在群众中树立威信,就必须正确处理做人、做事与做官的关系。首先是做人。做人就是要真诚待人。为人是否真诚,是反映其思想品质的重要标志。一个领导干部成熟的特征之一就是:思想健康向上,说话表里如一,待人真诚宽…     

先炼“人品”

中国有句古话，叫“做事先做人”。现代作家萧军说得更透彻：“好人不见得是好官，但好官必须是好人．没有好的人品作底子，从政肯定要跌跤子。”对于党的干部而言，做人是基础，是前提，只有修炼好自己“做人”的品格、能力和意志，方有资格“做官”。试想，一个品行不端、能力低下、无所作为的人．怎能担当其任？     

做官与做人

沈醉在记述他接受党和人民改造过程的《我这三十年》一书中，几次提到他的母亲告诫他的一句话：“一个人可以不做官，但要做人。”按沈醉的话说，解放前，他为蒋介石的忠实走狗戴笠效劳，做了官，但是失去了人性，做了许多愧对人民的事，回忆起来，痛心疾首；解放后，他接受思想改造，没有做官，但通过改造，他渐渐脱胎换骨，成了一个真正的人，他感到聊以自慰。沈醉的这番话很引人深思。一个不做官的人尚且要成为一个真正的人，看来做官的人就更要成为一个真正的人了，否则就不能成为一个真正的官。为官者如何做人 ?我看主要是两个方面：一…     

做官与做人

沈醉在记述他接受党和人民改造过程的《我这三十年》一书中，几次提到他的母亲告诫他的一句话：“一个人可以不做官，但要做人。”按沈醉的话说，解放前，他为蒋介石的忠实走狗戴笠效劳，做了官，但是失去了人性，做了许多愧对人民的事，回忆起来，痛心疾首。解放后，他接受思想改造，没有做官，但通过改造，他渐渐脱胎换骨，成了一个真正的人，他感到聊以自慰。沈醉的这番话，很引人深思。一个不做官的人尚且要成为一个真正的人，那么做官的人就更要成为一个真正的人了，否则就不能成为一个真正的官。为官者如何做人？我看主要是两个方面：…     

做人·做事·做官

改革开放十几年来,在我们党的干部队伍中,涌现出了一大批优秀的领导干部,他们堂堂正正做人,扎扎实实做事,清清白白“做官”受到人民的敬重和爱戴。相反,也有少数人做官不做事,做官不做人。他们要权争利不讲职责,求高官厚禄不干工作,严重地损害了党的形象,降低了党在人民群众中的威信。     

做一个群众拥戴的好干部

当官要当好官,许多领导同志这么想,许多群众也这么盼。但也有人觉得,面对当今社会上的各种诱惑,要当好官不容易。那么,什么样的官才是好官?怎样才能做一个受群众拥戴的好官?柴宝国的事迹,给了我们很好的启示。总结柴宝国的事迹,我们发现,要做一个受群众拥戴的好官,关键是要做到以下四点。一、要坚持权为民用,正确看待权力,切实把群众利益作为领导工作的出发点和落脚点1.权力来自于群众,权力是为群众服务的。毛泽东说过:我们的权力是谁给的?是人民给的。胡锦涛也指出:“作为领导干部必须牢记我们手中的权力是人民赋予的,只能用来为人民谋利益…     

李纪恒任云南省代省长

李纪恒 我出生在桂东南山村,是农民的儿子,亲历百姓的疾苦,深知群众的期盼。我坚守这样的信念：躬身做官、挺腰做人,言必信、行必果。我将倍加珍惜组织的信任,倍加珍惜为人民干事创业的机会,倍加珍惜自己的前程和家庭,敬畏党纪国法，敬畏权力，敬畏人民群众，敬畏社会舆论，永葆人民公仆的政治本色。     

从政警言

一、商业运作权力，无耻搭售人格。点评：一些老百姓心目中的贪官污吏，自诩自己是人民的公仆，而常常是有偿行政和有偿“服务”。他们把“为人民服务”写在墙上，挂在嘴上，但办公行事却权钱交易，贪污腐败。这种人口言善身行恶，在有偿使用人民托付的权力时，将应有的“人格”与“权力”一同搭售。所以，群众在背后骂：这个东西不是人！二、当官者总是要下的，但清正廉明，奉公守法者是退下；而违法乱纪、以权谋私、贪污腐化的则是垮下。点评：常言道：做官是一阵子的事，做人却是一辈子的事。有的人为官清廉，真正为民，虽是小官，却是贤…     

做“官”与做人做事做学问

做“官”是领导干部的本份，做人是做“官”的根本，做事是做“官”的天职，做学问是做“官”的基础，四者相得益彰，相辅相成，是一个领导干部必须认真思考和躬身践行的重大问题。     

做官先做人

做官先做人何学元山东省临邑县委书记王佑成有句名言：“做官必须先做人。”王佑成在县委书记岗位上，勤勤恳恳做人民的公仆，清廉为官，清白做人，他的“官德”在老百姓中有口皆碑。“做官先做人”这句话富有哲理，发人深省。古之做人，讲究修身、立德；今之做人，要求堂...     

领导干部的做人之道

<正>“政者,正也。”做官先做人,为政先修德。古往今来,做官与做人向来都是紧密联系在一起的,做任何事情的要求,无不以“做人”为本。从儒家文化一直强调的“修身、齐家、治国、平天下”“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”,到毛泽东指出的要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,再到习近平总书记提出的“做官先做人,做人先立德;德乃官之本,为官先修德”,无不在讲做人的重要,而且都把修身做人放在了第一位。身处领导岗位的干部如何立身做人,     

做人·做事·做官

大凡一个干部,总会碰到做人、做事、做官的课题。三个“做”,怎么做,做得怎么样,反映出领导干部的品格和份量。无论多大的官,首先是个人。“人”字一撇一捺,结构最简单,却是个合理的支撑,做人要把“人”字撑起来。平常百姓要懂得做人,当官的尤要懂得做人。当官的是领头的,众人瞩目的人物,撑不起那个     

树立正确的权力观是为官之"基"

作为领导干部,不论职务高低,权力大小,在群众眼里都是“官”,都是人民的公仆,都有一个正确处理怎样做“官”的问题。这个问题处理得好坏,不仅关系到领导干部的成长、进步和领导权威,还直接影响到党的形象、干群关系。因此说,每位领导干部都要以正确的权力观作为搞好工作的基础。牢记宗旨用好权。共产党人是人民的公仆,这是由党的性质和根本宗旨所决定的。因此,作为领导干部就必须牢固树立公仆观,牢记党的宗旨,全心全意为人民服务。每个领导干部手中都有一定的权力,同时,也肩负着一定的职责。职务越高,权力越大,责任也就越重。能否树立正确的…     

在四个环节上扩大“选任”民主

做官与做人，是一个老生常谈、常议常新的问题，两者的关系显而易见，那便是做官必先做人。自古以来人们便把这看作从政为官的美德。明代哲学家王阳明就曾用金子比作人品官德，纯度越高，品位越高。文学家萧军也说过一句富有哲理的话：“好人不见得是好官，但好官必须首先是好人。”     

做官与做人

报载,一位市委书记在全市党风廉政建设大会上,号召全市领导干部“做官先做人”。这位书记解释道:此处说的做人,就是要求我们按中华民族优秀的思想道德传统陶冶自己的情操,提高自己的素质,造就自己的人格魅力,以期全心全意为人民服务。     

做人·做官·做事

时下流传一句话“为人莫作官，做官都一般”，言下之意，做了官就会身不由己，就会放松做人的原则，就有别于普通人。或者说，做了官搞点特权，犯点错误什么的是再正常不过的事情，谁叫咱是官呢？其实不然。传说，广州石门那地方有个“贪泉”。旧时，到广州去做官的人，喝了泉里的水未来好好的官jh竟变得贪脏枉法起来。晋朝有个吴隐之，去广州做刺史，走到“贪泉”，偏不信这个邪，说：“古人云此水，一款怀千金，试使夷齐铁，终当不易‘C”，喝了一瓢，、果然不见怎的，官做得照样清正。他在广州为官数年，卸任北归时，依然两袖清风，“装…     

做“官”与做人

为“官”与做人，从古至今都是人们探讨的两个既有所不同又相互关联的话题。讲究修身养性，重义尚德，主张先做人，后做“官”，只有会做人，才能当好“官”。这是中国传统文化的重要内容和优良传统。今天，尽管社会环境发生了重大的历史性变迁，为“官”与做人在内涵上也与过去有了很大的不同，有的方面甚至是质的变化，但怎样做到既当个好官，又做个好人，处理好二者关系，使之很好地结合起来，仍然是我们各级领导干部，特别是中高级领导干部值得严肃思考和认真对待的问题。通过前一阶段的“三讲”教育，尤其是研读中央三代领导人阐述“讲…