少数民族地区旅游文化资源的开发与保护

民族地区旅游文化所依赖的资源具有特殊性,保护民族地区旅游文化资源的可持续发展对于保持传统文化的丰富性、多样性具有重要的意义。民族文化旅游资源要进行保护性开发,坚持走可持续发展道路,实现旅游业开发与传承少数民族文化、保护少数民族文化旅游资源、注重经济效益有机结合,以特色的文化以及造就和哺育民族的生态环境,以推动少数民族地区旅游业健康稳定的发展。     

层次分析法在民族文化旅游资源综合价值评价中的应用

民族文化旅游资源价值的评价以定性的描述较多,而资源价值量化评价研究相对滞后.对民族文化旅游综合价值的研究在于正确地、客现地以可度量的标准为基础,判定民族文化旅游资源的品位、丰度、开发条件和发展潜力,为民族文化的开发与保护提供可靠依据.民族文化旅游综合价值评价是一个多层次、多目标的评价问题.评价涉及的内容较多,客现上要求分层次进行综合评价,针对民族文化旅游综合价值评价的复杂性、模糊性等问题,采用层次分析法和模糊综合评价法,建立民族文化旅游综合价值评价指标体系,使定性分析与定量分析有效结合,提高了评价的准确性和客观性.     

中华古文化是旅游的灵魂和载体

民族优秀传统文化是社会主义先进文化建设的重要基石。对历史文化遗产的保护,反映了国家和民族的文化自觉程度和自信心、凝聚力,保护各国各民族优秀传统文化,已经成为当今时代共识。在现代旅游经济发展中,传统文化资源具有极为重要的价值与作用。加快旅游经济发展,必须坚持以科学发展观为指导,正确处理古文化资源保护与旅游开发的关系。     

论民族文化生态与旅游产业发展

云南、贵州是一个多元民族文化并存的地区.民族文化与旅游产业发展之间的关系密切.可持续的思想和战略是在寻求人文资源和生态环境两者协调发展的过程中发展起来的.如何让保护民族文化生态与旅游产业的可持续发展同步,是一个值得认真思考的问题.     

民族旅游产品开发中知识产权保护的若干问题

我国少数民族的文化和遗产资源非常丰富.但多年来在作为旅游资源开发的过程当中,并没有意识到知识产权保护的重要性.本文从民族旅游产品的认识入手,理论与实际相结合,在分析了知识产权本质及其民族旅游产品知识产权保护涉及的法律关系问题的基础上,结合TRIPS协定之规定,从作者权、商标权、地理标志权、外观设计权、专利权和商业秘密等方面对民族旅游产品的知识产权问题展开了论述.     

建设文明生态村不能破坏乡村的古老特色

越是民族的就越是世界的.海南正在建设国际旅游岛,如果没有民族特色的旅游文化,很难把海南真正建成国际化的旅游目的地.为此,海南在建设文明生态村,即建设社会主义新农村的时候,千万不能丢掉自己古老的民族特色.黎族同胞的"船形屋""金字屋",就是海南古老的民族文化特色,是不可多得的旅游资源,要在开发中加以保护,在保护中加以开发.     

浅析民族文化旅游资源的开发与保护

在全球旅游业持续发展的背景下,云南省人民政府提出了建设民族文化旅游大省的发展战略。随着旅游业的发展,游客层次的成熟,旅游资源的商业化运作,旅游产品的开发与设计更加注重文化挖掘,特别是在少数民族和民族地区发展旅游,民族文化的展示成为了旅游资源开发的内核。旅游经济的发展,加大了民族地区的开发力度,促进了少数民族和民族地区经济社会发展,对少数民族和民族地区传统文化的复兴、保护、传承起到了积极作用。     

人类学视野下的民族旅游开发

文章从人类学的角度出发,探讨了旅游开发与民族文化保护这对矛盾的辩证关系,并从实际出发,试探性地提出了平衡旅游开发与民族传统文化保护的三大措施:严格遵循民族旅游资源开发原则;建立适宜的开发模式;发展少数民族地区文化教育事业。     

民族文化重构试论——以贵州布依族为例

随着现代旅游的兴起,民族文化旅游接踵而至,由此引起了人们对民族文化保护的关注.本文从文化的产生与变迁的角度,以贵州布依族为例,讨论民族文化的保护问题.     

民族旅游中文化移植现象调查研究——以云南大理双廊白族村为例

少数民族旅游业的发展提高了少数民族地区的经济水平.民族文化作为民族旅游中的独特资源是最具有吸引力的,民族文化保护的问题在旅游开发中备受关注.通过对云南大理双廊白族的田野调查发现,居民为了迎合游客的消费偏好,在向旅游者展示文化的过程中出现了建筑、服饰、思想观念及价值观、民族习俗偏离传统等文化失真现象.政府疏于管理是导致文化失真的重要原因,政府应发挥其公共职能参与旅游开发、提供公共产品和服务.     

经济社会可持续发展的理论探讨

可持续发展的概念在提出不到 2 0年时间里已广为人知 ,并成为各国政府在发展经济时极力强调的战略思想 ;然而 ,基于人类中心伦理观下的传统发展主义依旧在当今社会占据主导地位 ,生态环境状况不容乐观。发展至上主义与持续发展主义存在矛盾关系 ,从政治、宗教、哲学等角度来看 ,阻碍可持续发展的根源是人类欲求的无限膨胀。     

科学发展观:妇女发展的灵魂

科学发展观是马克思主义发展观与当代中国发展实际相结合的产物。从性别视角来分析,科学发展观的提出坚持了马克思主义妇女发展的基本观点,彰显出鲜明的促进妇女发展的时代精神,确立起审视妇女发展的新的坐标,提供了推进妇女发展的思想武器,是妇女发展的灵魂之所在。     

我国可持续发展的几个理论问题

实施可持续发展战略,还有许多相关的理论问题急需研究和回答。中国作为世界大家庭中的一员,在对地球的关爱、对人类生存的担忧和可持续发展的理解上,有着共同性的一面,同时又有着不同于其他发达国家的渴望发展进步、解决矛盾问题的特殊利益和要求。要解决这种反映在我国的共同性与特殊性的矛盾,必须要处理好可持续发展与经济建设、科技发展、平等发展权力等几方面的关系,在不损害我国自身利益的前提下实现我国的可持续发展。     

虚假发展与真实发展——发展价值的伦理检视

发展伦理承担着从伦理价值的角度审视社会发展轨迹的使命.从发展伦理的视角,对发展轨迹作虚假发展和真实发展的界定,是对社会发展过程的反思与批判,是对发展价值的清理与排序.虚假发展与真实发展是发展伦理研究的两个维度,对发展伦理的学科构建提供了有益的理论支撑.     

科学发展观视野下对可持续发展理论的审读

科学发展观丰富了发展的理论.是对可持续发展理论的高度概括和极大发展,是当代人对未来社会发展的一种前瞻性思考和科学判断.科学发展观坚持以人为本为核心的全面、协调、可持续发展,特别强调提高发展的质量.科技创新是实现科学发展的有效途径.发展中国家和欠发展国家只有树立了科学发展的理念,才能摆脱现实困境、从战略意义上真正缩小与发达国家的差距,从本质上实现经济社会的全面进步.     

人口老龄化与可持续发展

人口老龄化和可持续发展是当代国际社会共同关注的两个重大问题.人口老龄化现象对当代社会和未来社会发展产生了一系列影响,可持续发展涉及到人的生存环境及人与经济、社会、资源、环境的关系.因此,要解决老龄化问题,实施可持续发展战略,必须认识老龄化趋势和特征,关注与处理好两者之间的关系.     

辽宁省大梨树村发展模式调查

该文阐述了辽宁省丹东市大梨树村坚持以集体化为主导,产业化和城镇化并举的发展模式,总结了大梨树村在近三十年推进经济社会文化发展取得的成果。在全国开展社会主义新农村建设的大背景下,大梨树村的超常规发展,对中国乡村发展具有借鉴意义。     

科学发展观与新时期妇女发展

在妇女发展工作中落实科学发展观，不仅能彰显促进妇女发展的时代精神，体现妇女全面发展的重大意义，还为促进男女平等协调发展提供根本路径。以科学发展观为指导促进新时期妇女发展的要求：要将妇女的全面协调发展必须置于经济、政治文明发展中；要切实优化妇女发展的社会文化环境；要全面提高妇女自身素质；要提高各级妇女干部的参政、议政能力。     

国家支持与对口支援合作:我国区域平衡发展模式分析

区域平衡发展既是世界性的难题,也是各国政府宏观调控的重要目标。以中央新疆工作座谈会的召开为标志,贯彻落实邓小平同志"两个大局观",实行经济、干部、人才、教育、科技全方位对口支援,已经成为西部地区实现跨越式发展和长治久安的重要区域政策。本文试图考察各国解决区域发展不平衡的主要做法及其局限性,分析我国区域平衡发展战略的基本特征及其可能走向,研究探索适应正处于国际社会大变革、大调整、大发展时期的区域平衡发展模式的可行性。     

对西部大开发中影响民族发展几个问题的思考

本文就西部大开过程中土地征用 ,资源开发 ,利益分成以及环境保护等问题作了分析 ,认为在西部开发过程中必须正确处理这些问题 ,以促进民族地区的发展