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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
“传播正能量,拒绝负能量!”“传播是一种力量,亲,今天你传播了吗?”近期,众多网友在中国文明网、新华网、人民网、新浪、腾讯、人人网等各网站的论坛、博客、微博、QQ群等网络空间热情传播和分享自己喜欢的“正能量”故事和作品,喜迎党的十八大召开。有网友说:“正面声音就应该广而告之。发出网络好声音,传播网络正能量,这就是一名好网民应该承担的责任!”  相似文献   

2.
形而上学不仅是一种哲学学说,更是一种思维方式。作为思维方式的形而上学,我们以往更多关注的是它的“表象思维方式”,而遗忘了它的“本体论思维方式”。从“表象思维方式”和“本体论思维方式”两个维度理解形而上学,形而上学挥之不去的疑惑得到合理的解释,形而上学存在的合法性得到彰显。  相似文献   

3.
为了培养大众健康的生活方式,减少慢性疾病产生,卫生部和中国记者协会在京联合启动了“中国健康知识传播激励计划(健康体重·2009)”系列活动。  相似文献   

4.
在社会转型时期.人的许多思想问题已然成为心理问题.这就必然要求应对方式加以改变。而在众多的应对方式中,“心理辅导”应该是最为引人注目的。  相似文献   

5.
邸占山 《群众》2009,(5):76-77
近年来,互联网的发展速度惊人,“网络化生存”正在成为越来越多的年轻人的重要生活方式。互联网作为信息载体所具有的影响力,改变着人们的思维方式和行为方式,进而影响着政府组织的运行,影响着执政思维与执政方式,这是我们思想文化和新闻传播领域的一个新阵地。高层领导对网络舆情非常关注。2008年6月,胡锦涛总书记前往人民网,实现了党和国家领导人与网民的“第一次亲密接触”。  相似文献   

6.
中国对外文化传播和文化出口已经进入到一个新的阶段。我们一方面需要重新定位如何选择文化内容产品及其“走出去”的策略,另一方面需要以大国的风度、平和的态度和合理的话语方式来传播我们的文化和声音。  相似文献   

7.
张健 《前进》2010,(5):48-49
在人类认识和人类社会的发展史上,“科学”常常冠以“真理”的美名。真理同迷信有别,与谬误对立,“是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场”。“科学化”,则是把科学“化”为人们思维方式、生活方式、行为方式,成为社会时尚,表征着时代文明的巨大进步。十七届四中全会《决定》第一次在党的文件中提出“提高党的建设科学化水平”,  相似文献   

8.
《民主与法制》2011,(28):29-29
被媒体同行誉为“同一首歌”的“民主与法制巡回讲坛”,在此次讲坛成功开讲后,又被众多网友誉为“是一次普法教育的盛会”。在社会上尤其是在法学界引起了广泛的关注和强烈反响。众多网友在论坛或博客上纷纷发表言论,支持和盛赞这种创新的普法方式。  相似文献   

9.
王琳 《时事报告》2007,(3):20-20
政策背景:在十七大报告中,“发展”共出现了273次,报告提出“要转变经济发展方式”。由“转变经济增长方式”到“转变经济发展方式”,两字之变,内涵深刻,反映出我们党对经济发展问题认识的深化。  相似文献   

10.
冬食讲究多     
为了贯彻落实科学发展观,倡导科学、健康、文明的生活方式,传播长寿经验.展示和平盛世的寿星风范,促进健康老龄化和社会保障,中国老年学学会从2008年起,每年重阳节按年龄大小,排出健在的“中国十大寿星排行榜”。第二届即2009年度中国十大寿星排行榜于2009年10月25日在“中国长寿之乡”山东省莱州市揭晓。  相似文献   

11.
在媒介渲染和符号传播的双重作用下,作为网络流行语的“社恐”成为青年文化的时代语义。它指向了青年交往的生动展演,蕴含丰富而复杂的研究旨趣。本文采用质性研究方法,通过阐释“社恐”如何作为青年交往方式的研究议题,以不同视角呈现“社恐”青年的生存面向、交往文化及其时代出路。当前,“社恐”青年的社会交往建立在数字媒介和现实世界的日常观照之上,杂糅了恐惧、焦虑、向往等多重心理状态与情感诉求。“社恐”不仅指涉了当代青年对社会交往的个体理解,也表征了他们在时代转型中的生存境遇。因此,交往意愿和生存方式的动态转变促使青年一代开始重新审视日常生活的交往关系。他们需要在自我接纳的过程中建构个体认同,以积极开放的态度主动拓展社交路径,在日常生活中形成兼顾自洽与自信的交往能力与生存观念。  相似文献   

12.
推动“文化人侨”,增强海外同胞对中华传统文化的认同感和归属感,对于密切海内外同胞关系具有重要意义。通过出版传播推动“文化入侨”是密切海内外同胞关系的重要方式。以中国致公出版社为平台,中国致公党在出版传播实践中推动“文化入侨”大有可为。  相似文献   

13.
编者:作为一种开放、自由、便捷的信息传播平台,互联网自诞生之日起就像一柄“双刃剑”,既可能成为弘扬真善美的平台,把善意温情、理性平和、公平正义的价值观和思维方式植入人心:  相似文献   

14.
2008年3月以来,众多国内景点已经或者正在准备提高门票价格,有的景点门票最高涨幅达到60%。如此大规模的集体涨价,触动了旅行社和出游者在物价上涨下本来就已很敏感的神经,也给处于淡季的国内游带来不小的压力。旅游成本的提高,让人们开始反思:我们的旅游到底追求什么?每到旅游旺季,各个知名景点总是门庭若市,景区内也是人山人海。与其说是观景,更多的是“人看人”的旅行,旅游之后,惟一的感觉只能是“我曾到此一游”,至于民风怎么样,没有时间去看;景区怎么样,没有机会看清。面对旺季旅游的尴尬,一些厌恶了传统旅游方式的人,开始选择另一种新型旅游方式一“无景点”旅游。  相似文献   

15.
王艳芳 《前沿》2014,(15):233-234
微电影作为当代最有效的高速传播手段,具有“泛”“快”“短”的特点,这一新兴的网络视听方式和网络自媒体微传播的环境可以很好地结合。将极具时代特点的微电影和传统汉语的国际传播结合起来,可以产生一种关于汉语听说的全新视频教学,这对于我国的汉语传播具有极为重要的意义。  相似文献   

16.
晓沙 《台声》2008,(4):75-81
北京地铁的快速发展,地铁不仅是一种方便的交通工具,乘坐地铁也是选择一种绿色生活方式。北京地铁线路途经众多人文荟萃、景致丰富的地点,特别是始于2000年的北京“人文奥运文物保护工程”已结出累累硕果,经过修缮后的百多项文物景观又陆续重现。若搭乘地铁沿途自由地参观,品味古都神韵,感受首都时尚,作一回情趣的寻觅和珍藏,无疑是一种新的旅游方式。现在,请随笔者搜集的资讯进行一次愉快的“地铁之旅”吧——  相似文献   

17.
《上海人大月刊》2011,(2):45-45
我国在1995年制定“九五”计划时,就正式提出要实现经济增长方式的转变。到了“十一五”规划再次提出“以经济增长方式转变为主线”。到了“十二五”的时候还是提出加快发展方式转变“刻不容缓”,可见过去转变得并不顺利。为什么呢?  相似文献   

18.
2008年,“巍山打歌”被国务院公布为“第二批国家级非物质文化遗产”。同时,巍山县被誉为“中国彝族打歌之乡”。得此殊荣,这其中有地方政府的积极推动、有“传习馆”这类民间组织的努力,而巍山众多民间艺人在不同舞台上对巍山打歌的传承和传播更可谓功不可没,字汝民就是其中一员。  相似文献   

19.
冰岛趣闻     
《八桂侨刊》2003,(3):47-47
冰岛不“冰”,原因或许要归功于岛上众多的温泉。在这个面积大约10万平方公里的岛国上,已经发现了二百五十多处温泉。据说,“雷克雅未克”的本意就是“冒烟的港湾”,因为当初北欧的航海者发现此地时,只见一片烟雾腾腾(其实是温泉冒的外蒸气)。  相似文献   

20.
孙妙  陆文军 《今日广西》2008,(19):39-40
“囧还没走,槑又来了……”这是网络上一位大学生的MSN签名。“囧”和“槑”,这两个绝大多数中国人可能都不会念的古汉字,如今却在网络的各大BBS、个人博客、聊天对话中频频出现,成为众多新生代网民的新宠。这些“怪字”在花样不断翻新的网络语言中并不稀奇,各种符号、数字、字母、字符都被网友们不断演绎成各种具有特殊意义的语言进入网络世界,并广为流传。而且,这种“创新”语言也在不断地向我们的现实生活渗透,成为年轻人中的流行语。那么,这种新语言方式会否冲击我们的正常语言规范?会不会让正在学习语言的学生产生某种迷惑?  相似文献   

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