文化制胜——成功企业可持续发展的法宝

一个国家、一个民族总有其独特的个性内涵，以有别于其他国家和民族，这其中主要是文化上的差异。社会或民族共同体由其一整套共有的理念、价值观和行为准则构成其文化特征，成为纷繁复杂的各个阶层、社会群体所接受的共同特征。企业作为共同体，其文化特质不但与其赖以存在的社会文化、民族文化相交叉、融迭．又表现出自身独有的特征；同时，也与处于同一层次的群众文化有别。     

民族文化产业化,路有多远?

文化产业是指以满足人民 群众日益增长的精神文化生活的需 求为目的，以充分发挥文化知识功 能为主要内容，以精神产品的生产、 交换和消费为主要特征，从事文化 产品与文化服务的生产与再生产、 交换和传播、流通和经营活动以及 为这些活动提供相关的服务行业或 部门的总称。云南具有丰富的民族 文化资源，开发利用民族文化资源， 将资源优势转变为产业优势和经济 优势，建立具有国际影响力、竞争 力的文化产业体系，是云南民族文 化大省建设的重要任务和必然选择。 刚刚落幕的云南民族文化大省建设第二次高级研讨会暨云南文化产业展治会作…     

以多彩的特色文化丰富中国先进文化的内涵

先进文化是民族精神的灯火，是人民奋进的号角，发展中国先进文化，是中国共产党的重要任务。中国先进文化包含丰富的内容，其中很重要的是特色文化。什么是特色文化？特色文化就是体现优秀文化传统、反映民族特征、具有地方特色、为区域内人群广泛参与，为广大民众所接受的文化。特色文化具有独特性，又有世界性。因为越是民族的，就越是世界的。特色就是魅力，特色就是生命力，特色就是影响力。特色文化具有弘扬民族精神，体现民族意志，展示民族文化，提升民族品格的巨大作用，它是中国先进文化的重要组成部分。中华文化源远流长，56个民…     

推动民族传统文化与时俱进

民族传统文化符号既是民族文化的重要表现形式,又是民族文化的重要传播载体。受人口流动、社会变迁和现代文化产品同质化的影响,以人际传播和社区传播为核心的民族文化传播面临新挑战,但新媒体技术的发展也为民族文化传播提供了新机遇。因此,应充分利用新媒体传播的多元性、互动性、超时空性特征,创新传播路径与策略,激发民族传统文化活力,推动民族传统文化创造性转化。     

先秦民族史观钩沉————兼论周朝“夷夏”之辨

如何看待先秦时期尤其是周朝时期的民族， 我们固然可以借鉴西方文化人类学的理论与方法， 吸收以 “文化＂ 判别 “ 民族” 这 一观点， 亦即通过后天的文化因素 （如共同的语言文字、 共同的社会生活、 共同的礼制凤俗、 共同的历史记忆、 共同的民族意识等）来判别民族。 除此主观标准之外， 实则不可忽视一 个客观标准， 即先天的生理 因素是鉴定民族的客观标准，如生理特征（遗传特征）、血缘关系（包括祖先传说与世系追记）等。 对蛮夷戎狄的民族偏见与民族歧视是周朝“夷夏观”的主体内容， 而“以夏变夷”则是其主流导向， 这是周朝“夷夏之辨”的要义所在。     

少数民族武术文化研究探微

以少数民族武术文化为对象,在总结以往少数民族武术文化研究现状的基础上,论述了少数民族武术文化研究的基本思路:从文化发生学的视角解析少数民族武术文化发展脉络;以文化三层次理论梳理少数民族武术文化内容;从民族性格特征与地域文化特征两个层面提炼少数民族武术的文化特征;遵循技术反映文化的原则进行少数民族武术文化个案解析的研究构想。     

论民族自身演化与民族进程

民族是文化的维系体，文化在不断地进行，民族也随之发展演化。民族的发展演化在不受外族影响时的自我进化和发展，呈现出相对稳定、协调发展、同级异化及定向适应等特征。这些特征的存在对民族自身的进程发展有着深刻的影响。本文正是从民族自身演化的特点出发，探讨了对民族进程的作用。     

论西北跨国民族文化体系的戍边作用

西北跨国民族以历史悠久、顺应自然、民族特色、跨国多元为特征的民族文化,共同构成了历史与生态为基础、民族特色为核心、跨国多元为形式的三层一体的西北跨国民族文化体系。这一文化体系的戍边作用表现在:首先,架起了中国与中南亚各国文化交流与合作的桥梁;其次,这一文化体系中的三个层次分别在戍边过程中发挥着不同的功能。再次,兼容并蓄、开放宽容的跨国民族文化体系整体价值观则为跨国民族安全和平戍边提供了理论指导。     

民族平等:少数民族文化发展的基点

民族平等是马克思主义解决民族问题的基本原则之一,我国是一个多民族国家,少数民族文化具有自由性与超越性、差异性和多样性、封闭性和排他性、与宗教叠加性等外显特征。要实现民族文化的大发展大繁荣,就必须以民族平等为基点,以社会主义核心价值观统领民族文化建设。     

营造一片新天地──大理州民族文化工程建设纪实

在当前，现代文化与传统文化的碰撞日趋激烈，民族传统文化面临严峻挑战的情况下，有着悠久历史和灿烂文化的大理白族自治州，州委、州政府和宣传文化部门在如何正确对待民族传统文化与现代文化的关系方面，加强对民族文化建设工作的宏观指导和具体引导，充分调动社会和民间群众文化组织广泛参与民族文化建设的积极性，走出了一条成功的路子，营造出一片民族文化繁荣昌盛的新天地。机构与基础双管齐下，为民族文化事业提供可靠的载体根据云南省和大理州委、州政府提出的建设民族文化大省、民族文化大州的重大决策，州宣传文化部门及时制定了…     

民族生活文化的以物寓意——以满族生活文化为个案

一个民族的生活文化体现着这个民族的行为规范、道德准则和价值判断，形成本民族独特的文化模式，它决定了该文化内部呈现出相对统一和首尾一致的状态。物事寓意是满族生活文化的主要特征之一，随着社会的发展，这一特性，完全进入了满族大众社会文化的轨道。作为满族先民的肃慎“矢石”文化就奠定了后来满族“骑射文化”的主旋律和民族精神，标志着满族与其他民族之所以不同的鲜明特点。满族生活文化的种种事物和现象表明，这些事物和现象首先是一种具有丰富、延伸和可变的社会现象。当它在社会文化的轨道上运行时，不再是简单的、带有某种…     

北疆文化品牌打造视域下的内蒙古黄河历史文化再挖潜

内蒙古自治区党委十一届六次全会提出了打造北疆文化品牌的建议。北疆文化作为一个现代概念，所指地域范围以今内蒙古地区为主但又不止于此，历史时期北疆文化涵盖地域范围随着历朝各代疆域变迁呈现出波动性的地域分布特征。在这里，我们将其概括为北部边疆地区。历史上，北部边疆地区十分辽阔，出现过众多民族，尤其是以游牧见长的草原民族及与中原农耕民族之间的交流互动，是北疆文化的基本内核，也是其重要特色。北疆文化内涵丰富，包罗万象，远非一篇文章或一部著作能够讲述清楚。以内蒙古黄河流域及黄河文化为考察对象，阐释内蒙古黄河历史文化，对于打造北疆文化品牌具有重要作用。     

让宁蒗丰富独特的民族文化资源闪光

在宁蒗的民族文化中,典型地体现着本土文化与外来文化兼容、多元文化相互渗透、及多种社会形态文化并存的特征。这是宁蒗创建民族文化特色县的重要基础,也是作为国家扶贫工作重点县的宁蒗探索新的脱贫之路的重要依托,并且通过民族文化建设能为宁蒗的经济社会发展提供精神动力和智力支持。     

贵州彝族余氏作家群的文化特征及成因分析

因贵州彝族余氏作家群所处的地理位置、特定的政治文化体制以及独特的民族文化等因素的影响,余氏作家群的创作大致呈现出家族性、以诗歌创作为主要体裁以及将汉文作为书面表达工具的基本文化特征。与西南其它少数民族作家群相比,这些文化特征虽有表面的相似性,但实质上其背后的文化语境仍有较大差异。贵州彝族余氏作家群的独特成因在于余氏家族少数民族贵族身份、彝族独特的文字和文学传统以及彝汉民族文化融合的必然趋势。     

民族地区的文化认同与和谐社会的构建

民族地区的文化认同既包括对本民族文化的认同，也包括对中华民族文化的整体认同，还包括对世界优秀民族文化的认同。民族地区的文化认同是促进民族地区和谐社会发展的根基，也是构建民族地区和谐社会的重要内容。促进民族地区的文化认同要坚持社会文化主导性和民族文化多样性、保护民族文化与发展民族文化、民族文化认同与民族文化认异等三个方面的辩证统一。     

提高民族心理素质是和谐社会的本质要求

民族心理素质是民族文化的潜在形式，民族文化是民族心理素质的具体形态，它们是以不同的形态对社会存在的反应。和谐文化建设是新形势下民族文化的发展趋向，和谐文化中所蕴含的和合思维是处理矛盾时的一种态度、方法，是实现人与自然、人与社会和人与人和谐共处的处事之道，通过和谐文化这条纽带使民族心理素质提高到一个新的水平。民族心理素质通过内在的意识形态领域发挥其影响，表现为预警、整合、调控和保障作用。     

哀牢山苏氏移民文化的三次变迁

民族迁徙打破了民族隔绝的状态，推动了民族之间经济文化和生产技术的交流，促进了少数民族的经济文化发展和社会进步。然而民族迁徙既是在落后的生产条件下的产物，就难免存在消极因素，特别是使边地移民村落更加闭塞，更加贫困落后。但与此同时，边地移民村落也以贫困落后为代价，更多地保留厂传统文化。为适应变迁的环境，边地移民村落文化形成厂它自身的特征。本文就是着重探讨这类移民聚居地区村落文化的源流，变迁及当代状况、发展趋势。九十年代初，我深入到哀牢山腹地，沿着澜沧江支流漾江流域走访了甸头、羊街子、核桃箐、唐底摩、…     

文化与民族存续之解读——关于民族、世界存续与和谐的思考

本文通过对文化、民族、文化与民族关系的分析，提出了民族文化、民族文化认同对民族的生存与发展的重要意义。分析了在全球化背景下，民族文化间的尊重、交流、对话与理解对构建和谐民族、和谐世界的重要意义。     

全球化语境中少数民族文学的跨文化认同——以鄂伦春族史诗“摩苏昆”为例

在文化全球化语境中,少数民族文学既有本民族文化的特征,又有跨文化建构的维度,少数民族文化、区域文化与本土文化根植于少数民族文学之中,只有不断创新才能保护与传承少数民族文学.在此,以鄂伦春族史诗“摩苏昆”为例,从文化认同功能的角度阐述作为文化承担者的普遍认同才是非物质文化遗产传承的基础.     

论东北抗联精神文化内涵与当代启示

东北抗联作为东北抗日武装斗争的中坚力量，在抵御外来侵略的斗争中，创造出具有东北地域特色的根据地文化。这种文化形态的突出特征和表现形式，具有区别于其他抗日武装的鲜明特性，呈现出战时文化的多样性。东北抗联将士独创的文化形态，为民族独立而奋斗的主旨，提升了民族凝聚力。抗联精神的珍贵文化遗产，应得到充分的认识、研究和传承。